Epopeyas de India: entre Radha y Meerabai, ¿quién puede ser llamado el devoto / amante más grande del Señor Krishna?

Se dice que Rukmani a menudo le preguntaba a Krishna por qué el mundo adoraba y alababa el amor de Radha por él más que su amor por él. Se había reído y cambiado inteligentemente el tema.
Años más tarde, en un día desagradable, Krishna se había enfermado terriblemente. Y no importa qué cura haya probado nadie, no funcionó. Por fin, un médico declaró que la única forma de salvarlo es si alguien le pone un tilak de polvo en la cabeza, quitado de sus propios pies. Esto significaba que si alguien está dispuesto a sacrificar muchos nacimientos de sus vidas futuras al dolor y sufrimientos insoportables solo para que Krishna pueda vivir esta vida. Ningún cuerpo quería esa maldición. Algunos decían que es un terrible golpe. Algunos temían la consecuencia. Incluso Rukmani, atado por los deberes de la esposa, no podía hacer algo tan ofensivo. Luego vino Radha.
Y sin pensar ni preocuparse por ninguna forma de sufrimiento, tomó el polvo de sus pies y se lo aplicó en la cabeza. Rukmani obtuvo su respuesta ese día.
Comparar el amor de Radha con alguien no está justificado. El propio Krishna había dicho que todos en Vrindavan son sabios y rishis que han orado y realizado tapasya desde hace siglos. Y todos ellos pudieron haber alcanzado el moksha, pero eligieron una vida con él. ¿Sabes lo que significa elegir la vida? ¡Sacrificar todos esos años de tapasya y volver a poner en marcha la rueda del Karma y equilibrar todos los actos y lo que no! Radha, solo tuvo unos pocos años con él y toda una vida llena de dolor que el gasto lejos de esa persona que amas te llena. Ese fue el papel que se le dio a ella. Ese dolor que ella aceptó felizmente en lugar de alcanzar a Moksha y la paz eterna solo por pasar unos años con él.
El amor de Meera era muy diferente. Como una monja devota. Fue el amor que la mayoría de los sabios sienten hacia aquel a quien están dedicados. Ese tipo de amor de “no me importa más para el mundo”. Muchos alcanzan Moksha. Y ella también. Era su tiempo. El camino que eligió fue bhaktiyog. Y alguien en mi etapa solo podía soñar para lograr lo que ella hizo.
Pero en ningún mundo posible uno puede comparar a alguien con Radha.

Estoy de acuerdo con Saiswaroopa Iyer en que comparar a Radha y Meera será una injusticia para ambos.


Todos los devotos son iguales a los ojos de Dios.

Pero para responder a tu pregunta, personalmente siento que Meera es mucho más devota que Radha (su existencia es todavía una duda)

Esto se debe principalmente a que Meera amó y adoró a Sri Krishna desde la infancia sin tener su presencia física.

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A diferencia de Radha, que se enamoró de nuestro señor después de haber pasado un tiempo en Braj con él, Meera solo tenía con ella el ídolo de Krishna y su serena presencia en su corazón.

El amor de Meera por Sri Krishna nunca obtuvo menos, el hecho aumentó con el tiempo y tocó un nuevo dominio filosófico.

Tuvo que resistirse contra la estricta comunidad Rajputana, que tenía a Durga como su ‘KUL DEVI’, incluso para adorar a nuestro señor.

Más tarde, ella tiró todas las cadenas de la sociedad, abandonó los lazos familiares y se convirtió en una asceta y compuso muchas canciones devocionales.

Ella se convirtió en parte del Movimiento Bhakti. En la tradición Bhakti, los devotos están en alabanza apasionada del Señor Krishna.

En la mayoría de sus poemas, ella ha descrito su amor incondicional por su Señor. Ella ha tratado de dar el mensaje de que Krishna bhakti es la mejor manera de vivir la vida, ya que nos ayuda a olvidar nuestros deseos y esto, a su vez, nos ayuda a alcanzar la moksha (liberación).


Templo de Meera, fortaleza de Chittorgarh, Rajasthan

Para más información sobre Cogito Ergo Sum.

anapekṣaḥ śucir dakṣa
udāsīno gata-vyathaḥ
sarvārambha-parityāgī
yo loco-bhaktaḥ sa me priyaḥ

“Mi devoto que no depende del curso ordinario de las actividades, que es puro, experto, sin preocupaciones, libre de todo esfuerzo y sin esforzarse por obtener algún resultado, es muy querido por Mí”. – Bhagvad Gita 12.16

Realmente no puedes hacer una comparación entre Radha y Meera aquí. Ambas eran dos personas distintas, viviendo en diferentes épocas, con diferentes costumbres sociales. Radha era la muchacha de espíritu libre que amaba a Krishna por toda la eternidad. Ella se relacionó con Krishna, pasó interminables días y noches en las orillas del Yamuna, encantada por la presencia del Señor. Ella nunca buscó realmente nada de Krishna, excepto su amor incondicional. Cuando llegó el momento de que Krishna saliera de Vrindavan, le pidió a Radha que lo acompañara a Mathura. Sin embargo, ella se negó a decir que los límites restringidos del palacio no eran para un espíritu libre como aquí. A pesar de que amaba a Krishna, se negó a renunciar a su libertad de elección, su deseo de llevar la vida por su cuenta.

Meera, por otro lado, era una figura histórica, alguien que realmente existió. Sin embargo, ella vivió en una era diferente, en comparación con Radha, fue en la época medieval, una época en que las mujeres tenían que suprimir su identidad para la familia. El amor de Meera por Krishna fue desde que era una niña, cuando creía que solo Krishna sería su futuro esposo. Ella se negó a adorar a la deidad familiar de los Rajput, Durga, diciendo que su mente estaba centrada solo en Krishna.

Meera sufrió pérdidas aún peores, las dos personas en su vida, que entendieron sus sentimientos, su esposo Bhoj Raj y su suegro Rana Sanga de Chittor, ambos fallecieron en un lapso de años. Después de la muerte de su suegro, quedó huérfana, con su suegra y otros familiares que la acosaban. Sin nadie a quien esperar, se sumergió más en la adoración de Krishna, y en su dolor compuso algunos de los mejores himnos al Señor. Cuando el acoso se hizo insoportable, y su cuñado, Vikramaditya trató de matarla en varias ocasiones, se separó. Ella renunció a todo, se convirtió en una asceta y pasó el resto de su vida en peregrinación cantando las alabanzas de Krishna.

En cierto modo, Meera era una rebelde, un espíritu libre, alguien que rompió las costumbres y limitaciones sociales existentes, mientras seguía su propio camino. Era una mujer, que convirtió su dolor, en poesía, para quien cada tragedia que enfrentó en la vida, solo la fortalecía internamente.

Es difícil comparar a Radha y Meera, ya que ambas de alguna manera personifican la verdadera devoción y el amor, tal como lo enuncia Krishna.

Los estados superiores de conciencia están más allá del lenguaje humano.

Tome un pequeño ejemplo: si alguien le pide que escriba un ensayo sobre el respeto que tiene por su propia madre. No importa cuántos días / meses continúe escribiendo, cuántas palabras pueda usar, pero nunca podrá comunicar al 100% lo que realmente quería expresar, al final del ensayo aún puede sentir el vacío en su ensayo y tal vez Quedarse sin palabras para sentimientos inexpresables. Ese es el poder del amor. El amor cruza todos los límites, limitaciones y lógica en su propio estilo .

Entonces, solo intenta imaginar al Bhaav de Meerabai y Radha hacia su amado Krishna. La intensidad fue tal que dedicaron toda su vida a pensar solo en Krishna y en nada más, aunque vivían en los palacios más lujosos. Tenían menos atracción por los objetos externos. Ni siquiera les importaba lo que la sociedad comentaba sobre ellos.

Y además, nunca podemos juzgar a grandes personalidades como Meerabai, Radha o cualquier devoto del Señor a menos que nosotros mismos alcancemos una etapa de conciencia como la de ellos. Puede ser difícil, pero posible.

Para mí, aunque Radha y Meerabai tenían a Krishna como la persona central en sus vidas, representaban dos personas diferentes, dos etapas diferentes. Dejame explicar:

Mi primer recuerdo de Meerabai es de Amar Chitra Katha, donde se leía cómo la joven Meera jugaría con su Krishna y creía firmemente que Él era su consorte. La forma silenciosa en que soportó todas las pruebas y tribulaciones que se acumularon sobre ella, siempre con el nombre de Krishna en sus labios, fue así el epítome de Bhakti. La trama resonó con la de otros devotos que siempre fueron puestos a prueba por el Señor, ya sea Ramadasu o Tukaram o Surdas, y su devoción inquebrantable e inquebrantable destacaba como un faro faro; la manera en que alababan, engatusaban e incluso regañaban a su Señor. La imagen más vívida que tengo de Meera es una imagen (nuevamente de Amar Chitra Katha) donde, totalmente enloquecida por sus detractores y su Señor silencioso, intenta quitarse la vida al saltar al río. ¡Krishna viene y la salva … así restaurándola (y nuestra) fe en Él y sus caminos! Entonces, Meera siempre ha sido la personificación de una devota perfecta … totalmente centrada en su Señor … ese era su único propósito en la vida.
Y el nombre Radha, ¿qué evoca esto? Lo primero es que nunca se habla de Radha como solo Radha. Su nombre se toma junto con Krishna … Sí, puede ser un personaje mítico. No sabemos con certeza qué edad tenían en Vrindavan o si se casaron o si Radha estaba casada con alguien más … Para mí, ninguno de estos las preguntas importan ¿Deberían ellos? Radha y Krishna es un concepto con aspectos esotéricos y representa la forma en que el adorador, el adorado y el acto de adorar se combinan a la perfección. Advaita.
En un plano más físico, su amor y los principios subyacentes, hechos inmortales a través de Gita Govinda de Jayadeva es seguramente algo de lo que todos los amantes deberían aprender.
र कमलेन करोमि चरणम्अहम् आगमिता असिविदूरम्
क्षणम् उपकुरु शयन उपरिमाम् इव नूपुरम्अनुगति शूरम्
En un plano filosófico, entendemos que Radha también se denomina como Hladini Shakti- la potencia mental de Krishna … ” Atma Tu Radhika Tasya” (Radha, tú eres Su alma). Ella es a la vez devota, adoradora de Krishna y también objeto de devoción adorada por Krishna. ‘Aradhyate Asau itii Radha’. El amor de Radha y Krishna es eterno y es el símbolo de estar unidos. Cuando dos almas se unen, la diferencia de la otra o la segunda se desvanece. ¡Qué manera tan simple de dejar ir el ego!
Meera representa la lucha a través de la cual cualquier devoto debe atravesar para alcanzar la unidad con el Señor. Radha representa el estado de ser que ha alcanzado esa unidad.
Solo reconocemos que en cada uno de nosotros hay un Meera que aspira a ser un Radha (Krishna) .. !! Haz que la rueda de la vida gire rápidamente y pronto Meera Radha y Krishna se fusionan en uno solo.
Materia en cursiva de Wikipedia …

Radha es una figura puramente imaginaria: no encuentra ninguna mención en Bhagavata Purana, Vishnu Purana o Hari Vamsha. Jaya Deva (Jaydev para la mayoría) la inventó como un alter-ego para su propio amor clandestino, Padmavati, el bailarín del templo. Esto era lógico; El amor de Krishna por Radha era igual de ilegítimo (se suponía que estaba casada y era mucho mayor que él).

La historia de Meerabai, por otro lado, tiene algún mérito histórico; ella era una princesa de Mewar cuyo marido murió en una batalla. A pesar de ser una princesa rajasthani, no cometió a Sati : una rebelde, fantaseaba con Krishna como su amante y escribió poemas de su amor y anhelo por él. Quizás su Krishna era un símbolo de su esposo Bhojraj con quien se había casado por amor. La mayoría de los poemas atribuidos a Meera fueron escritos en los siglos dieciocho y diecinueve. ” Radha kyun Gori, Mein kyun kala “, una canción del prejuicio de color del siglo 20, ciertamente no fue escrita por ella.

El canto de Radhe-Radhe que escuchas cuando visitas Dwarka es tan vacío como el reclamo I-am-Radha de DIG DK Panda de UP Police en India, quien fue despedido hace unos años por lunacy.

Podría ser incorrecto compararlos, ya que ambos existieron en diferentes épocas. También hay especulaciones de que Radha no existió históricamente, ya que no se menciona en los textos raíz, sino que aparece en los textos posteriores y en las obras de poetas y artistas. Pero asumiendo que ella existía, su dolor era más alto ya que tenía que dejar ir a Krishna para que él pudiera cumplir su llamado y vivir con esa separación mientras lo sentía a su alrededor todo el tiempo. Radha simboliza la unidad con Krishna trascendiendo los límites físicos

Meera, por otro lado, ha establecido una tendencia en el culto a la devoción del amor o Madhura Bhakti como lo llamamos. Ella ha trascendido los límites del tiempo en mostrar su amor y es inmortalizada por sus composiciones.

Así que al llegar al juicio, lo siento, siento que cada uno es especial a su manera

Radhe no es el devoto de Krishna. Además, Krishna es el devoto de shri radhe.
La razón detrás de esto es …
Un día, en goluk dham, el Señor Krishna estaba imaginando cómo sería el bhakti y de repente su imaginación se vuelve real y el nombre de este poder supremo es shri radhe. Krishna (narayan) tiene tres esposas principales

  1. Maya (rukmani)
  2. Bhakti (radha)
  3. Prithvi (satyabhama)

Entre estos tres bhakti estaba Krishna fav. Y él la ama tanto.
Acc. Garud Puran Radha es el poder supremo de todo este universo y las personas que toman Radha Naam viajan inmediatamente en Palki después de la muerte para alcanzar Goluk Dham, que fue manejada por el Señor Shiva, Indra, Brahma y Yamraj. Todos sabemos que Krishna (narayan) es el operador y algunos sants de vrindavan dijeron que Krishna siempre suplica radha por su amor y quería ser bendecido para hacer el trabajo de operador, lo mismo que se aplica a Shiva y brahma también.

Por otro lado, meera es la devota profunda de Krishna que no puede tomar el lugar de shri radha. Meera solo quiere Krishna darshan y amor.

Así que los pls no comparan radha y meera.

NOTA: – también para los espectadores, no comente sus opiniones al respecto hasta que tenga conocimiento completo

Krishna ama a todos de la misma manera, su no es el primero o el último en ello.
Entonces, la pregunta en sí misma es incorrecta, crea división entre los adoradores.

La historia de Radha es una acumulación. No hay referencia de ella en Mahabharata. Su personaje es un engaño. Creo que Radha es solo una imaginación poeta nada más. Hay que analizar esas historias antes de aceptarlas.

Mientras que Meerabai era un poeta que adoraba a Krishna.

Muchas personas adoran a Dios y solo pocas personas son reconocidas como grandes devotos. En la actualidad, utilizamos la palabra devoto para todos los que visitan un templo mientras él esté en las instalaciones, pero los grandes devotos son aquellos que no hacen más que devoción. Es su vida a tiempo completo, no una pasión a tiempo parcial.

Una vez que uno alcanza ese nivel en el que están en comunicación directa con Dios, han trascendido las limitaciones terrenales. Todos son iguales en ese plano y no existen comparaciones.

Si se toma agua del Ganges y se vierte en dos vasos diferentes y se le pide a uno que diga cuál es más puro que el otro, ¿cuál sería la respuesta correcta?

Srimati Radharani es el dueño de Krishna y es el devoto Supremo. Mirabai es Lalita Devi renacida. Meera misma dice esto. Meera desea tener el amor de Krishna y el Señor Krishna la bendice con su amor. Esta es Gopi Bhav. Radha bhaav es inalcanzable por Gopis, Gopi bhaav es parte del Mahabhav de Sri Radha. Pero, Krishna no desea a Meera, su objeto de amor es Radha, solo Radha. Cada vez que Krishna viene es por su bondad que ama a Meera. Meera es un objeto de la misericordia y bondad de Krishna. Meera no puede hacer “Maan” y “Abhimaan”. Estos dos pasatiempos son realizados solo por Sri Sri Raasraseshwari Radharani. Krishna no desea tener un destello de los pies de loto de Meera, sino que corre locamente para poner su cabeza en los pies de Radha. En resumen, se puede decir que Meera es Gopi en Raasmandal, pero Radhaji es el origen de Raas. Solo los santos Vaishnava Goswamis y Rasik conocen este secreto, pero la gente tonta publica basura.

Meera no es más que una expansión de Radha solamente. Ella es la fuente de todas las gopies. Tontos, no comentes a menos que tengas un conocimiento completo. No es eso lo que sientes; Es lo que nos dicen los santos y las escrituras.

atman tu radhika tasya

Radha es el alma de Krishna.

Radha no es nadie más que el propio Krishna. Dios asumió dos cuerpos para leela, y dos se convirtieron en uno en Sri Chaitanya Mahaprabhu Avatar. Rascales, no compares a Radha con nadie, ámala.

Radhe Radhe!

Radha fue el contemporáneo de Krishna … Meera nació eones después de la era de Krishna …

El amor de Radha por Krishna surgió de Maya … El amor de Meera por Krishna surgió de una devoción desinteresada …

Radha fue el mayor amante de Krishna, el “Niño” … Meera fue el devoto más grande “de” Dios “Krishna …

Es la elección individual qué tratar como el mejor … Un amor fuera de Maya para un niño que es contemporáneo a sí mismo … O una devoción por la abnegación para Dios que nació hace eones …

En mi opinión, la devoción de Meera por Dios Krishna tiene una ventaja sobre el amor de Radha por el Niño Krishna …

Es realmente tonto si comparamos quién es mejor amante / devoto Meerabai o Radha … ¿podemos comparar qué parte del corazón está más llena de amor de izquierda o de derecha? Esto va en contra de la naturaleza del amor que está más allá de la comparación y el pensamiento. Si Krishna aceptó el amor de ambos y estuvo con los dos, eso significa que no hay posibilidad de comparación … no podemos comparar el amor, los sentimientos, las emociones … Si Radha estaba con Krishna en su mundo, Meera también lo estaba en su propio mundo. y Krishna existe en ambos tiempos … Físicamente, son dos identidades con diferentes comportamientos y formas de expresar sentimientos, pero en el alma son igualmente devotos / amantes de Krishna. no podemos decir que uno es mejor que otro o uno es menos que otro porque las situaciones, la era, la sociedad no eran lo mismo, su amor y la devoción por Krishna era lo mismo.

Solo los humanos hacen comparaciones quién es mejor o quién es menos porque es una naturaleza humana y, para mí, Radha y Meera están más allá de la comparación humana … El amor no tiene comparación sin límites no es una religión de casta. …

Jo tan lage tan tan jaane jo mann tadpe así mann jaane ..
koi preet parai kya jaane …
jitna mushkil preet nibhana utna mushkil preet churana …
Ek Radha bani brij mai dasi ek Maara hari daras ki pyasi ..
Dono ke the naam alag per pyar mai ek samaan …
Jo tan lage tan tan jaane jo mann tadpe así mann jaane ..
koi preet parai kya jaane …
Radha gar hai prem ki dhara a Meera Bhakti ki dhara ..
Dono ja milti ek sagar mai jo hai apna Mohan pyara ..
Chahe Prem Bhakti ya Bhakti Prem ho bhav hai ek samaan …
Jo tan lage tan tan jaane jo mann tadpe así mann jaane ..
koi preet parai kya jaane …

En primer lugar Devotee & Lover son cosas completamente diferentes.

  • Radha fue el mejor amante
  • Meera fue la mayor devota.

¿Qué y cómo nos importa?