P: ¿Cuál es el propósito de las emociones si la lógica, el sentido común y los hechos anulan las emociones?
R: La psicología evolutiva explica que: las emociones son atajos para el pensamiento (lógica, racionalidad, razonamiento de las cosas, modelado de las posibilidades).
En el mundo animal, antes de la aparición de los humanos, hay bastante, como regla general, Los rápidos y los muertos.
Si mueres, no podrás sobrevivir (obviamente) y probablemente reproducirte.
- ¿Es razonable suponer que casi todos sienten que tiene libre albedrío?
- ¿Por qué me siento entumecido después de descubrir que la persona que odio está casada?
- ¿Es el contagio emocional una forma de comunicación?
- ¿Puede un psicópata ser empático al aprender “sentimientos” observando a otras personas?
- ¿Qué se siente al tener relaciones sexuales porque necesitas dinero o medicamentos?
Por lo tanto, los organismos que tienen reflejos rápidos para tomar decisiones (p. Ej., Emociones) que funcionan la mayor parte del tiempo , tienden, en promedio, a sobrevivir, más que, aquellas cosas que podrían pasar (o, incluso, perder) tiempo, descubrir cosas y hacer cosas. Más investigación y recopilación de más datos.
Por ejemplo, en la selva:
Problema: ser atacado?
Solución: enojarse y luchar (volver). Razón de este reflejo emocional: ¿Puede asustar al atacante / depredador? Quién sabe. Siempre vale la pena un tiro.
Problema: ¡Oye, animal al azar! – ¿Te sientes incómodo de que haya pasos y gruñidos, cerca en la oscuridad?
Solución: Lo mejor es asustarse, escapar y vivir otro día.
Problema: ¿Tienes ganas de reproducir? (culpar, hormonas de apareamiento)
Solución: Simplemente tenga relaciones sexuales con cualquier cosa que se parezca vagamente a su especie. (Vea los sapos de caña, los tazones de comida para perros que se colorean vagamente como los sapos de caña, etc.)
A la evolución no le importa.
¡Mientras la solución (para los problemas de supervivencia y reproducción) funcione!
Es un satisfactorio, no un optimizador.
Ver libros de Ev Psych, por ejemplo:
StoryAlity # 71 – Sobre la conciencia y la creatividad …
El genio, David Bordwell, tiene un gran capítulo en Evolución, Literatura y Cine (2010) sobre todo esto. Deberías leerlo. Seriamente.
De, el enlace de arriba: (Sobre Consiliencia)
`Es importante destacar que el legendario teórico del cine David Bordwell tiene dos capítulos en EL&F.
A continuación hay dos citas de su capítulo “Lo que los macacos de serpientes, águilas y Rhesus pueden enseñarnos”:
`La emoción es parte de nuestra herencia evolutiva , y ha servido en gran medida junto con la cognición …
Los homínidos que se demoraron en investigar si las rayas que se veían en la maleza pertenecían a un depredador no dejaron tantos descendientes como aquellos que, conducidos por el miedo, simplemente huyeron a primera vista.
Las emociones ofrecen soluciones rápidas y sucias a los problemas que hacen que pensar sea arriesgado. Alternativamente, las llamadas emociones de compromiso pueden haber evolucionado para fortalecer los vínculos grupales, incluso si funcionan en contra de la racionalidad egocéntrica …
Menos aparentes son las formas en que las emociones funcionan en la percepción. Un caso controvertido sería nuestra respuesta de sobresalto, que puede activarse de forma bastante automática, como cuando saltas ante un estallido repentino de sonido en una película de terror. Startle no es un candidato primordial para ser una emoción, parece que prepara el camino para la emoción de la sorpresa, pero conduce a una excitación fisiológica de un tipo que las primas afectan …
Más común y central es nuestra sensibilidad a las señales emocionales enviadas por otros humanos. Así como los macacos rhesus reconocen signos de angustia en sus parejas en una película, estamos preparados para captar muchas expresiones faciales …
La banda sonora de una película nos puede despertar directamente por los gritos, los fuelles y otras señales, al igual que los bebés responden a los ruidos de la madre y las conversaciones de los bebés … Más obvias son las emociones que contribuyen a la comprensión. A medida que entendemos una narrativa, comenzamos a ejecutar escenarios que requieren “inteligencia emocional”, buenas conjeturas sobre cómo reaccionarán los personajes a las situaciones de la historia …
Una vez más, puede haber considerables regularidades interculturales en estas emociones, la mayoría de las cuales dependen de las situaciones sociales recurrentes que las personas en la mayoría de las culturas encuentran: simpatía por los niños, enojo por la injusticia y un sentido de justicia en la justicia “.
(Bordwell en Boyd, Carroll y Gottschall 2010, pp. 280-1)
OMG esto es muy interesante y también cierto. ¡Seriamente! Bordwell es un genio. Eso dije.
Y ver esta cita:
¿Qué procesos permiten habilitar, comprender y responder emocionalmente a imágenes en movimiento? Aquí, en líneas generales, hay una respuesta.
Como humanos, hemos desarrollado ciertas capacidades y predisposiciones, que van desde las perceptivas (mecanismos biológicos para proporcionar información sobre el mundo en que vivimos) hasta las sociales (por ejemplo, afinidades y curiosidad por otros humanos). A partir de estas capacidades y predisposiciones, y al vincularnos con nuestros conespecíficos, hemos desarrollado una asombrosa variedad de prácticas culturales: habilidades, tecnologías de la tecnología e instituciones. Las imágenes en movimiento son una práctica de este tipo. Los diseñamos para encajar con nuestras capacidades perceptivas y cognitivas. Lo que los martillos son para las manos, las películas son para las mentes: una herramienta exquisitamente diseñada para los poderes y propósitos de la actividad humana.
Una gran cantidad de efectos cinematográficos, más de lo que permiten muchas teorías cinematográficas contemporáneas, se deben a su impacto en nuestros sistemas sensoriales. Se nos pide que detectemos el movimiento, la forma, el color y los sonidos, y esta es seguramente una de las capacidades transculturales de las películas.
De manera similar, las películas de todas las naciones y tiempos se basan en habilidades más “cognitivas”, como categorizar un objeto como vivo o no vivo, o ver una cara como furiosa: habilidades que, como es razonable pensar, son parte de nuestra herencia evolutiva. Y dado que los estados afectivos y la especulación contrafactual tienen una ventaja adaptativa, es probable que un medio artístico que permita la expresión emocional e imaginativa atraiga a través de las fronteras culturales. Si consideramos que la cultura es una elaboración de procesos evolutivos, no hay una brecha inherente entre “biología” y “sociedad” en este marco explicativo “. (Bordwell en Boyd, Carroll y Gottschall 2010, pp. 282-3)
Y aquí hay una cita más del otro capítulo de Bordwell en Evolution, Literature and Film: A Reader (2010): [ok, eso es suficiente por ahora …]
Ver más en: StoryAlity # 71 – Sobre Conciencia y Creatividad …
Pero – también vea este post: ‘
StoryAlity # 109 – Memética y Cine
Consulte esta cita de Tooby & Cosmides (marido y esposa, equipo de superhéroes, fundadores de Ev Psych)
`… Se necesita un programa superior que coordine estos componentes, encajando cada uno en la configuración correcta en el momento adecuado.
Hemos propuesto que las emociones son tales programas (Cosmides & Tooby, 2000b; Tooby, 1985; Tooby & Cosmides, 1990a).
Para comportarse funcionalmente de acuerdo con los estándares evolutivos, los muchos subprogramas de la mente deben organizarse de manera que su producto conjunto en un momento dado esté coordinado funcionalmente, en lugar de ser cacofónico y contraproducente.
Esta coordinación se logra mediante un conjunto de programas superiores: las emociones.
Desde este punto de vista, las emociones son adaptaciones que han surgido en respuesta al problema adaptativo de la orquestación de mecanismos. Esta visión implica que la exploración de la estructura estadística de las situaciones ancestrales y su relación con la batería mental de programas funcionalmente especializados es fundamental para trazar un mapa de las emociones, ya que la implementación más útil (o menos dañina) de los programas en un momento dado dependerá de manera crítica. La naturaleza exacta de la situación de confrontación.
¿Cómo surgieron las emociones y asumieron sus estructuras distintivas?
Pelear, enamorarse, escapar de los depredadores, enfrentar la infidelidad sexual, experimentar una pérdida en el estado debido al fracaso, responder a la muerte de un miembro de la familia, y así sucesivamente cada una de las condiciones involucradas, contingencias, situaciones o tipos de eventos que se repitieron innumerables veces en Historia evolutiva homínida. Encuentros repetidos con cada tipo de situación seleccionada para las adaptaciones que guían el procesamiento de la información,
El comportamiento y el cuerpo se adaptan a través de los grupos de condiciones, demandas y contingencias que caracterizan esa clase particular de situación.
Estas funciones podrían realizarse mediante programas de ingeniería superior, cada uno de los cuales moviliza conjuntamente un subconjunto de los otros programas de la arquitectura psicológica en una configuración particular.
Cada configuración se seleccionaría para implementar mecanismos computacionales y fisiológicos de una manera que, cuando se promedia en individuos y generaciones, hubiera llevado a la mejor forma de promover resultados subsiguientes de por vida dado ese tipo de situación ancestral ‘. (Tooby & Cosmides en Buss 2005, pp 52-3)
Pero vea: StoryAlity # 109 – Memetics and Film para la cita completa …
Entonces, el truco es deshacer nuestra programación evolutiva (animal) y eliminar las emociones de la ecuación.
O al menos, las emociones que los humanos no queremos más.
Por ejemplo, los que nos hacen odiar y luchar y matarnos unos a otros.
Ver El fantasma en la máquina de Koestler (1967) para más información. Seriamente.
Mantener las emociones “felices”. Así disfrutamos la vida. Y no tienes que sufrir más.
Maldita sea, donde ya está mi Premio Nobel de la Paz. Seriamente.
Me refiero a que los tipos que hicieron lo mismo que yo con Biología en 1953 obtuvieron un Nobel. ¿Por qué no yo? Me estoy enojando ahora.
Ver: StoryAlity # 144 – La estructura del meme, la unidad de cultura (Encyc of InfoSci & Tech 2017)
(¿Ver? Enojarse . Ahí está su problema. Eliminar esas emociones negativas . Mantener las positivas, como, el amor, la tolerancia y todo eso.
Tengo algunas buenas ideas sobre cómo hacerlo, pero, francamente, le costará al mundo. Me estoy cansando de dar toda esta gran información de forma gratuita. Quiero decir, necesito comer y pagar mis cuentas como cualquiera, Sheesh. Cui bono, ¿eh? HUH-?!)
Jajaja
O no.
O tal vez.