¿Cómo pueden los monjes y monjas mantener el celibato? ¿Cómo manejan los deseos que surgen para un compañero? ¿No se sienten solos?

Answer 1

El sistema de Buda está completo y es un camino para desarrollar sabiduría. Aprendemos cómo funciona la mente y, por lo tanto, tenemos herramientas para manejar lo que surge en la vida.

Cuando un Monje o una Monja es ordenado, él tiene que pasar por un período de entrenamiento y evaluación. Esta capacitación se encuentra en el Vinaya (Reglas de Monjes). Hay 227 reglas de monjes y 331 reglas de Bhikkhuni (Nun). Están destinados a restringir las actividades de la mente y las formas mundanas. Esto es solo el primer nivel de instrucciones.

Los monjes pasan por el entrenamiento de la meditación y esto tiene algunos específicos que tratan con una mente lujuriosa hiperactiva. Solo se realizan bajo la supervisión del Sr. Monk. La meditación se llama meditación Ashubha (asquerosidad del cuerpo). Esto es para ver el cuerpo en la perspectiva correcta. Esta es una meditación de equilibrio utilizada con precaución, ya que puede provocar reacciones extremas si no se realiza bajo la supervisión de un experto.

La meditación de Buda en general nos permitirá ver la realidad de la mente y cómo los pensamientos son impersonales. Un ejemplo es el de un Gurú occidental, Werner Erhard: si piensas “estás pensando”, deja de pensar. Este es un ejemplo de la naturaleza impersonal de los pensamientos. No soy yo, mío y yo mismo. Dejas de tomar los pensamientos tan en serio y esto te permite tener un grado de control sobre tus hábitos y comportamiento. Este es el cambio real que es posible con el entrenamiento de la mente.

Como hombre y quien nunca se casó, no estoy calificado para dar consejos en los asuntos matrimoniales.

Habiendo dicho eso, veo que te sientes atrapado y buscas una salida. Te sugeriré que pruebes la meditación del perdón como lo enseñó mi maestro. Usted puede aprender esto por retiro en línea gratis. El libro se puede descargar gratis en Pdf. Una guía para la meditación del perdón.

Esto puede parecer contrario a la intuición para alguien que se siente como una víctima para perdonar, pero la forma en que funciona la mente es muy diferente de lo que uno podría creer.

Sila es muy importante y un punto de partida. No ha dado más información sobre la meditación que está haciendo, así que no comentaré eso, pero pruebe la meditación del perdón y vea qué diferencia hay en el estado de la mente. Usted se sorprenderá de cómo una mente clara encuentra soluciones para la vida. Cuando deja de gastar energía en cosas no esenciales, se convierte en un aliado útil.

Centro de Meditación Dhamma Sukha

Answer 2

Hay tantas respuestas a tu pregunta, probablemente como monjes y monjas. La diferencia entre los monjes y las monjas y las personas que llevan vidas normales es la auto-investigación que se lleva a cabo. Lentamente, cuando miramos hacia dentro, no podemos evitar ver toda nuestra humanidad, anhelos y deseos, temores y deseos. El resultado es que los monjes y monjas descubren algo más en el proceso.

Hay un lugar en el corazón que es simplemente paz, presencia, un ser sin límites, sin fronteras. En este lugar nuestra conciencia se extiende aparentemente a los planetas y las estrellas. Nuestra conciencia llega a casa. Comenzamos a ver la parte de nosotros que es mucho más que nuestros deseos y temores, anhelos y deseos. Vemos que somos mucho más que nuestra personalidad. Comenzamos a juzgarnos a nosotros mismos ya los demás menos y, finalmente, no en absoluto.

La vida es un regalo que incluye cada parte de nuestra naturaleza humana. Nuestra historia personal es solo una historia. Lo importante es el corazón de nuestra historia, el corazón de nuestra vida. En el asiento sagrado de nuestra alma, una luz brillante se extiende desde nuestro centro hacia todos los seres, todas las cosas, todas las cosas. Nuestra conciencia es preciosa y no debe enredarse en relaciones complicadas, vidas complicadas.

Así que monjes y monjas eligen la sencillez. Sencilla paz. Aquí está el río de la vida que fluye y nos conecta con el gran corazón de este momento. Hay una presencia más allá de las palabras que mantiene la vida preciosa y verdadera.

Nuestra mente puede ser un lugar solitario …

Answer 3

Los monásticos hacen una elección, una resolución que les ayuda a defender las reglas. Practico como lego, así que para mí puede ser más difícil y más fácil al mismo tiempo. Es más difícil porque cada vez que enfrento la tentación necesito hacer mi elección nuevamente. ¿Debería permitirme rendirme al deseo, o debería tener una visión más amplia, y considerar las causas y los efectos para todos los seres?

Cada vez que decido permanecer célibe, es porque siento que no debería perder tiempo y esfuerzo en un disfrute limitado, lo que podría tener mucho lugar en mi vida. Siento que necesito dar lo que tengo a los seres que me rodean. Me dieron todo lo que tengo, así que tengo que devolverlo. Los seres sufren, y ahora, cuando veo la salida del sufrimiento y no necesito nada personalmente, lo único significativo es devolvérselo a los demás.

Es posible hacer eso teniendo una vida familiar, es solo que no tengo mucho tiempo para buscar una pareja, así que está bien que no tenga una.

Como no hice los votos monásticos, puede ser más difícil para mí mantener la disciplina, porque cada vez tengo que tomar la decisión nuevamente. Por otro lado, no me siento forzado. No hay reglas que deba seguir. Cada vez es mi elección deliberada.

Viviendo así, a veces sentía soledad y ganas. Al investigar las causas de tales sentimientos, descubrí que los deseos provienen de divisiones internas.

Nos oponemos a los demás, y eso da como resultado sentimientos de estar incompleto.

Answer 4

El mundo en el que no se renuncia, pero la renuncia ocurre dentro. Mi maestro me ha enseñado este concepto a través de la meditación.

Renuncia significa dejar todo lo que no es deseado, pero no te impide mantener lo que se necesita. El amor es la necesidad de la vida y sin amor el ser humano es inútil.

El sexo también es la necesidad de la vida, pero no debe ser en exceso. Dios ha creado el sexo para algún propósito, podría no haber vinculado con él el placer, aunque solo fuera para concebir al niño.

Este acto sexual es el primer paso para sentir amor, es muy automático y no necesitas hacer ningún esfuerzo para sentir la felicidad a través del sexo. Es solo un atisbo de felicidad en el interior, pero la mayoría de nosotros nos quedamos atrapados en el sexo toda la vida y no buscamos la fuente de dicha. es decir, yo sólo en algún lugar en profundidad.

La mayoría de los monjes y monjas no se van a casar, tratan de reprimir el sexo interno. Los intentos de supresión más concentrarán su atención solo en el sexo. Pero recuerda que todos los monjes y monjas no son así, pocos de ellos realmente renuncian al mundo.

Una vez que una persona se ha casado, tiene que vivir la vida con total responsabilidad y debe comprometerse con la pareja que vive la vida del amor y el sexo.

Mi Maestro ha dicho que el Grihastha Ashram es el mejor para la Realización del Ser, porque crea la posibilidad de amor dentro.

Puedes trascender el sexo solo viviendo el sexo.

Dios ha creado este mundo para vivir juntos, de lo contrario, habría creado un huevo para que cada humano viviera en él. Pero al mismo tiempo también ha creado la individualidad.

Se requiere equilibrio de individualidad y unión. Estos dos son extremos y la realidad está entre estos dos.

Answer 5

Tenía una amiga mística muy anciana, que para mí era como mi abuela. Entonces era muy joven y me quejaba regularmente de los sufrimientos emocionales de mi pareja. Ella siempre me estaba calmando, diciendo: no te preocupes, solo espera unos años y desaparecerá. Yo también era así, cuando era joven. Ahora siento paz.

Ella tenía razón. Con el tiempo, me hice más viejo y menos sobrecargado por el dictado de las “hormonas”. Nosotros, los humanos, estamos hechos de una manera que mantiene nuestra especie en existencia, y esto nos hace estar demasiado enfocados en las relaciones con el sexo opuesto. Sin embargo, cuando aún somos jóvenes, incluso lo sabemos, pero no podemos separarnos de la necesidad de un compañero. Los mayores nos dicen que no lo tomemos tan en serio, pero no hay ningún resultado … Las hormonas son poderosas.

Los monjes y las monjas son seres humanos normales y, a decir verdad, he aprendido que muchos de ellos mantienen “relaciones” secretas, en el caso de los monjes, incluso por dinero. Una túnica roja no lo protegerá de sus propios problemas, pero los agravará.

Entonces, ¿dónde está la solución? No quiero hacerte sentir mal, pero déjame compartir lo que funcionó para mí. El amor no es algo que obtener, el amor es algo que dar, y sin condición. Sintiendo la necesidad permanente de ser amados, todos tenemos esto. Pero cuando proyectamos esto a otras personas, a menudo no funciona. De hecho, este sentimiento, como lo descubrí, es a menudo un trauma psicológico que nos sigue desde la infancia. La mayoría de las veces, nuestra madre no tuvo tiempo suficiente para nosotros, o ambos padres no mostraron suficiente gentileza, abrazo, amor a nosotros como bebés pequeños. Esto se puede encontrar a través de algunas terapias de regresión modernas.

El siguiente paso es perdonarlos profundamente, sí, los padres. Como la “frialdad” de la pareja es solo una proyección de un viejo trauma. Si aprendemos a perdonar a los padres, aunque ya no estén vivos, eso está liberando parte del hambre de amor, parte de ese sentimiento de amor no devuelto.

Entonces Shila es qué? ¿No es amar a todos como a nosotros mismos Shila? El ideal es el Bodhisattva que ama a todos sin excepción, pero no espera nada por ello.

No es necesario que rompas a Shila, no existe un deber humano como “Debo ser amado a cualquier costo”. No solo Shila, el Karma es también la enseñanza de Buda. Entonces, seguir ciegamente a Shila, sin entender el gobierno del Karma, sería demasiado difícil para todos, no solo para ti. Pero como Buda nos enseñó que la situación, en todos sus detalles, es una reacción exacta a lo que nos hemos generado para nosotros mismos, por nuestros hechos pasados, podemos relajarnos. Para cambiar el motor del deseo de amor por un tiempo, y cambiar el engranaje para dar amor, tal vez …

La mayoría de las cosas se cumplen cuando se reciben. ¡El amor es una cosa que se vuelve satisfactoria cuando se da! Si se siente muy solo, tal vez su soledad podría ser curada si ayuda a algún otro ser muy solitario, y una persona jubilada que vive sola, un discapacitado en silla de ruedas que no tiene a nadie con quien hablar, un niño huérfano, un perro viejo abandonado …

Answer 6

He respondido esta pregunta antes, pero la suya es una situación única. Para que hagas un voto, debes romper otro. Tuve este problema surgió hace 25 o 30 años. Se resolvió solo, pero en su situación, su pareja no aceptará el divorcio. Cuando te casaste, hiciste votos, supongo, hasta que la muerte los separe. Está bien, las cosas cambian. La violación es ilegal, incluso dentro de un matrimonio. En las sociedades occidentales, ha pasado mucho tiempo desde que las mujeres se vieron obligadas a tener intimidad con sus esposos. Por lo tanto, puede mantener legalmente un voto de celibato que puede desencadenar el divorcio que desea. Un divorcio amistoso sería sin duda lo mejor que podría lograr y le sugerimos que consulte a un abogado si va a seguir ese camino.

El segundo tema es la soledad. Tu situación también es diferente. Debido a sus obligaciones con su pareja en un matrimonio, se siente limitado en cuanto a quién puede asociarse o en el tiempo que dedica a las enseñanzas y demás. Pero hay una gran diferencia entre sentirse solo y estar solo. Solo el tiempo, por el momento, puede ser el vehículo para su práctica hasta que su relación se disuelva.

Además, no hay razón para que las personas casadas no puedan practicar el budismo. Pero parece que su problema principal es su relación con su cónyuge y cómo terminarlo. No estoy calificado para responder esa pregunta. Creo que necesita, una vez más, consultar a un abogado.

Answer 7

Sí, lo sé espiritual amable pacifista budista ladidadida sin faltarle el respeto. El problema es que tendrás que hacer algo que el budista normalmente no usa. El problema de estar separados es que se olvidan de que viven en la tierra. También tienes asuntos terrenales que atender. Consiga un abogado y solicite el divorcio. Todo el mantenimiento de sila olvídate de eso. Tu libertad está siendo quitada de ti. Si quieres salir, él sigue dominándote. La vida es muy corta para ser atrapado por un matón porque eso es lo que el hombre es, es un matón loco, un niño inmaduro que no está dispuesto a dejar sus juguetes. Así que en lugar de tratar de meditar, sus problemas se alejan de su cojín y se van. Oi, he gritado esto en múltiples respuestas mías, lo mismo vale para ti, echa un vistazo a SoulWork, Self Healing, Self Exploration y Subtle & Simulation Argument Evidence Research & Investigations verifica lo ingenioso que escribió sobre el budismo sobre las malas guías de Buda. Te iluminará más que tu tonta estatua dorada, esos estúpidos cantos ininteligibles y tu cojín de meditación.

Answer 8

Creo que están tan absortos en su propósito superior que ya no anhelan los deseos humanos terrenales. Se deshacen de todas las distracciones terrenales, comen comida realmente simple, visten ropas muy sencillas y resisten las relaciones. De esta manera, permanecen enfocados en las vibraciones más altas, que a su vez los alimenta y ya no necesitan las cosas terrenales.

Answer 9

No necesitas el consentimiento de tu pareja para salir. Tu problema no es el celibato. Tu problema en un matrimonio infeliz. Si quieres irte, vete! El tema del celibato religioso está tan alejado de su problema que no creo que sea útil para solucionarlo.