Lo que los humanos hacen es crear significado. Creamos significado después de cada evento. Así es como buscamos entender el mundo, y funciona. Cuando contamos historias, tratamos de contar una historia para que tenga una moraleja. Un significado. Es completamente natural que, después de que tengamos una relación con alguien, decidamos qué significado tiene esa reunión para nosotros.
Es fácil confundir la creación de significado con las razones por las que ocurren los eventos. Cuando decidimos el significado de un evento, como conocer a una persona, ese significado proporciona una razón, después del hecho, para conocer a esa persona. Dado que cualquier persona con un pulso siempre está tratando de averiguar qué significan los eventos, las razones de esos eventos siempre aparecen en el instante en que sabemos lo que el evento significa para nosotros.
Una vez que tenemos una razón para un evento en el pasado, puede parecer que la razón existía antes de que ocurriera el evento. Las razones parecen eternas, al igual que el significado. Una vez que decidimos el significado de un evento, parece que la razón de ese evento siempre debe haber estado allí. Por lo tanto, parece que el evento ocurrió con un propósito.
Tenía un propósito. Es solo que solo descubrimos el propósito de que algo sucedió después de que sucedió. Una vez que lo resolvemos, puede parecer que el propósito del evento estaba allí antes de que sucediera.
Por supuesto, los eventos no están predeterminados, y tomamos las decisiones que guían nuestras acciones. Luego, tratamos de averiguar por qué las cosas sucedieron de la manera en que sucedieron. Una vez que lo hayamos resuelto, hemos creado el significado, el propósito y la razón de ese evento en nuestras vidas. No es magia. No es como si algo estuviera planeando nuestras vidas por nosotros. Es solo que todos los seres humanos entienden las cosas convirtiéndolas en historias. Hacemos historias porque nos ayudan a entender las cosas. Una vez que creemos que entendemos un evento, hemos creado una razón y un propósito para el evento. Aprendemos lo que ese evento tiene que enseñarnos, y aplicamos ese aprendizaje a eventos futuros que son similares.
Ya que somos nosotros quienes creamos el significado o las razones, podemos contar esa historia de la manera que queramos. La razón puede ser cualquier cosa que queramos. Cuando creamos una razón, aunque somos nosotros los que creamos la razón, parece que no creamos la razón. Parece que la razón viene de otro lado, o de algo que guía nuestras vidas. Parece que la razón era inevitable.
Es difícil imaginar que alguien que experimente los mismos eventos pueda encontrar una razón diferente. También es difícil imaginar que podamos encontrar una razón diferente para el mismo evento en algún momento posterior de la vida. Sin embargo, ambas cosas pasan. Por lo general, olvidamos la razón pasada que asignamos a un evento, o decidimos que aprendimos la lección incorrecta de la historia del evento. Todavía parece que la razón no es algo que creamos, sino algo que viene de fuera de nosotros.
Creo que esto es algo interesante sobre la forma en que los humanos piensan. Tenemos múltiples partes de nuestro cerebro, algunas de las cuales sentimos que habitamos íntimamente, y algunas de las cuales nos cuesta mucho más comunicarnos. Debido a la dificultad de tomar conciencia de lo que piensan estas otras partes de nuestras mentes, puede parecer que son diferentes de nosotros.
¿Por qué nuestras mentes tienen partes diferentes, algunas de las cuales se parecen a nosotros y otras parecen ser distintas de nosotros? Es solo una pregunta, pero una vez que se responda, tendremos una razón para la forma en que están hechos nuestros cerebros. Las palabras son difíciles. Acabo de decir que “los cerebros están hechos”, lo que implica una agencia al proceso por el cual llegamos a pensar. Sin embargo, si el proceso fue la evolución, ¿entonces la evolución planificó las cosas? ¿O acaban de pasar?
No tiene sentido decir que la evolución planea las cosas. La evolución es solo un proceso. La forma en que trabajamos es el resultado actual del proceso. La evolución es la razón por la que somos como somos, pero no hubo planificación ni conciencia para la evolución.
Creo que estamos tan acostumbrados a hacer planes y luego a promulgarlos, que pensamos en otros procesos de la naturaleza que funcionan de la misma manera. Pero la naturaleza no planea. Solo pasa. Nosotros somos los que buscamos patrones. Sobrevivimos reconociendo patrones. Intentamos crear patrones. Como tratamos de hacer esto y tenemos éxito, parece que la planificación es el proceso por el cual suceden las cosas; por el cual controlamos nuestras vidas.
Es difícil ser consciente de que aplicamos esta forma de pensar a los eventos después del hecho. Es difícil ser consciente de que tenemos una forma de pensar y aplicamos esta forma de pensar a nuestra comprensión de los eventos, como si los eventos naturales se planificaran de la misma manera que planificamos los eventos.
Por lo tanto, inventamos razones para que las cosas sucedan como nuestra forma de entender por qué suceden las cosas. Como si el mundo estuviera pensando como nosotros pensamos. El mundo no tiene conciencia como nosotros. Sin embargo, queremos que el mundo actúe como si tuviera conciencia, porque eso nos facilita la comprensión de las motivaciones y las razones. Es una forma de entender y nos ayuda a entender, excepto cuando empezamos a creer que hay una conciencia detrás de los eventos en nuestras vidas. El hecho de que haya una razón para los eventos en nuestras vidas, como conocer gente, no significa que la razón provenga de cualquier otra conciencia que no sea la nuestra.