Dios como amor es una doctrina claramente cristiana.
Juan 13: 34-35,
Te doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros. Así como te he amado, tú también debes amarte el uno al otro. Por esto, todos sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman los unos a los otros “.
El mandato de Dios era amor, y amar es lo que Jesús ejemplificó perfectamente en la vida. Como tal, los evangelios se convierten en una rúbrica sobre cómo deberíamos tratar a otras personas, ya sean santos o pecadores, cristianos o Horus Caucus Heathens.
- Si una persona se aísla a sí misma, creyendo que es lo mejor para todos, ¿son débiles y egoístas o muestran verdadero amor y cuidado?
- ¿Está bien dejar tu amor si ella está siendo demasiado negativa?
- ¿Por qué amas el Islam?
- ¿Debo seguir adelante o simplemente esperar?
- Si el amor es solo una reacción química, ¿es posible anular el sentimiento de amor a través de las drogas?
La escritura judía es un conjunto de leyes combinadas con la literatura. El cristianismo agrega enfoque, y ese enfoque es el amor. Eso es lo que hizo Jesús, y eso es lo que nos dijo que hiciéramos al seguirlo.
El problema con Dios siendo todas las cosas es que un Dios que es todo no muestra preferencia por una cosa sobre otra. Snot es equivalente a los chips de silicona en mi computadora. La violencia por reducir el dolor y el sufrimiento es lo mismo que la violencia que amplifica esas mismas circunstancias. El bien y el mal no existen fuera de las mentes de las criaturas, si todo es Dios.
En el cristianismo, todo lo bueno se atribuye a Dios. Lo que es bueno es una pregunta abierta en ciertos aspectos, pero el propósito es alinearse, convertirse y crear más bondad. Del mismo modo, el mal es rechazado y arrepentido tan rápido y tan a menudo como sea necesario.
1 Corintios 10:23,
“Todas las cosas son legales”, pero no todas las cosas son beneficiosas. “Todas las cosas son legales”, pero no todas las cosas se acumulan.
Dios crea y sostiene la existencia. Él lo construye. En Génesis leemos,
Al principio, cuando Dios creó los cielos y la tierra, la tierra era un vacío sin forma y la oscuridad cubrió la faz de las profundidades, mientras que un viento de Dios barrió la faz de las aguas. Entonces dijo Dios: “Sea la luz”; Y había luz. Y vio Dios que la luz era buena; y Dios separó la luz de las tinieblas. Dios llamó a la luz el día, ya la oscuridad llamó a la noche. Y fue la tarde y fue la mañana, el primer día.
La luz crea, y la creación es buena.
Juan elabora sobre ese tema,
Al principio estaba la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas llegaron a ser a través de él, y sin él nada de lo que se hizo. Lo que se hizo realidad en él fue la vida, y la vida fue la luz de todas las personas. La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no la venció.
Él identifica a Cristo con la creatividad de Dios aquí, como el mecanismo a través del cual se hacen todas las cosas. Jesús amó, y mandó amor. El amor, no se puede negar, crea en lugar de destruir. Protege, guía, crece y sostiene la vida. Dios protege, guía, crece y sostiene la vida.
El odio, la rabia, la venganza, la vergüenza y el miedo ocultan, distraen, humedecen y destruyen la vida. Son, en la mayoría de las aplicaciones, emociones completamente negativas que no forman individuos o mundos. Cuando se acumulan, siempre hay aspectos del amor mezclados con esas otras emociones.
El cristianismo identifica al amor como la fuerza buena, creativa y sustentadora del mundo. Por lo tanto, lo identifica como Dios.