¿Los versículos del Corán 4: 11-12 y 4: 176 demuestran que las mujeres no disfrutan de los mismos derechos que los hombres en el Islam?

La verdad es que el Islam no otorga igual derecho a hombres y mujeres.

Por ejemplo, como mencionaste:

Alá le instruye acerca de sus hijos: para el hombre, lo que es igual a la proporción de dos mujeres. Pero si hay [solo] hijas, dos o más, para ellas es dos tercios de la herencia de uno. Y si solo hay uno, para ella es la mitad. Y para los padres, para cada uno de ellos es una sexta parte de su patrimonio si dejaba hijos. Pero si no tuvo hijos y los padres [solos] heredaron de él, entonces su madre es un tercio. Y si tenía hermanos [, o hermanas], porque su madre es sexta, después de cualquier legado que él [pudo haber] hecho o deuda. Sus padres o sus hijos: usted no sabe cuál de ellos está más cerca de usted en beneficio. [Estas acciones son] una obligación [impuesta] por Allah. De hecho, Alá es siempre sabio y sabio. [4:11]

Solicitan de usted una resolución [legal]. Diga: “Alá te da una decisión con respecto a alguien que no tiene descendientes ni ascendentes [como herederos]”. Si un hombre muere y no deja un hijo sino [solo] una hermana, ella tendrá la mitad de lo que él dejó. Y él la hereda si ella [muere y] no tiene un hijo. Pero si hay dos hermanas [o más], tendrán dos tercios de lo que él dejó. Si hay hermanos y hermanas, el hombre tendrá la proporción de dos mujeres. Alá te aclara [su ley], para que no te desvíes. Y Alá está sabiendo de todas las cosas. [4: 176]

Verá, en el Islam (no digo que esto sea practicado por los musulmanes, la mayoría de ellos en realidad están practicando su cultura y no el Islam), un hombre es responsable ante sus padres, su esposa, sus hermanas y hermanos. Si su hijo está casado y luego muere dejando atrás a una viuda y sus hijos, los hijos de su hijo ahora también son su responsabilidad. Si el hermano de un hombre está muerto, dejando atrás a una viuda y sus hijos, y su padre ya murió, los hijos de su hermano son los suyos responsables.

En cuanto a las mujeres, su responsabilidad es con su marido y sus hijos.

¿Ves la diferencia en el peso de las responsabilidades? Pobres hombres.

Un esposo tiene que proporcionarle las necesidades básicas a su esposa, que son comida, ropa y un hogar. Si tiene los medios pero no lo hizo, la esposa tiene derecho a tomar el dinero / riqueza / pertenencia de su esposo sin su conocimiento para comprar las necesidades diarias (como suficiente comida, ropa adecuada, mimos para su bebé, etc.). En resumen, la riqueza de un marido, es también la riqueza de su esposa. Como hijo, él también tiene que cuidar a sus padres.

Un esposo no puede, bajo ninguna circunstancia, pedir el dinero de su esposa. Él no puede decirle lo que ella puede o no puede hacer con lo que le pertenece. Su riqueza es solo de ella.

En el mundo de hoy, donde la mayoría de las esposas también trabajan, es normal que una esposa ayude a su esposo a pagar las facturas y esas cosas. Esto está permitido solo si la esposa misma quería hacerlo.

Así que ya ves, el Islam no da igual derecho a los hombres y mujeres, por una razón. Es, sin embargo, justo, en mi opinión.

Esta es una manera realmente estrecha de ver las cosas.

En los países árabes y en la cultura islámica, los hombres tienen muchas más responsabilidades que las mujeres. Tanto física como financieramente. Así que para ayudar a los hombres con sus deberes, los hombres obtienen el doble de mujeres . Pero esto es solo financieramente y solo en herencia.

Si, por ejemplo, en las zonas rurales de Egipto, los hombres permanecen sin trabajo y tienen menos responsabilidades que las mujeres que trabajan, alimentan y hacen las tareas domésticas. Esto en este momento toda la ley es cuestionable. Algunos incluso dijeron que esas mujeres reciben tanto dinero como los hombres.

¿Por qué? Porque es relativo.

Una de las cosas más famosas que sucedió y nosotros, como musulmanes, supervisamos. Cuando la gran hambruna golpeó en el momento de “Ummar” que era muy estricto con respecto a las leyes. Dio permiso a la gente para robar comida si la encontraban.

Sin lugar a dudas, los versículos que citan dejan en claro que las mujeres tienen derecho a la mitad de lo que los hombres tienen en situaciones como la herencia. No hay ambivalencia.

Debe recordarse que este fue un gran paso adelante en el momento, ya que anteriormente las mujeres a menudo habían sido excluidas completamente de la herencia y de situaciones similares.

El Corán tiene reglas específicas para el período y lugar en cuestión, respuestas a los problemas que fueron directa e inmediatamente relevantes para el Profeta y los musulmanes, e instrucciones que se aplican a todos los tiempos. Las preguntas que los musulmanes tienen a menudo para decidir sobre cualquier regla es si fue específica para el momento y lugar o general e inmutable. La decisión sobre las mujeres fue un gran avance en su día y estoy convencido de que fue por su lugar y tiempo, no para siempre. El versículo 4: 176 deja claro que es específico para los temas del día.

Así que no creo que el Corán diga que las mujeres no disfrutan de los mismos derechos que los hombres, dice que no tenían los mismos derechos en ese momento, pero que el Islam les dio a las mujeres muchos más derechos de los que debían disfrutar, por Por ejemplo, Europa hasta después de 1900. La relativa igualdad de las mujeres siempre fue motivo de orgullo en los grandes días del Califato y la falta de derechos de las mujeres fue uno de los aspectos que hicieron que los cruzados parecieran tan primitivos. Estaría bien si más musulmanes se dieran cuenta de esta orgullosa historia.

El Islam no da igual derecho a hombres y mujeres. Nunca lo ha hecho y nunca lo hará. La igualdad es algo que ha surgido en los últimos 100 años. Nunca ha sido un problema antes. O más bien ha sido un problema, pero nunca tuvo la tracción que tiene hoy. Lo que la mayoría de los musulmanes quieren decir es que el derecho de una mujer y los derechos de un hombre están equilibrados dentro de los roles que se les ha dado.

Tienes que entender que el Corán fue escrito hace 1400 años. Los hombres y las mujeres tenían ciertos roles. El Islam otorga a las mujeres derechos bajo su rol y hombres bajo su rol. Como a los musulmanes les gusta señalar que el derecho de una mujer en el Islam era mucho mejor que en cualquier otra parte del mundo, en ese momento. Frase clave siendo en ese momento.

Pero hoy la igualdad es importante. Ya no estamos interesados ​​en el equilibrio. Nos interesan los mismos derechos. Lo que un hombre puede hacer, una mujer debería poder hacer lo mismo. Ese es el mundo moderno. Si hubiéramos vivido en el mundo que el Corán describe, sí, los derechos están equilibrados. Pero no estamos viviendo en ese mundo. El Islam tiene que adaptarse al mundo en el que vive o me temo que el futuro no se ve muy brillante para los musulmanes.

Debes mirar al Islam como un sistema completo. En un sistema perfecto todo debería estar en su lugar exacto. Imagina que tienes una escuela. En esa escuela puedes encontrar director, profesor y alumnos. El director está recibiendo más dinero y los estudiantes deben pagar dinero. Si observas este sistema como un todo, verás que todo está en el lugar correcto. Pero si separas partes de la escuela, verás discriminación. Uno está dando dinero y otro está recibiendo. ¡Los maestros están trabajando duro pero el director está recibiendo más!

Si encuentra estos versículos en contra de las mujeres, debe considerar cientos de otros temas a favor de ellos. Por ejemplo, no es obligatorio ir a la guerra para ser asesinado en el campo de batalla por mujeres y no por hombres. Así que, por favor, sé lo suficientemente justo y juzga correctamente.

En primer lugar, el capítulo lleva el nombre de mujeres. Así que hacerles la injusticia es imposible.

En segundo lugar, acabo de revisar los versos, todos hablan de herencia. Naturalmente, una mujer tiene una menor posibilidad de gastar debido a sus obligaciones. Lo que quiero decir es que las responsabilidades de la dama implican menos gasto y más que una figura más importante que eso.

Por otro lado, la responsabilidad de un hombre reside principalmente en el gasto de la riqueza.