Los humanos, como todas las demás entidades vivientes, hacían en el pasado lo que los humanos están haciendo ahora y lo que seguirán haciendo en el futuro: comer, dormir, aparearse y defenderse.
Los detalles pueden variar de vez en cuando, pero los principios son siempre los mismos. Vinimos aquí al mundo material para comenzar a disfrutar independientemente de Dios.
La enfermedad original de las entidades vivientes que habitan el mundo material reside en su necesidad de disfrutar del cuerpo y la mente. Desde un punto de vista espiritual, se considera una enfermedad porque en su condición saludable el Señor Krishna debe disfrutar el alma. El alma es una parte eterna de la Totalidad de todas las cosas, Krishna. Cuando el alma funciona en armonía con el Todo, está completa. Es cuando el alma no participa en el Todo, cuando actúa consigo misma como centro, surge la discordia. Es muy parecido a una orquesta sinfónica: cuando todos los instrumentos están afinados y suenan en armonía, el sonido producido es agradable para el oído, pero tan pronto como un instrumento se desvía de la melodía, todo se estropea.
Al describir cómo nosotros, como individuos, estamos destinados a servir a Krishna, Srila Prabhupada usó a menudo la analogía de una mano como parte del cuerpo, y está destinada a servirla en esa capacidad. Si la mano de alguna manera se vuelve coja o lisiada, perturba todo el cuerpo. Krishna debe disfrutar la posición original del alma, pero en su condición enferma desea disfrutarla por separado de Krishna. Esto es como una mano que desea disfrutar por separado del cuerpo. Si la mano un día decide que ya no tiene suficiente servicio al cuerpo poniendo comida en el estómago, y en su lugar decide masticar la comida o tirarla al suelo, el resultado final es que se marchitará y morirá.
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La medicina para curar esta enfermedad es bhakti yoga, o servicio devocional. A través del bhakti, el alma puede recuperar su posición original perdida al ser disfrutada por Krishna. La paradoja del servicio devocional reside en que deseamos disfrutar. De hecho, este deseo es tan fuerte que se convierte en el factor determinante de todas nuestras actividades. Pero si realmente queremos disfrutar, primero debemos renunciar al deseo de disfrute egoísta y rendirnos al disfrute de Krishna. Ahí radica la paradoja. Para volvernos realmente felices tenemos que renunciar al deseo de ser felices por métodos materiales. Al ser disfrutados por Krishna, experimentaremos una mayor satisfacción que la que podemos experimentar al satisfacer los sentidos del cuerpo. Por lo tanto, lo real, la satisfacción espiritual, viene de satisfacer a Krishna.
El disfrute espiritual significa ser disfrutado por Krishna y el disfrute material significa tratar de disfrutar a través de los sentidos. Por lo tanto, el disfrute material depende de las circunstancias externas, corporales y mentales, y cesará cuando aparezca la enfermedad, la vejez o la muerte. Por otro lado, el disfrute espiritual es totalmente independiente de tales circunstancias corporales externas.
La única condición, el único precio que tenemos que pagar, es rendirnos al servicio de Krishna. El servicio a Krishna puede ser completamente independiente de circunstancias externas como la riqueza, la educación, la posición social, la belleza corporal, la fama, etc.
El disfrute material es indirecto porque se experimenta a través de los sentidos. Tal disfrute tiene un principio y un final y, en consecuencia, siempre terminará en desdicha, porque el alma requiere satisfacción eterna. Esta demanda de disfrute sin fin solo se puede cumplir sirviendo a Krishna y rindiéndose a Su disfrute. Solo así el alma puede experimentar placer directo. Cualquiera puede tener acceso a tal satisfacción espiritual directa, simplemente pronunciando el nombre de Krishna. Es un proceso muy simple, especialmente diseñado para esta edad perturbada de un Kali. Simplemente canta Hare Krishna Hare Krisha Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare y sé feliz. La satisfacción está garantizada.