Responderé a la parte “¿Una mujer musulmana dejaría a su marido para casarse con Mohammed si él se lo pidiera?”.
Si ella, como mujer musulmana, tiene vergüenza, no debería.
En primer lugar, si tomamos el tiempo en consideración, ella no puede casarse con el Profeta Muhammad aunque lo desee porque él ya murió hace siglos y las personas vivas tienen prohibido casarse con los muertos. Incluso el Profeta, en su estado muerto, ya no puede pedir estar casado con una esposa viva. Simplemente no es cómo funciona el universo.
Pero para responder a esta pregunta hipotética, asumamos que estamos viviendo en la era del Profeta. ¿Una mujer musulmana dejaría a su marido para casarse con el Profeta si el Profeta se lo pidiera?
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No, ella no debería.
Escuche, no soy un erudito islámico (¿entonces quién soy yo para dar ese veredicto?), Pero esta es mi opinión basada en el dictamen islámico de que un hombre no puede pedir la mano de una mujer que ya está comprometida ni puede casarse con un mujer ya casada (a menos que esté divorciada o viuda), ya que una mujer solo puede estar casada con uno (es decir, no puede tener un matrimonio polídrico). Como musulmanes, vemos al Profeta como un modelo a seguir y creemos que tiene un carácter perfecto. Como servidor y mensajero de Allah moralmente honesto, puede haber tenido el privilegio de casarse con más de cuatro mujeres, pero no es el hombre que “robaría” a las esposas de sus hermanos musulmanes por su propio placer. El Islam es muy serio cuando se trata de asuntos familiares. Ve a la familia como la unidad básica de la sociedad y a los padres como el corazón de esta unidad. Independientemente de lo que llevó a dos personas al matrimonio (amor o acuerdo, etc.), el matrimonio debe mantenerse por el bien de establecer una familia armoniosa. Por eso, a pesar de su legalidad, el divorcio está fuertemente desaconsejado. De hecho, es como una palabra prohibida que no debe ser pronunciada (especialmente por las parejas casadas), excepto cuando se debe utilizar como una “solución” de último recurso. Dado que el divorcio está destinado a ser una solución, no debe (aunque podría ocurrir cuando no se enfrenta un problema real. Es importante darse cuenta de que la preservación de la familia es uno de los objetivos de la Shariah islámica. Para enfatizar esto, hay hadices (informes sobre la tradición profética) sobre la familia y el matrimonio. Aquí hay algunos:
Jabir (un compañero del profeta) informó:
El Mensajero de Allah (refiriéndose a Muhammad), la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “ En verdad, Satanás coloca su trono sobre el agua y envía a sus tropas. Los más cercanos a él en rango son los mejores en causar tribulaciones. Uno de ellos dice: He hecho esto y esto. Satanás dice: No has hecho nada. Otro dice: No dejé a este hombre solo hasta que lo separé de su esposa. Satanás lo abraza y le dice: Lo has hecho bien. ” (Fuente: Sahih Muslim; Graded Sahih / Authentic)
En otro hadiz, se informó que el Profeta dijo: “ Ningún hombre debe ofrecer una propuesta de matrimonio sobre la propuesta de su hermano hasta que el primero se rinda o le dé permiso. ”
Si la mujer desea casarse con el Profeta a pesar de haber estado ya casada con otra persona, esto sería inapropiado. Parecería que ella solo está detrás del mejor hombre. ¿Qué pasaría si Muhammad fuera un hombre corriente y de buen carácter y la mujer dejara a su esposo por él, y un hombre mucho mejor le pide a esta mujer que deje a Muhammad por él? ¿Dejaría a Muhammad? Tal vez. ¿Sería islámicamente aceptable? Absolutamente no.
Espero que esto responda a la pregunta y le pido a Allah que la responda correctamente.
A2A.