El dolor en el cuerpo está asociado con los receptores del dolor (nociceptores). Pero los receptores del dolor pueden no cubrir todo tipo de dolor. Los dolores de cabeza, por ejemplo, se sienten subjetivamente como originados en la cabeza, pero no hay receptores del dolor en el cerebro. (Algunos dolores de cabeza pueden ser el resultado de la activación de un nociceptor en el tejido que rodea el cerebro. Los dolores de cabeza siguen siendo poco conocidos).
Por lo tanto, tiene sentido pensar en el dolor como un patrón de actividad particular (y aún en gran parte desconocido). A veces, este patrón es el resultado de señales del resto del cuerpo, pero a veces el patrón parece originarse dentro del cerebro.
Sin embargo, la cuestión de la base material de un sentimiento es un misterio. Se encuentra en el límite entre la ciencia y la filosofía. Los filósofos llaman qualia a los estados experienciales subjetivos. Parecen estar vinculados a estados cerebrales (que a su vez están vinculados a estados corporales), pero más allá de eso podemos decir muy poco. Podemos simular tales estados en las máquinas, pero eso realmente no nos dice si la máquina está sintiendo algo. De hecho, la pregunta de si una máquina siente algo puede no tener respuesta: cada persona solo tiene acceso a su propia conciencia.
No podemos percibir directamente lo que otra persona o animal o robot está sintiendo. Todo lo que vemos son sus reacciones y sus estados internos medidos por nuestros dispositivos. Inferimos un estado experiencial por analogía con cómo nuestras propias experiencias se relacionan con el comportamiento externo. Cuando me duele la cabeza, podría agarrarme la cabeza y gemir. Si veo lo mismo en otra persona, puedo inferir que están experimentando algo similar. Pero, ¿qué tan similar? Es imposible decirlo.
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