Descargo de responsabilidad: soy un tipo de categoría General que una vez sostuvo tal opinión en contra de la categoría reservada.
Déjame explicarte esto con un ejemplo.
Los británicos llegaron a la India hace unos 300 años. Gobernó sobre nosotros durante 200 años. En ese tiempo, explotaron nuestros recursos, nos trataron como esclavos, tomaron tierras de los granjeros y los obligaron a cultivar cosas que se venderían en Inglaterra, imponían fuertes impuestos a los granjeros, por lo que murieron de hambre, se los llevaron directamente a las mujeres, explotó las riquezas y el trabajo de la India y los utilizó para su beneficio, robó el Diamante Kohinoor y muchos otros tesoros. En resumen, trataron a los indios miserablemente durante 200 años. Se llevaron casi todos los derechos humanos. Después de todos estos años, exigimos reparaciones del Reino Unido por haber cometido tal injusticia con nosotros (y devolver el diamante Kohinoor).
[Punto de vista: Gran Bretaña debe pagar reparaciones a la India – BBC News- favorece que Gran Bretaña deba pagar reparaciones a sus antiguas colonias, especialmente a la India]
- ¿Algunas personas se sienten atraídas por el horror, no por ninguna razón, sino por su propio bien?
- Le dije a una chica que realmente no me conoce y se ofendió. ¿Por qué?
- ¿Cómo cambiaría la humanidad su forma de pensar si alguna vez encontramos ‘humanos’ en otros planetas?
- ¿Soy porque creo?
- Soy muy pecaminoso, pero no me importa mucho arrepentirme. ¿Es eso fxcked o inmoral?
Pero, Doscientos años de injusticia no pueden ser compensados con una cantidad específica.
Parece legítimo, cierto….
Ahora piense en los dalits (los intocables) y las otras castas inferiores. Han sido tratados miserablemente por personas de castas más altas desde el 600 a. C.
¿Qué tipo de trato injusto? Esto es lo que dice Wikipedia:
[ Dalit – Wikipedia en inglés simple, la enciclopedia libre ]
Estatus social
El estado de dalit conlleva el estigma de “intocabilidad” porque se asocia con tareas menores y degradantes relacionadas de inmediato con sus ocupaciones tradicionales, que incluyen desatascar alcantarillas, desechar cadáveres y limpiar letrinas.
Tipos de discriminacion
La discriminación contra los dalits adopta diversas formas, tales como:
- En las zonas rurales, a los dalits a menudo no se les permite participar en actividades culturales y sociales con el resto de la comunidad, incluidos los templos, sentarse en los espacios principales de las aldeas, participar en programas religiosos y comer con el resto de la comunidad durante ceremonias del pueblo;
- Los dalits tampoco pueden usar los mismos elementos que los no dalits en las comunidades; no se les permite alquilar o incluso ingresar a casas que no sean dalits, usar los mismos pozos, comer y beber de los mismos platos;
- En las escuelas, los niños Dalit a menudo se ven obligados a sentarse separados del resto de los estudiantes durante la comida del mediodía y son los únicos a los que se les pide que limpien las letrinas en las escuelas.
- La prohibición de casarse con miembros de otras castas;
- La prohibición de participar en elecciones y ejercer su derecho de voto;
- La prohibición de izar la bandera nacional durante los días de Independencia o República;
- Se ven obligados a votar o no a votar por ciertos candidatos durante las elecciones;
- Hacer frente a los boicots sociales de las castas dominantes por negarse a cumplir con sus “deberes”.
Alfabetización y educación.
La tasa de alfabetización entre los dalits, según el censo de 1991, fue del 37,41% en comparación con el 57,69% de los no dalits.
La intocabilidad en las escuelas ha contribuido a los niveles de deserción y analfabetismo de los niños dalit. El censo de la India de 1991 informó que las comunidades dalit eran uno de los grupos sociales menos alfabetizados en el país, con solo el 30% de los niños dalit reconocidos por tener habilidades básicas de lectura y escritura.
Pobre salud
La mitad de los niños dalit de la India están desnutridos, el 21% tiene “bajo peso grave” y el 12% muere antes de cumplir 5 años. Entre 1998 y 1999, al menos el 50% de las mujeres dalit sufrían de anemia. La alta morbilidad y la mortalidad infantil están firmemente vinculadas a su baja calidad de vida impuesta por la pobreza, el estado educativo y la discriminación.
Reforma social en la India.
Ha habido muchos intentos de neutralizar la discriminación basada en la casta. En la década de 1930, las enseñanzas de Mahatma Gandhi comenzaron a cambiar las actitudes hacia la minoría dalit. En 1949, la “intocabilidad” fue prohibida por la constitución india y la ley india no permite la práctica de un sistema de castas. La discriminación contra la minoría dalit se ha convertido en un tema político y de derechos humanos importante. Aun así, en las zonas rurales, los dalits siguen enfrentando las consecuencias del lento y constante descenso de la discriminación.
Solo piensa en ello. Si una comunidad ha sido tratada de manera injusta durante más de 2000 años, sus demandas parecen bastante legítimas.
Ahora, en este mundo moderno, que gira en torno al concepto de meritocracia, los dalits se esfuerzan por ingresar al primer mundo de la India, por no hablar de la competencia de hoy en día, todo porque fueron oprimidos durante más de 2000 años y no pudieron desarrollar una Estructura socioeconómica. Incluso hoy en día, la mayoría de ellos viven en condiciones no tan buenas. Esta es la razón por la que quieren las cosas fácilmente ahora para que puedan elevar su estatus socioeconómico y entrar en el mundo moderno como un ser humano normal en lugar de ser un miembro de una comunidad oprimida y atrasada.
Además, no se puede garantizar la meritocracia completa en la India. Ninguna sociedad es completamente meritocrática. Por ejemplo: reserva para las castas atrasadas en la India.
La meritocracia, aunque tiene muchos beneficios, también tiene un lado más oscuro. Si pudiéramos hacer el mundo COMPLETAMENTE MERITOCRÁTICO donde los exitosos merecen su éxito SOLAMENTE por sus MÉRITOS, significa que las fallas fueron exclusivamente responsables de sus fallas. En pocas palabras, si el ÉXITO MERECE SER ÉXITO, LO MÁS FÁCIL MERECE DE FALTAR Y ESTAR. Bastante severos y sabemos que no es su culpa si son Dalit. Por lo tanto, si no tienen éxito, no es su culpa. En los viejos tiempos sabíamos que el sistema estaba manipulado. A veces, no fue tu culpa que fueras un campesino, negándote todas las oportunidades para tener éxito. La pobreza parece ser un elemento de vergüenza, pero afortunadamente se salvó. En una sociedad meritocrática, la pregunta: ” ¿Por qué algunas personas buenas, inteligentes o capaces todavía son pobres?” Se vuelve MUCHO MÁS PELIGROSA para los que no tienen éxito en responder y justificar en una era meritocrática.
Dicho esto, no solo regalamos “COSAS GRATIS” a ellos. Nada viene gratis. Incluso ellos tienen que pagar algo de dinero, aunque menos. Incluso ellos tienen que hacer un esfuerzo para ingresar a las universidades gubernamentales o para conseguir empleos gubernamentales.
Entonces, por ahora, en lugar de convertirlos en el objetivo de desprecio a los ojos de la sociedad, deberíamos verlos como individuos a quienes se les negó la justicia en el pasado y se les debería ayudar a progresar en el mundo moderno.