La intensidad de las emociones que sentimos cuando vemos películas es menor de lo que sentiríamos si sintiéramos o experimentáramos los eventos en nuestras propias vidas; sí, incluyendo todos aquellos casos en que sentiste algo en tu garganta, o que apartaste la vista porque no pudiste soportar verlo, o que sentiste una rabia dentro de ti mientras observabas esa escena.
Habiendo dicho eso, las películas tienen que depender de sacar emociones de ti. El cineasta cuenta con miedos, vulnerabilidades, deseos, pasiones, frustraciones, deseos, porque esa es la única manera de relacionarnos con los personajes; cuando no puedes relacionarte con los personajes, entonces, no te importa la película.
Con quién nos relacionamos, depende mucho de cómo se relacionen los personajes con algún aspecto importante de nuestras vidas. El desarrollo emocional de los personajes nos conecta, sus historias nos conectan, sus reacciones emocionales nos conectan y sus transformaciones emocionales nos conectan.
No necesitamos ser los personajes en sí mismos, para relacionarnos con ellos, es decir, no necesitas ser un pez para conectarte o relacionarte con Dory, o ser un León para relacionarte con personajes de un Rey León (1994) ). Cómo te relacionas con los personajes son a través de las emociones retratadas. Por lo tanto, las películas generalmente no evitan mostrar un rango de emociones, ya que el método también es intrínseco para establecer la destreza de actuación o la versatilidad de un actor.
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Creo que las películas se pueden dividir en dos tipos:
- Donde los personajes trabajan juntos para crear y mover una historia (por ejemplo, WALL · E (2008), Shame (1968), Crash (2004), 12 Angry Men (1957), Pulp Fiction (1994), Zodiac (2007), etc.) y
- Donde los personajes (uno principal o algunos asociados) son ellos mismos una historia (Taste of Cherry (1997), Persona (1966), Fight Club (1999), In the Mood for Love (2000), Annie Hall (1977), Antes del amanecer (1995) trilogía, etc)
Aunque no es una regla establecida en piedra, pero en el último rango de películas como se describió anteriormente, un cineasta tiene mucho más control al retratar un rango de emociones, lo que podría considerarse un área particularmente potente para demostrar que los personajes pasan por varias emociones. El éxito de las películas en un sentido más genérico, depende de retratar emociones de todos modos.
En este contexto, como cinéfilo, hay dos emociones principales que siento que son una rareza en las películas:
1. Sentirse gris: no se equivoque, no se trata de que los personajes sean grises. Se trata de reconocer esos momentos fugaces que nuestra conciencia nos muestra como un espejo cuando sabe que está siendo injustificado, manipulador, celoso, intolerante, odioso, vengativo, etc. porque tiene sus propias razones para hacerlo, que otros nunca podrían obtener. .
Cada uno de nosotros tiene esos momentos grises en los que sabemos lo que somos, que probablemente no podemos contarles a nuestros cónyuges, compañeros, mejores amigos o extraños al azar en Internet, excepto bajo el manto del anonimato.
Esos momentos y emociones podrían ser aquellos en los que nos sentimos celosos porque sabemos que somos los mejores, pero probablemente no lo diríamos NUNCA por temor a ser considerados egoístas, o en aquellos momentos en que no nos gusta alguien porque tienen algo que no nos gusta . Nunca podremos tenerlo , pero por supuesto nunca lo admitiremos, no sea que las emociones hieran la sensibilidad de las personas.
Tenemos esas emociones, todos los días. Sentimos esas emociones porque es humano sentir esas emociones. Todos nosotros somos imperfectos.
Sentirse gris no es sentirse oscuro; Tenemos cine negro para eso.
Feeling Grey abarca sentir lo bueno y lo malo juntos . no es complicado, solo son complejas sinapsis de emociones, siguiendo la trayectoria de ver lo bueno en ti cogidos de la mano del mal y gradualmente saliendo del resentimiento que se deriva del hecho de no poder controlar la cobertura para cubrir nuestra vida.
Incluso cuando se muestra que los personajes son grises, se demuestra que las acciones y los eventos hacen que los personajes se vuelvan grises, pero estar cara a cara con tales emociones, reconocerlas, sentirlas, rara vez se muestran.
Para rematar, llamaría “¿Quién teme a Virginia Woolf? (1966) “y” Escenas de un matrimonio (TV Mini-Series 1973) “al tocar esas emociones grises, pero en general, el paso del protagonista a ser una mala persona a volverse bueno, casi se muestra como distinto y completa, como en American History X (1998) o en A Clockwork Orange (1971); Si bien también se muestra que los personajes oscilan entre esos senderos serpenteantes, es raro que se vean que encarnan las emociones.
2. Pena complicada: la pena complicada conlleva la pena de perder a un ser querido que sufría sin cesar y usted había sido cuidador. Después de que el ser querido fallece, después de pasar sus últimos días en un hospicio o bajo su cuidado, encuentra una cierta liberación: la liberación de no tener que ver a su ser querido sufrir más y la liberación de la tarea emocional y física muy difícil de ser cuidador o apoyo; al mismo tiempo, hay una culpa de sentir esa liberación. En cierto modo, está contento de que su ser querido finalmente haya encontrado la paz pero al mismo tiempo, también se siente un vacío en su vida, de ser despojado de la intimidad que compartió con su ser querido, de no seguir siendo un cuidador. Además de sentirse tranquilos de que finalmente hayan fallecido.
La aflicción complicada ha sido un área de investigación intrigada en los últimos años en el intento de disminuirla. Esa emoción existe de verdad.
Podría ser que, dado que esta emoción está tan asociada con la morbilidad, rara vez se aborda o se muestra, porque no es una sensación cómoda de enfrentar que podemos sentirnos tranquilos cuando un ser querido nos abandona, tampoco queremos enfrentarnos. el hecho de que las emociones de liberación y culpa y el contenido y la pena pueden existir al mismo tiempo.
Esta emoción se demostró fugazmente I’ve Loved You So Long (2008), pero aparte de eso, incluso en películas con temas un tanto mórbidos sobre el duelo, como Three Colors: Blue (1993), donde fases muy complejas de duelo e intentos de Manejarlo se está mostrando, el “dolor complicado ” rara vez encuentra una demostración.
En un nivel más pequeño, aunque sé que la tesis de Sapir-Whorf tiene sus parámetros, me pregunto si las emociones que se enseñan o aprenden se demostrarán alguna vez fuera de sus límites culturales.
Dos ejemplos instantáneos vienen a mi mente, basados en mi lengua materna, el bengalí:
a) Biroho : Este es el sentimiento cuando, al experimentar la separación, un amante se da cuenta de lo mucho que ama a su pareja. La palabra no tiene un equivalente en inglés, así que continuaré usando su versión bengalí.
No es solo que “la ausencia hace crecer el cariño”; biroho se percibe como una emoción entrañable en sí misma, donde las parejas parecen disfrutarla, saborearla, experimentar la separación hasta sus últimos fragmentos, como es evidente en innumerables canciones y literatura dedicada a ella. Como resultado, las parejas a veces esperan su ” biroho ” tiempo, porque a través de la cacofonía de vivir sus vidas mundanas, podrían olvidar lo que podría ser sentir amor y estar enamorado.
Mientras que las películas indias suelen mostrar la emoción de Biroho (la palabra también existe en hindi), está muy ausente en las películas de otros países.
b) Monkharap : Una vez, nuevamente, esta palabra no tiene un equivalente de inglés traducible. Tomado literalmente, significa tener un malestar en tu mente . En realidad, el significado conlleva un sentimiento de tristeza, que no es depresión, para las cosas y las personas que han pasado, así como sin ninguna razón explícita.
Uno podría conseguir un monkharap así.
Uno podría obtener un monkharap para una persona que ni siquiera ha conocido.
Uno podría obtener un monkharap simplemente mirando desde el balcón, viendo a la gente pasar por sus vidas en las calles.
Uno podría obtener un monkharap por el hecho de que el sol está saliendo por la ventana, mientras sus padres duermen en la calma de la noche.
El sentimiento de tristeza o anhelo simplemente no corta esta emoción; no es tan intenso llamarse tristeza; la emoción es bastante controlable, pero es algo que no quieres controlar; simplemente dejarías que la emoción te dominara porque es como estar un poco solo y ser verdadero. contigo mismo y encontrando demasiado espacio a tu alrededor.
Las emociones son un laberinto.