Esa es una pregunta muy interesante y una que he dedicado mucho tiempo a considerar. CJ Jung describió un sistema de arquetipos, que puede sonar un poco mal, pero en realidad solo representa metáforas para modos o energías dentro del genoma del comportamiento humano. Somos una pluralidad de seres. Jung describe una noción similar acerca de la línea genética, el “hombre de 2 millones de años” que vive en todos nosotros. Somos solo otra iteración de una línea de seres que han estado haciendo herramientas por más de 3 millones de años. El ADN como colectivo puede verse como inmortal (Genes in Common | Understanding Genetics). Los mitos griegos incluyen Castor y Pollux, hermanos gemelos, uno inmortal y el otro mortal. Los hermanos eran a veces referidos como una sola unidad, Dioskouri.
Entonces siguiendo estos temas, un humano en cierto modo tiene estas dos energías polares e identidades internas. En su mayor parte, se combinan en una unidad que parece estar bien integrada, pero con la práctica, uno puede comenzar a verlos como diferentes entidades y fuerzas motrices. Los modos arquetípicos de Jung pueden llegar a ser dominantes a medida que las circunstancias llevan a cabo las respuestas humanas a las condiciones. Considera los casos de aquellos héroes que arriesgan sus propias vidas para salvar a otro. Una y otra vez no se ofrece ninguna explicación para su acción que no sea “Tenía que hacerlo”. Por lo general, estos héroes ni siquiera reclaman coraje, el acto acaba de suceder. Considere este ejemplo de un hombre que saltó a las vías del metro para detener a otro hombre que tuvo un ataque mientras el tren pasaba por encima de ellos . El hombre es rescatado por un extraño en las pistas del metro
Aparecieron los faros del tren n. ° 1. “Tuve que tomar una decisión dividida”, dijo Autrey. Así que hizo uno, y saltó. El Sr. Autrey se tendió sobre el Sr. Hollopeter, con el corazón acelerado, presionándolo en un espacio de aproximadamente un pie de profundidad. Los frenos del tren chillaron, pero no pudo detenerse a tiempo. Cinco carros rodaron por encima de la cabeza antes de que el tren se detuviera, los carros pasaban a centímetros de su cabeza, manchando su gorra azul tejida con grasa.
“No siento que haya hecho algo espectacular; Acabo de ver a alguien que necesitaba ayuda “, dijo Autrey. “Hice lo que sentí que era correcto”.
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Para algunos, estas energías pueden aparentemente disociarse o volverse dentro del yo, lo que puede ser un proceso psicológico algo traumático (es una vida maravillosa). Una vez más, esto puede sonar como woo, … hasta que no lo haga. Quizás el soldado en el campo de batalla podría ser un ejemplo, donde el miedo discute activamente con coraje. Recuerdo haber leído a Lone Survivor y haber pensado en cómo el entrenamiento de Navy SEAL convierte a estos hombres en avatares de la mente sobre la carne. Así que tal vez la conversión en el ser inmortal es posible. La autorrealización de muchas tradiciones espirituales también corresponde a una forma de morir a la carne y renacer en espíritu. Estos dos enfoques siguen los temas identificados por Joseph Campbell, donde el arquetipo del héroe puede traer una bendición a la sociedad, ya sea realizando un acto físico o espiritual.
Ramana Maharshi
De todos modos, sugeriría la contemplación de esta pregunta. ¿Cuál es el yo que impulsa acciones como las opciones de carrera o las prioridades de trabajo? ¿Qué auto impulsa los tipos de recreaciones que disfrutas? ¿Qué yo es activo en diferentes instancias de confrontación personal? ¿Qué yo mismo sale en diferentes situaciones con ustedes, hijos o esposa? Si nada más, es una avenida interesante para la autoexploración.
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