Sí. Sería un factor decisivo, porque no querría ir a ese servicio religioso y enviar a mis hijos a esa instrucción y seguir fingiendo ante los suegros que observaba cuando no lo estaba.
Rompí mi primer compromiso por esa misma razón.
Este ateo practicó diligentemente una de las principales religiones del mundo durante varios años y llegó a la conclusión de que no existe un Dios personal, en contra de las afirmaciones de las principales religiones del mundo.
Este ateo fue criado, educado, creído y practicado, una de las principales religiones del mundo durante los primeros dieciocho años de vida. Durante este tiempo, este ateo siguió todas las reglas, dijo todas las oraciones, realizó todos los rituales y ceremonias, observó todos los días sagrados, realizó prácticas extra piadosas e intentó con cada fibra de ser una persona buena y mejor, y Mejorar la vida y la personalidad en todos los aspectos del ser.
Durante esos años, este ateo observó que las oraciones fervientes nunca fueron contestadas por el Dios de nuestros Padres, que este Dios nunca envió ayuda desesperada para situaciones difíciles y dolorosas, incluso cuando se las pidió, y que algunas de las reglas de Dios eran simplemente imposibles de seguir.
Por lo tanto, a la edad de dieciocho años, este ateo decidió: “ Como no puedo seguir estas reglas, y dado que el Dios que supuestamente hizo las reglas y supuestamente quiere que las siga no responde a mis oraciones ni me ayuda de ninguna manera, ya no puedo. ser un miembro de este club “.
Este ateo también observó que algunas de las personas más amables y serviciales de la vida no eran religiosas en absoluto. ¿Por qué Dios los enviaría al infierno? Algunas de las personas que asistieron a otras grandes congregaciones de religión mundial recibieron alegría y satisfacción en sus oraciones, sus prácticas espirituales y muchos aspectos de sus vidas. ¿Cómo podrían estos también estar equivocados, o engañados?
Este ateo pasó algún tiempo visitando otras comunidades religiosas, leyendo varios libros sagrados, historias religiosas, leyendas y mitologías, vidas de santos y héroes y mitos tribales, asistiendo a diversos servicios y ceremonias, y probando otras prácticas. Este ateo pudo ver que muchas personas recibieron grandes consuelos y recompensas espirituales y emocionales por la práctica de sus creencias particulares, iglesias, templos, cultos o prácticas privadas piadosas, pero nada se sentía bien para esto.
Este ateo vio que muchas personas que vinieron de circunstancias de la vida igualmente difíciles recibieron bendiciones y consuelo y paz psicológica de sus creencias y sus relaciones personales con sus gurús, su Jesús, sus guías espirituales, sus tótems y similares. La vida ciertamente fue más fácil para ellos con este apoyo, pero no estaba disponible para este ateo.
En años posteriores, las lecturas de este ateo en estudios de psicología humana, sociología y antropología revelaron que los humanos, y quizás incluso otros primates, tienen un instinto y un impulso para la religión, la necesidad de creer y aferrarse a un ser o entidad más grande. que ellos mismos, una sensación de temor ante la inmensidad y la belleza.
Aparentemente, esta necesidad de un ser superior es un remanente desde el momento de nuestra indefensa infancia cuando nos recostamos sobre nuestras espaldas mientras que las caras son tan grandes como todo nuestro cuerpo desciende del cielo y nos da comida y calor, tacto y comodidad, y carga. Díganos alrededor y muéstrenos vistas maravillosas y emita sonidos hermosos que crean un significado en nuestros cerebros.
Quizás después de todo, la religión organizada es una necesidad humana básica. Entonces, ¿por qué no parece que necesito uno? E incluso si volviera a intentar esa ruta, ¿cuál elegiría? Todos están bien para visitar, para participar educadamente en una ceremonia de pasaje de la vida o un ritual para un amigo, pero ninguno de ellos, ni siquiera paganos y wiccanos, parece que me conviene a largo plazo.
Por encima de todo, realmente me disgusta la actitud de la mayoría de las religiones principales que proclaman: ‘Somos los únicos que tenemos la Verdad Real, dada por el Único Dios Verdadero, a Sus uno o más, Verdaderos Profetas o gurús o chamanes. .
Entonces se me ocurrieron dos realizaciones:
Tal vez las religiones son como libros de cocina llenos de recetas. Tal vez todos necesitamos comer alimentos, pero ¿necesitamos todos cocinar de la misma manera?
¿No comen diferentes personas diferentes alimentos en diferentes partes del mundo?
¿No todas las personas tienen recetas diferentes para los mismos alimentos?
Incluso si decido que voy a cocinar tofu, hay cientos o miles de variaciones de recetas para carne o sustitutos de carne o platos veganos o vegetarianos.
Incluso cuando cojo un solo libro de cocina de cocina étnica, encuentro variaciones en las recetas más básicas y exclusivas.
Cuando voy a un restaurante, el chef tendrá su variación única incluso en los platos más básicos.
Cuando me enseñé a cocinar por primera vez, tuve que seguir las recetas servilmente, contando, midiendo y cronometrando todo.
Al familiarizarme con los principios básicos, me di cuenta de que solo hay unos pocos métodos básicos de preparación : horneados, hervidos, fritos, y unas pocas combinaciones básicas de especias que dieron a los platos sus distintivos sabores étnicos: francés, italiano, del Medio Oriente. Africano, y algunas combinaciones básicas de almidones, vegetales de hojas verdes y vegetales de raíz.
Cada cocina nacional tiene alguna variación de pasta o tamales, o pita, o naan. Toda cocina tiene algunos platos en los que se hierve un arroz, un ourzo u otro almidón parecido a la pasta en la sopa o el estofado, y otros platos en los que la carne se cubre o enrolla en el tamal o la crepe.
A medida que crecía más, empecé a improvisar ya hacer sustituciones basadas en lo que tenía a mano o en la temporada.
Hoy en día rara vez sigo una receta. Incluso en los días en que cocino tres comidas, cada comida es nueva, única, nunca se registra y nunca se replica. Por lo general, yo y mi compañero de comedor estamos muy satisfechos con los resultados. Nos alegramos cuando tenemos sobras para comer y disfrutar de nuevo.
Creo que deberíamos considerar las religiones organizadas como análogas a los libros de cocina, y las iglesias como análogas a los restaurantes. La receta es genial si te gusta ese aroma de sabor particular, pero no debes ser condenado a la perdición eterna porque decidiste probar el gharam masala de la provincia vecina en lugar del tandoori masala de la abuela.
Tampoco se le debe prohibir comer en este restaurante mexicano porque la noche anterior comió en el restaurante egipcio, y usted es de origen finlandés e irlandés.
Realización número dos:
Tal vez los libros sagrados, las escrituras y las oraciones son análogos a las tarjetas de felicitación y papel de regalo.
¿No es el mensaje y el pensamiento y la preocupación lo que cuenta?
¿Se va a divorciar su ser querido porque no eligió el mismo saludo del día de San Valentín que él o ella habría elegido del estante?
¿Su sobrino va a rechazar ese regalo tan especial que le regaló Bar Mitzvah porque no encontró el papel de regalo tan hermoso como usted?
Si debe creer en Dios, ¿realmente cree que su mensaje sería el mismo para todas las personas en todo el mundo durante todo el tiempo? Mire la gran variación en toda la Creación, en todas las razas humanas, idiomas, culturas, artesanías y costumbres. Todas las reglas simplemente no pueden ser las mismas para todos ellos.
Comparando las grandes religiones del mundo que puedes ver, hay ciertos valores básicos que nunca se contradicen. Las otras reglas, son solo variaciones en la costumbre local.
Cuando la Constitución estadounidense prohibió el establecimiento de una religión estatal, fue un gran paso adelante en la cultura humana. Igualmente cuando los franceses secularizaron su país.
Si crees en Dios y crees que Dios quiere que digas y hagas ciertas cosas para complacerlo, hazlo. Pero, por favor, no intentes forzar a nadie a seguir tu camino.
Hay una historia sobre un sabio rabino judío que frecuentemente medió en las disputas entre su congregación. Un día, una esposa se le acercó y se quejó amargamente del comportamiento de su marido.
“¿No crees que debería dejar de hacer eso?”, Preguntó con lágrimas.
“¡Tienes razón!” Dijo el rabino.
Un rato después llegó el marido, quejándose porque su esposa lo estaba molestando por su comportamiento.
“¡Soy el marido!”, Dijo enojado. “¡Puedo hacer lo que quiero hacer y ella debería dejar de molestarme!”
“Tienes razón”, dijo el rabino.
Cuando el esposo se fue, la esposa del rabino que había estado sentado tranquilamente en la esquina le reprochó:
“¡Eres un consejero terrible! Primero le dijiste a la esposa que ella tenía razón, y ahora le dijiste al esposo que él tenía razón. ¡No pueden ser los dos correctos!
“Tienes razón”, dijo el rabino.
Tal vez Dios tiene diferentes mensajes para diferentes personas en diferentes momentos y en diferentes lugares.
Tal vez deberíamos permitir que las personas visiten, experimenten y elijan iglesias, templos y sinagogas, al igual que les permitimos elegir restaurantes, comensales y tiendas de delicatessen.
Tal vez deberíamos dejar que la gente pruebe una receta diferente cada vez que cocinan.
Tal vez deberíamos dejar que algunas personas cocinen sin ninguna receta, siempre que obtengan sus grupos de alimentos básicos y eviten sus sensibilidades a los alimentos.
Tal vez a Dios no le importa si le envías un saludo de Jacquie Lawson o una tarjeta de Hallmark. ¡Es el pensamiento que cuenta!
Tal vez a la diosa no le importa si su regalo fue envuelto en papel de arroz caro o en las graciosas del domingo, en una caja de diseñador, en una caja de zapatos vieja o en ninguna caja. Tal vez ella simplemente se alegra de que hayas recordado haberle conseguido un regalo.
Vamos a aligerarnos. Todos podemos tener razón, al igual que los ciegos y el elefante. Cada uno de nosotros tenemos un pedazo de la verdad.
Dejémosle que coma sus haggis y que ella coma su lutefiske, y que coman sus costillas a la barbacoa y que otra persona coma una mezcla de sobras del congelador. Todos estamos recibiendo alimento.