Estás haciendo una pregunta de valor que es a la vez comparativa y absoluta. Hay tantas respuestas potenciales, al menos cuatro:
1. La vida animal vale la pena baja, la vida humana vale la pena baja
2. La vida animal vale la pena, la vida humana vale la pena
3. La vida animal vale la pena, la vida humana vale la pena
4. La vida animal vale la pena, la vida humana vale la pena
El problema es que decidir entre estos cuatro es un ejercicio subjetivo, aunque no necesariamente puramente arbitrario. ¿Qué valoras? ¿Qué estás comparando? ¿Qué métricas estás usando? Esas son llamadas de juicio.
Cuando preguntamos cuánto vale una vida, lo que estamos haciendo es tratar de decidir cómo actuamos. Estamos tratando de averiguar qué podemos lastimar y qué no podemos.
Pero sabemos que el tipo de persona que trata a las personas o a los animales como si no valieran mucho termina siendo bastante desagradable estar cerca. La elección es muy práctica; No se trata solo de filosofía, se trata de psicología. ¿Qué opción de cómo vemos el mundo nos hace más felices y saludables? ¿Qué opción nos guía mejor para tomar decisiones de las que no nos arrepentiremos?
La ventaja de mirar cada vida individual, cada pieza del universo, como si importara, es que significa que siempre estamos seguros de que también importamos, por puro corolario. Sabemos tratar a los demás con dignidad. Frenamos nuestra ira, controlamos nuestro resentimiento, nos abrimos a conexiones que no anticipamos.
Muchas personas son especistas. Muchos también son racistas, sexistas, homófobos, brutalmente nacionalistas. Pero hay maneras de superar todos estos déficits morales.
Cuanto más amplio sea nuestro universo moral, más viviremos en un mundo de significado y significado. A la gente le gusta fingir que ese significado tiene algo que ver con Dios o el Big Bang o los átomos. No lo hace Tiene que ver con cómo ves el mundo.
¿Necesitamos más magia que ver cómo un perro nos protegerá, cuidará de nosotros, morirá por nosotros?
Nuestro problema es que con demasiada frecuencia, no importa lo que digamos que pensamos o pensamos que pensamos, actuamos como si creemos que somos el número 1 Y nuestra mejor forma de vivir, cuando tenemos más poder y esperanza, es el número 4.
No se puede preguntar cómo son los seres humanos sin que se ajusten los parámetros de la pregunta. Cambiamos por el mero hecho de la observación. Tú y yo somos parte de cómo descubrimos cómo tratar a todos los seres vivos con respeto.