¿Cuál es el castigo por el adulterio y el robo en el cristianismo?

El cristianismo no especifica el derecho civil. No hay direcciones en el Nuevo Testamento que dirijan el funcionamiento de los gobiernos. Todo está orientado hacia el creyente individual y se relaciona con su vida espiritual.

La Ley del Antiguo Testamento fue escrita para gobernar a un grupo específico de personas. La relación entre la ley del Antiguo Testamento y la vida de un creyente cristiano es principalmente para interpretación. En términos generales, Jesús dijo que vino a cumplir la ley y satisfizo la necesidad de sacrificios y tomó el castigo por todos los pecados, etc. y así sucesivamente. Es por esto que, por ejemplo, los cristianos no necesitan observar todas las restricciones dietéticas, sacrificar animales, etc.

Sin embargo, muchas de las leyes (como los Diez Mandamientos) sirven como una guía moral bastante práctica, y esa es probablemente la razón por la que muchos occidentales rastrearían las leyes modernas hasta los Diez Mandamientos. Eso no quiere decir que no haya otro apoyo filosófico para las leyes contra el asesinato y demás.

De vuelta a la pregunta. En cuanto al castigo por parte del estado, no hay orientación. Básicamente, el cristiano está sujeto a las leyes del estado.

Los escribas y los fariseos trajeron a una mujer que había sido sorprendida en adulterio, y colocándola entre ellos, le dijeron: “Maestra, esta mujer ha sido sorprendida en el acto de adulterio. Ahora en la Ley, Moisés nos ordenó que hiciéramos piedra tales mujeres. Entonces, ¿qué dices? ” Esto dijeron que lo pusieran a prueba, para que pudieran tener algún cargo que presentar contra él. Jesús se inclinó y escribió con su dedo en el suelo. Y mientras seguían preguntándole, se levantó y les dijo: “Que el que está sin pecado entre ustedes sea el primero en arrojarle una piedra”. Y una vez más se inclinó y escribió en el suelo. Pero cuando lo escucharon, se fueron uno por uno, comenzando por los más viejos, y Jesús se quedó solo con la mujer parada frente a él. Jesús se levantó y le dijo: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?” Ella dijo: “Nadie, Señor”. Y Jesús dijo: “Tampoco yo te condeno; vete, y desde ahora no peques más”. -Juan 8: 3

La ley en ese momento habría exigido la muerte de esta mujer, pero Jesús fue enviado como el cumplimiento de la ley, ya que Dios sabía que sería imposible para la humanidad cumplir verdaderamente con la ley, ya que tendrían que expiar continuamente por cada vez que cometieran un error. Jesús muriendo por los pecados del hombre se convirtió en la expiación final y proporcionó un sistema de gracia para que un hombre sea salvo por esta gracia y no por sus esfuerzos por aquellos que creen en él.

El cristianismo se basa en las enseñanzas de Jesús, que no son talmúdicas en detalle, por lo que hay poca especificación del castigo mundano o extra-mundano por pecados o crímenes específicos en las palabras de Jesús. La Iglesia católica pasó siglos remediando esta insuficiencia al llegar a graduaciones de pecado, mortal y venial, siendo la intención la clave, pero también la gravedad de la ofensa. También inventó el concepto de purgatorio para arrepentirse del pecado que no merece un castigo permanente. Así que robarle una manzana a un hombre rico: no es muy importante. Robar la última costra de pan de alguien: mucho más.

Ninguno, somos perdonados por la sangre de Cristo.

Aquí está tu prueba

Efesios 1: 7

“En él tenemos redención a través de su sangre, el perdón de los pecados, de acuerdo con las riquezas de la gracia de Dios”.

1 Juan 1: 7

Pero si caminamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos purifica de todo pecado.

1 Juan 1: 9
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.

Mateo 26:28
Porque esta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados.

La iglesia no castiga, pero un pecador puede ser condenado a la santa comunión, lo que significa que rememora en sus pecados. El sacerdote se encarga de la comunión. Si los pecadores hacen una confesión al sacerdote, los pecados pueden ser perdonados y el pecador puede recibir la comunión.

En algunos casos, el sacerdote puede pedir al pecador que haga penitencia. Esto fue mal usado por la iglesia católica cuando la penitencia fue reemplazada por una tarifa. Esta fue la venta común de perdón que Martin Lutero rechazó. Así las iglesias protestantes no requieren penitencia.

Espero que un cristiano no participe en estos actos. Si eres creyente y haces estas cosas, si confiesas y te arrepientes ante Dios, serás perdonado. El estado puede no sentirse de la misma manera, es posible que tenga que enfrentar cargos y tiempo en la cárcel, pero es un hijo de Dios y se le perdona.