¿Qué podemos aprender de la ira?

Gracias por la A2A. Que buena pregunta.

La ira es siempre un marcador de que uno se siente amenazado y no se satisface una necesidad. Y luego, generalmente se reduce a la necesidad de sentirse amado, digno o seguro. La ira es la parte de ‘lucha’ de la lucha / huida / congelación (modo FFF). (Se habla menos de ‘congelar’). Siempre hay miedo y una amenaza subyacente a la ira. Esta amenaza es real o imaginaria. Si uno se encuentra en una situación en la que su cuerpo o mente física está amenazada, experimentaría miedo y entraría en el modo FFF para salir de allí y protegerse. Y, en la vida diaria, puede estar muy acostumbrado a ir directamente al modo de “lucha” como una forma de responder a una amenaza. Si no está viviendo en una zona de guerra o con un compañero abusivo, la mayoría de las amenazas son amenazas a su propio sentido de seguridad o dignidad o relaciones significativas. Quien ha tenido una infancia muy inestable puede sentirse amenazado la mayor parte del tiempo y es reaccionario ahora como adulto como protección. Él / ella no se da cuenta en el fondo que están a salvo y que todo puede estar bien. Así que la ira se alza para proteger.

Recordemos también que la ira es un estado fisiológico con su propio conjunto de hormonas para ayudar a la ira a hacer su trabajo (protegerse a sí mismo). Si uno está en una conversación con alguien y se dice algo que estimula un dolor emocional en el interior, es una persona rara la que se detiene y dice “espere un momento, solo siento que mi punto de vista está amenazado y mi sentido de dignidad”. está en cuestión para mí, solo lo reconoceré y me recordaré a mí mismo que todo está bien para que no se convierta en ira “. La mayoría de nosotros eventualmente nos calentaríamos, y la amígdala (una parte del cerebro que es responsable de la intensidad emocional) se dispararía. Nos volveríamos quizás irracionales, irrazonables, elevaría nuestra voz. Nuestro cuerpo, o todo el “sistema” está en modo de alarma. La amígdala ha evolucionado para ser estimulada incluso antes de que el resto de nuestro cerebro sepa lo que está sucediendo. Un segundo de amenaza y ya estamos. Veríamos un palo en la carretera y saltaríamos de su camino pensando que es una serpiente antes de detenernos y reconocerlo como un palo. Cuando la ira comienza a aumentar, no podemos calmarnos fácilmente, requiere esfuerzo. El cuerpo se está preparando literalmente para protegerse. Las hormonas necesarias para luchar y correr han sido estimuladas. No se apagan fácilmente sin la práctica.

Debido al condicionamiento social, es una persona rara la que puede reconocer que la ira está activa. La mayoría de la gente dice: “él me irrita”, “realmente no me importa”, o nos impacientamos, o tenemos muchas preferencias y pensamos “¡ese soy yo!”. Se necesita humildad para comenzar a reconocer la ira y el miedo que hay debajo de ella. Pero una vez iniciado, se puede presentar todo un mundo de claridad. Podemos ver que debajo de toda ira hay miedo. Un sentimiento de estar amenazado. Una necesidad que no se cumple.

La ira es dura. En el budismo hay un discurso sobre si la ira es beneficiosa o si debe evitarse por completo. Incluso en mi tradición, el budismo Soto Zen, la lista de lecturas de mi templo tiene libros que contradicen la formación de mi maestro, pero esto es solo una contradicción superficial (es muy frecuente en el Zen), y en última instancia no importa mucho.

La ira es dura, pero mi opinión es que la ira puede ser útil, si no es beneficiosa. Si puedes sentarte con ira y no reaccionas a la ira, a veces seguirá construyendo y construyendo. Permitir que el enojo llegue a su punto máximo puede realmente cortar como una maquinilla de afeitar a sus problemas. Puedes usar la energía de la ira para fortalecer tu determinación y resolución, que es una parte muy importante en la práctica del budismo. La experiencia de la ira crece tanto que eventualmente se agota o se suelta o se suelta o se olvida o lo que sea la ira; Justo cuando crees que no puedes soportarlo. Cuando esto sucede, es un muy buen día. Dicho esto: no atraigas la ira ni la conjures; simplemente sentarse en “lo que es” evocará todas las necesidades que se evocarán. No reaccionar a nada en tu experiencia; esto provocará cualquier enojo que pueda tener. Solo ve todo por lo que es, como se trata de ti. No hay necesidad de añadir más historia.

La filosofía oriental dice que hay ira donde hay apego y no hay ira sin apego. También el apego es una cosa inconsciente que no tenemos control y es imposible de falsificar.

Para poder aguantar a la sociedad, es posible que tengamos que ponernos una máscara falsa todo el tiempo y perder el contacto con el ser interior. Si te sientes enojado, significa que tienes apego / amor / cariño allí, independientemente de lo que te diga tu cerebro falso racional. Por lo tanto, la ira puede usarse para saber quién o qué es lo que realmente te gusta y quiénes somos realmente en el fondo.

Ese sentimiento de enojo no es un pecado , sino una emoción . Debido a que es una emoción, se produce por causas y desaparecerá sin la presencia de las causas.

Todo el mundo tiene una capacidad de ira. Por su propia admisión, el Dalai Lama se siente enojado de vez en cuando. Pero él no se aferra a ello.

Dejar ir la ira y otras emociones negativas es una disciplina que puede ser cultivada.

Comprender su enojo puede ayudarlo a conocerse a sí mismo, a sus gustos y aversiones, a sus factores desencadenantes, y puede ayudarlo a ser un mejor comunicador.

Bueno, personalmente trato de no enojarme con cosas que no puedo controlar. A veces funciona; a veces no.

Si estoy enojado, trato de averiguar por qué. Lo que me hizo enojar, si hubo un desencadenante, fue la situación evitable. Luego trato de hacer una nota en mi mente, para estar atento a las señales de que tal situación puede volver a ocurrir. Si vuelvo a ver esas señales, puedo tomar medidas racionales para evitar o abordar la situación antes de que ocurra algo nuevo que me enoja.

Si es otra persona, a veces solo tienes que tener una conversación difícil y decirles qué es lo que están haciendo, lo que te hace enojar. Pero antes de hablar con otra persona, realmente tiene que prepararse y saber específicamente por qué está enojado y qué quiere que haga.

La ira se está quemando a ti mismo. Creo que una cita atribuida a Lord Buddha, “es como sostener brasas encendidas con sus propias manos y lanzarlas a otra persona”. Los dos se queman.

La ira puede exponer los sentimientos verdaderos, pero generalmente no de manera productiva.

Detener la ira tan pronto como sea posible.

Que es una sensación desagradable, terrible y que es una emoción que se evita mejor a toda costa. Porque las tragedias pueden resultar de la ira. Cuando estás enojado ya no tienes el control. Y esa pérdida de sí mismo es aterradora.

No te enojes Ser uno mismo.

Sea feliz.