¿Qué hace inherentemente algo o alguien bueno?

Aquí hay una pregunta para recordar mientras lees esto: si vieras la respuesta a tu pregunta, ¿cómo lo reconocerías como correcto?

De todos modos …

Soy consciente de tres importantes escuelas filosóficas de pensamiento sobre ética, que tratan sobre lo que hace que alguien o algo sea bueno. Aquí hay una versión super-abreviada de cada uno (ignorando el bagaje histórico que viene con la forma en que se expresaron originalmente estas filosofías):

1) Utilitarismo : juzga una acción basada en el beneficio total y el daño que causa.
2) Ética de la virtud : juzga una acción basada en las características personales del actor que refleja.
3) Kantian (específicamente, el imperativo categórico) : imagina lo que sucedería si todos hicieran la acción y luego juzga la acción según la conveniencia de este escenario hipotético.

En mi opinión, cada uno de estos sistemas es útil en diferentes circunstancias. El utilitarismo es el más reduccionista y, por lo tanto, produce la respuesta correcta de manera más consistente cuando se aplica correctamente. De hecho, casi cualquier otro sistema ético puede verse con precisión como una forma aplicada de utilitarismo. Por ejemplo, ¿qué hace que una característica personal (coraje, honestidad, etc.) sea virtuosa o viciosa en primer lugar? ¡Por qué, los efectos que esos rasgos tienden a tener! La desventaja del utilitarismo es que las acciones a menudo tienen consecuencias no deseadas, por lo que puede ser difícil predecir las consecuencias de una acción lo suficientemente bien como para evaluarla. La ética de la virtud es efectiva para decidir si desea asociarse con una persona. El inconveniente es que puede ser inflexible cuando se trata de casos de vanguardia en los que actuar de acuerdo con un rasgo que generalmente produce buenos resultados en lugar de causar daño. La ética kantiana es generalmente una buena mentalidad al establecer reglas, pero se aplica de manera un tanto incómoda fuera de ese contexto.

Y, por supuesto, ninguna respuesta sobre la naturaleza de la ética estaría completa sin un enlace a esto: Preguntas frecuentes sobre consecuencias (básicamente, expresa y aboga por una versión modernizada del utilitarismo).

Depende mucho de las circunstancias. Toda generalización hecha sobre este tema tendrá excepciones.

Por lo que sé, la respuesta a la primera parte de la pregunta (¿qué hace que algo o algo sea bueno?) Está presente en las bellas enseñanzas de Mahatma Buddha en Kalama sutta, que pueden resumirse en la siguiente cita.

“Ahora, Kalamas,
No vayas por informes, por leyendas, por tradiciones,
por las escrituras, por conjeturas lógicas, por inferencia, por analogías,
por acuerdo a través de puntos de vista ponderados, por probabilidad,
o por el pensamiento, ‘Este contemplativo es nuestro maestro’.
Cuando sepan por sí mismos que ‘estas cualidades son hábiles; estas cualidades son irreprensibles; estas cualidades son alabadas por los sabios; estas cualidades, cuando se adoptan y se llevan a cabo, llevan al bienestar y a la felicidad “, entonces debes ingresar y permanecer en ellas”
Para más información: Kalama Sutta

Para la segunda parte, cualquier persona que no tenga ningún tipo de malas intenciones es buena. En mi humilde opinión, incluso si una persona es responsable de algo malo, si no tiene la mala intención de hacerlo, entonces no es malo.

Desde una perspectiva de educación temprana / psicología / antropología.

Primero tenemos que definir qué entendemos por bien.

1. Si asumimos que es una capacidad de empatía: genéticamente, algunos de nosotros podemos nacer menos o más capaces de empatizar.

2. Si asumimos que la definición de bondad es culturalmente impulsada: culturalmente, somos criados desde la infancia para aprender lo que nuestro rincón del mundo piensa que es bueno (que es lo mismo que todos los demás la mayor parte del tiempo). Cuando un niño tiene alrededor de cinco años, está profundamente arraigado en él, se podría decir que se vuelve inherente.

3. Pero hay diferencias superficiales de sociedad a sociedad, por ejemplo, actitudes hacia el aborto;

4. y cada familia tiene su propia micro-toma de lo que significa “ser bueno” (los niños deben ser vistos y no escuchados , ¿alguien?). Entonces se trata en gran medida de si los patrones biológicos / cognitivos inherentes de un niño individual encajan con los de los padres. En términos de desarrollo infantil, esto se conoce como sincronía entre padres e hijos y sensibilidad entre padres e hijos. Wikipedia tiene buenas secciones, aunque (alerta de género) lo llaman sincronía materna y sensibilidad materna.

El componente clave de cualquier cosa que lo identifique como bueno es si fue o no beneficioso para los demás y no perjudicó a nadie que no ayudó.

Creo que lo mismo podría ser cierto para las personas, también. La principal diferencia es que nosotros, como personas, tenemos el potencial para el bien y el mal, y ese equilibrio se ve afectado por las circunstancias. Por ejemplo, podríamos decir: “Nunca podría matar a alguien”, sin embargo, dadas las circunstancias adecuadas, podríamos. Imagina que alguien irrumpe en tu hogar y te ataca a ti ya tus seres queridos. Harías cualquier cosa y todo para protegerlos, ¿verdad?

También está el factor moral a medir. Lo que la sociedad considera bien y mal contra lo que la persona considera como tal.

Aun así, no es imposible que alguien sea inherentemente bueno ; Creo que la mayoría son. Es, por un lado, una suma de muchas partes. Cómo nos criaron Lo que nos enseñaron. Las elecciones que hacemos en la vida. Los errores de los que aprendemos. La filosofía de vida que desarrollamos para la nuestra.

En última instancia, nosotros mismos elegimos si vamos a ser buenos o no. Luego procedemos a probar el punto (si no a nadie más que a nosotros mismos) por hecho.

Inherentemente? Eso no es algo que podamos definir, de verdad. Eso es suponiendo algún tipo de conocimiento objetivo que realmente no tenemos.
Solo podemos trabajar dentro de los parámetros de nuestra realidad. Entonces, en nuestra realidad, ¿qué hace a alguien bueno? Una variedad de cosas. Sobre todo, en mi opinión, el respeto por la vida y que todos los aspectos de la vida giren en torno a eso. Ahora, esto no es absoluto, pero ¿cómo puede ser? El respeto depende de los valores, que cambian según la cultura y el período de tiempo. El respeto es como los hechos, no la verdad.
Pero es todo lo que tenemos, así que voy a usar eso como mi respuesta.

Para mí se reduce a respetar los límites de otra persona. Toda actividad criminal involucró invadir límites tomando algo que pertenece a otra persona, dañando a alguien física o emocionalmente, dañando su reputación, etc.

Una buena persona respeta todos los límites.

En términos sencillos laicos; seria intencion Tienes solo 2 opciones, buena intención y mala intención. No hay término medio. Esto puede suceder tanto en el nivel de conciencia como en el nivel de subconciencia. Es tu elección al final. Tú eliges ser bueno o malo. También sabiendo la diferencia de lo que es bueno o malo.

El juicio u opinión de alguien hace que esto o aquello sea bueno o malo. No hay inherencia. Tampoco hay hechos morales. Solo juicios y opiniones.

Respuesta corta:
Siguiendo los 10 mandamientos.

Para mí, creo que algo que personalmente te hace sentir bien y al mismo tiempo no perjudica a ninguna persona o ser vivo puede definirse como bueno Y alguien que hace esas cosas como una buena persona.

Nada es inherentemente bueno o no bueno. Buena y no buena son las percepciones del espectador no intrínsecas a nadie ni a nada.