Las únicas personas que acusaron a Draupadi de polyandry fueron Karna n Dushasen.
Nadie más cuestionó su castidad … No Bhishma … no Vidur … ni siquiera Duryodhan.
De hecho, Draupadi solía servir a Brahmanas con sus propias manos (mencionadas en Vana Parva) … sirvió a todos en Rajsuya Yajna, independientemente de la raza con sus propias manos (que Duryodhan mismo mencionó, junto con Yudisthir). Si ella hubiera sido considerada “impura”, entonces los brahmanes nunca habrían aceptado comida de ella. Ella era la emperatriz … y también cuidaba las finanzas del estado.
Así que … no. Nadie la faltó al respeto hasta el juego de dados. Todas aquellas personas que la insultaron, lo hicieron solo cuando supuestamente se había convertido en esclava y luego fueron exiliadas. No cuando ella era la emperatriz reinante.
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¿Ahora era el polyandry una maldición? Depende.
Seguramente tenía muchas desventajas, pero la convirtió en la esposa más poderosa de los Pandavas. Y entonces se practicaba la poliandria … aunque era raro. En las regiones tribales del Himalaya, se practicaba la poliandria. En Mahabharat, conocemos a otras mujeres políandras.
Ahora, ¿eso la hace sin carácter?
Bueno, eso depende de nuestra percepción. Si podemos amar a Arjun n Karna con sus múltiples esposas, la poliandria de Draupadi no debería dejarla sin carácter.