1. Eros
Eros es un amor sexual o apasionado, y es el tipo más parecido a nuestra construcción moderna de amor romántico. En el mito griego, es una forma de locura provocada por una de las flechas de Cupido. La flecha nos rompe y nos “enamoramos”, como lo hizo París con Helen, lo que llevó a la Guerra de Troya y la caída de Troya. En los tiempos modernos, eros se ha fusionado con la fuerza vital más amplia, algo similar a la voluntad de Schopenhauer, un proceso fundamentalmente ciego de lucha por la supervivencia y la reproducción. Eros también ha sido contrastado con Logos, o Razón, con Cupido representado como un niño con los ojos vendados.
2. philia
El sello distintivo de la filia, o amistad, es la buena voluntad compartida. Aristóteles creía que una persona puede llevar la buena voluntad a otra por una de tres razones: que es útil; que sea agradable; y, sobre todo, que es bueno, es decir, racional y virtuoso. Las amistades basadas en la bondad se asocian no solo con el beneficio mutuo sino también con la compañía, la confiabilidad y la confianza. Para Platón, la mejor clase de amistad es la que los amantes tienen el uno para el otro. Es una filia nacida del eros, y que a su vez se alimenta de nuevo en eros para fortalecerla y desarrollarla, transformándola de la lujuria por la posesión en un deseo compartido de un mayor nivel de comprensión del yo, el otro y el mundo. . En resumen, la filia transforma el eros de la lujuria por la posesión en un impulso por la filosofía.
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3. Storge
Storge (‘store-gae’), o amor familiar, es un tipo de filia perteneciente al amor entre padres e hijos. Se diferencia de la mayoría de las filias en que tiende, especialmente con los niños más pequeños, a ser unilaterales o asimétricas. En términos más generales, storge es el cariño que nace de la familiaridad o la dependencia y, a diferencia de eros o philia, no depende de nuestras cualidades personales. Las personas que se encuentran en las primeras etapas de una relación romántica a menudo esperan un atraco incondicional, pero solo encuentran eros y, si tienen suerte, la filia. Con el tiempo, eros a menudo se transforma en storge y, si tenemos suerte, también hay filia y pragma (ver más abajo).
4. Agape
Agape es el amor universal, como el amor a los extraños, la naturaleza o Dios. A diferencia de storge, no depende de la filiación o la familiaridad. También llamado caridad por los pensadores cristianos, se puede decir que el ágape abarca el concepto moderno de altruismo, definido como la preocupación desinteresada por el bienestar de los demás. Estudios recientes vinculan el altruismo con una serie de beneficios. En el corto plazo, el altruismo nos deja con un sentimiento de euforia, el llamado ‘ayudante alto’. A largo plazo, se asocia con una mejor salud mental y física, así como con la longevidad. A nivel social, el altruismo sirve como una señal de las intenciones de cooperación, y también de la disponibilidad de recursos y, por lo tanto, del potencial de apareamiento o asociación. También abre una cuenta de deuda, alentando a los beneficiarios a corresponder con regalos y favores que pueden ser de mucho mayor valor para nosotros que aquellos con los que nos sentimos capaces de separarnos. Más generalmente, el altruismo, o ágape, ayuda a construir y mantener el tejido psicológico, social y, de hecho, ambiental que nos protege, nos sostiene y nos enriquece. ¡Dado el aumento de la ira y la división en nuestra sociedad y el estado de nuestro planeta, todos podríamos hacerlo con un poco más de asombro!
5. Ludus
Ludus es un amor juguetón o no comprometido. Puede incluir actividades como burlas y bailes, o más coquetear, seducir y conjugar. La atención se centra en la diversión, y en ocasiones en la conquista, sin condiciones. Las relaciones de Ludus son casuales, poco exigentes y sencillas, pero, a pesar de todo, pueden ser muy duraderas. Ludus funciona mejor cuando ambas partes son autosuficientes. Los problemas surgen cuando una parte confunde a ludus con eros, mientras que ludus es de hecho mucho más compatible con philia.
6. Pragma
Pragma es un tipo de amor práctico fundado en la razón o el deber y los intereses a largo plazo. La atracción sexual ocupa un segundo plano en favor de las cualidades y compatibilidades personales, objetivos compartidos y hacer que funcione. En los días de los matrimonios arreglados, el pragma debía ser muy común. Aunque no está a la moda, sigue siendo generalizado, lo más visible posible en ciertas parejas de celebridades y políticos de alto perfil. Muchas relaciones que comienzan como eros o ludus terminan como varias combinaciones de storge y pragma. Pragma puede parecer opuesto al ludus, pero los dos pueden coexistir, mientras que uno proporciona un contrapunto al otro. En el mejor de los casos, los socios en la relación pragma aceptan hacer la vista gorda, o incluso la mirada comprensiva, como en el caso de Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre, o Vita Sackville-West y Harold Nicholson.
7. Philautia
Philautia es amor propio, que puede ser saludable o insalubre. El amor propio no saludable es similar a la arrogancia. En la antigua Grecia, una persona podría ser acusada de arrogancia si se colocara por encima de los dioses, o, como ciertos políticos modernos, por encima del bien mayor. Muchos creían que la arrogancia conducía a la destrucción o némesis . Hoy en día, la arrogancia se ha convertido en un sentido inflado del estado, las habilidades o los logros de una persona, especialmente cuando se acompaña de altanería o arrogancia. Como no tiene en cuenta la verdad, la arrogancia promueve la injusticia, el conflicto y la enemistad.
El amor propio sano es similar a la autoestima, que es nuestra valoración cognitiva y, sobre todo, emocional de nuestro propio valor. Más que eso, es la matriz a través de la cual pensamos, sentimos y actuamos, y reflejamos y determinamos nuestra relación con nosotros mismos, con los demás y con el mundo.
La autoestima y la confianza en sí mismos no siempre van de la mano. En particular, es posible ser altamente seguro de sí mismo y, sin embargo, tener una autoestima profundamente baja, como es el caso de muchos artistas y celebridades.
Las personas con alta autoestima no necesitan apoyarse con elementos externos como ingresos, estatus o notoriedad, o apoyarse en muletas como el alcohol, las drogas o el sexo. Pueden invertir completamente en proyectos y personas porque no temen el fracaso o el rechazo. Por supuesto, sufren heridas y decepciones, pero sus reveses no les dañan ni disminuyen. Debido a su capacidad de recuperación, están abiertos a las experiencias y relaciones de crecimiento, son tolerantes al riesgo, se regocijan y se deleitan, y se aceptan y perdonan a sí mismos y a los demás.
Para concluir
Por supuesto, hay una especie de porosidad entre los siete tipos de amor, que se filtran y se suceden. Para Platón, el amor apunta a cosas bellas y buenas, porque la posesión de cosas bellas y buenas se llama felicidad, y la felicidad es un fin en sí mismo. De todas las cosas bellas y buenas, la mejor, la más bella y la más confiable es la verdad o la sabiduría, por eso Platón llamó al amor no un dios sino un filósofo:
El que el amor no toca anda en tinieblas.