¿Cuándo escuchaste / leíste sobre la muerte por primera vez? Honestamente, que sentiste?

Es posible que tenga mala memoria para mencionar cuándo fue la hora o fecha exacta en que leí o escuché sobre la MUERTE.

Recuerdo algunas instancias, como …

  1. La muerte del abuelo de mi primo (nanaji). Tenía menos de 5 años cuando murió (adivinando la edad en que estaba en el jardín de infantes en ese entonces). En su funeral, ni siquiera sabía el motivo de la reunión de personas. Entonces, le pregunté a mi madre sobre eso. Y ella dijo que el nanaji de tu prima nos dejó. Y yo estaba feliz de saber la razón y fui a jugar afuera.
  2. La segunda instancia cuando escuché sobre la muerte fue a través de la televisión. En nuestra infancia, el canal de Doordarshan solía transmitir Ramayana, Mahabharat y otras historias mitológicas. Fue entonces, mi comprensión acerca de la muerte iniciada. Pero aún estaba incompleto.

Nunca he visto a nadie morir delante de mí. Siempre me pregunté cómo es ser testigo de algo así. ¿Cuáles son los sentimientos y la tormenta emocional que atraviesas en ese momento? Hasta el año pasado.

He sentido la muerte dos veces en muy poco tiempo. Y créeme, el sentimiento está más allá de toda explicación a través de cualquiera de las palabras que se combinan.

Desde la infancia, nos hemos familiarizado con la palabra Muerte de varios libros de cuentos, series de televisión y palabras de personas, pero ver a una persona morir delante de sus ojos es otra cosa (en absoluto en un sentido positivo). He visto a la madre de papá sufrir de cáncer de mama. Fue detectado hace dos años y fue tratado. Pero el tratamiento no duró mucho y el tumor se desarrolló de nuevo. Esta vez, se extendió por todo el cuerpo. La abuela se debilitó demasiado para caminar. Estaba sentada a su lado, alimentándole con agua y comida. En sus últimos momentos, ella respiraba pesadamente, así que la revisé. Su cabeza estaba en mi regazo y estaba calmando su pecho para que su respiración se normalice. Y debajo de mi palma, sentí sus latidos cardíacos cada vez más lentos. Llamé a todos y sentí que su corazón se hundía bajo mi palma. Me volví adormecida. Fue la primera vez que vi la muerte desde tan cerca. No sabía cómo responder. Me puse en blanco.

Otro caso fue el asesinato de mi estudiante de secundaria, más como mi hermana. (Dos meses después de la muerte de mi abuela) fue brutalmente asesinada. Recibí la llamada sobre su muerte de nuestro amigo mutuo. Mi cerebro dejó de responder y cerré bruscamente el teléfono pensando que era falso. Recibí otra llamada. Estaba a punto de recogerlo cuando mi madre me llamó para mostrar el informe de noticias sobre la muerte de mi amigo. Dejé caer mi teléfono y todo se volvió tan poco claro. Lágrimas rodando hacia abajo. Sin saber qué decir. Aunque no vi la muerte, pero la he sentido profundamente.

Uno de ustedes me preguntó acerca del significado de la cruz en el cristianismo. Algunos eruditos lo han interpretado a la huelga del yo, que representa el egoísmo. Es una buena interpretación, pero no habla sobre el significado de Jesús presente en la cruz en el proceso de crucificación. Por lo tanto, si considera la cruz y a Jesús en ella, hay un significado más importante, que representa la muerte de Jesús. En la muerte el alma abandona este cuerpo humano externo. Indica que un día u otro tienes que dejar tu cuerpo y todo y todos los asociados con el cuerpo.

Por lo tanto, el concepto de muerte es el predicador espiritual más sagrado, que predica acerca de los vínculos no eternos con sus relaciones y cosas relacionadas en este mundo. Así, la muerte es el concepto más piadoso y uno no debe temer por ello. No debes temer por tu predicador espiritual que es el más sagrado y piadoso. Debes prestar la mayor atención al predicador espiritual más piadoso, el concepto de muerte. Cuando Nachiketa le preguntó a su padre acerca de la donación de sí mismo, su padre dijo que sería donado al Dios de la muerte llamado Yama. De hecho, Nachiketa recibió el mejor conocimiento espiritual de Yama como lo encuentras en Veda. Todo el mundo sabe que la muerte es inevitable. Pero tal es sólo el conocimiento. Por el conocimiento uno solo sabe. Esto no es suficiente a menos que el conocimiento se memorice a menudo, lo que conduce a la realización. Por lo tanto, el conocimiento, la memorización y la realización son los tres pasos después de los cuales solo la práctica viene como se dice en Veda (Srotavyo …).

Debido a la ausencia de los otros dos pasos, en la práctica el ser humano se está comportando como si estos lazos mundanos fueran eternos. A menos que estos lazos sean cortados, la liberación o la salvación es imposible. Sin liberación, el logro de Dios no es posible posteriormente. Cuando estás atado a ciertas cosas, ¿cómo puedes lograr otras cosas? El apego al Señor no puede dar la salvación de estos lazos porque el apego al Señor no es fuerte. A menos que te des cuenta de la naturaleza de estos vínculos, no puedes obtener la salvación de estos vínculos. La naturaleza de estos vínculos está mejor expuesta por el concepto de muerte.

Por lo tanto, cuando miras constantemente la cruz con Jesús en el proceso de crucificación, entonces te das cuenta de la naturaleza de estos lazos continuamente. Tal realización continua conduce a la práctica continua. La práctica sola puede dar el resultado. Por lo tanto, la cruz con Jesús en la fase de la muerte tiene el mayor significado espiritual al darte la liberación. A menos que derive el concepto de la estatua de Jesús en la cruz, tal estatua se vuelve inútil, si se concibe solo en el sentido de la muerte de Jesús.

Jesús mismo aconseja a la gente que no llore por su muerte, pero ellos deben llorar sobre sí mismos. Esto significa que no se debe tomar el sentido físico de la crucificación. Si tomas el significado interno; Será útil para su desarrollo espiritual. Por lo tanto, cuando se está adorando a los ídolos, se deben realizar los conceptos que representan los ídolos. La atención constante en el ídolo también es necesaria para que el concepto se memorice una y otra vez. Es para este propósito, se introduce la adoración del ídolo. Por lo tanto, uno no debe burlarse de la adoración del ídolo. Los cristianos se visten con Jesús en la cadena alrededor del cuello. La iglesia también muestra lo mismo. Tales fotos están en las casas. Todo esto es el culto al ídolo. No sé por qué critican el culto al ídolo y siguen lo mismo en la práctica. Las escrituras cristianas critican el culto al ídolo. El punto en tal crítica es que la mera adoración de ídolos sin darse cuenta de los conceptos por los cuales se crearon esos ídolos es inútil.

Desde este ángulo hay que criticar el culto al ídolo. Por lo tanto, tiene ángulos positivos y negativos para cualquier punto basado en el contexto. Así, conocemos el concepto de muerte pero no nos hemos dado cuenta. Por lo tanto, no recordamos el concepto. Nuestra impresión continua es solo sobre la vida, que estamos experimentando constantemente. Por lo tanto, nuestro sentimiento fue que vivimos en el pasado, vivimos en el presente y viviremos para siempre en el futuro. Debido a esto, sentimos que estos lazos son eternos y que este mundo también es eterno. Se dice que el conocimiento espiritual debe obtenerse del Señor Siva (Jnanam Mahesvarat ..).

El Señor Siva es famoso por destruir el mundo. Así, cuando recordamos a Siva, debemos recordar que este mundo no es eterno. Siva vive en un cementerio. Esto significa de nuevo que cualquier individuo tiene que cumplir con la muerte. Por lo tanto, Siva te predica que tanto este mundo como tu cuerpo no son eternos. Yama, la deidad de la muerte, predicó el conocimiento espiritual a Nachiketa, lo que significa que el concepto de muerte te da un verdadero conocimiento espiritual. El hermano de Yama, Sani (Saturno) es la fuente de todos los problemas y problemas. La astrología dice que el planeta Sani es la fuente del conocimiento espiritual (Jnana karaka ..). Nuevamente, esto significa que los problemas solo te hacen activo, por lo que pensarás en Dios. Por lo tanto, Sani y Yama, los hermanos, son la fuente de problemas y la muerte les da conocimiento espiritual. Los placeres te harán inactivo, egoísta e inerte.

Kunti le preguntó a Krishna por problemas constantes solamente. La misma palabra Siva significa auspicioso o piadoso. Esto significa nuevamente que su trabajo de la destrucción del mundo y su cementerio indican la existencia temporal del mundo y el cuerpo. Tal realización es la más sagrada. Por lo tanto, el significado mismo de la palabra Siva es que es el predicador espiritual más sagrado. Se dice que Yama y Sani nacen al sol. El sol representa la inteligencia y la luz del conocimiento, lo que elimina la oscura ignorancia. Esto nuevamente indica que los conceptos de problemas y muerte son los productos del verdadero conocimiento espiritual intelectual.

Cuando era niño, la primera vez que escuché sobre la muerte fue de mi abuelo.

No estaba estrechamente asociado con él y me dijeron que quien naciera, debía morir.

Así que lo tomé como algo normal y pronto lo olvidé.