Los detalles de la pregunta y la pregunta son incoherentes y denotan exactamente lo que está mal con la idea de la intolerancia.
El propio OP parece estar confundido entre la intolerancia hacia una idea y la intolerancia hacia los seres humanos.
La pregunta golpea el punto duro. La intolerancia debe ser contra las ideas y no contra las personas.
Supongo que fue Mahatma Gandhi quien dijo ‘ Paap ko maaro paapi ko nahi’ .
Mata al mal, y no al malvado.
Pero el ejemplo de dos países dado es un ejemplo de intolerancia hacia las personas y no hacia la idea de corrupción.
Déjame reducir el ejemplo de los países a una familia.
Supongamos que perdió su camino y se convirtió en un adicto de algún tipo. ¿Te abandonaría tu familia y te dejaría arreglártelas por ti mismo?
¿O harían todo lo posible para reformarte?
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Tengo un ejemplo aquí para presentar de mi propia familia. Mi tío materno era un gran alcohólico. En sus primeros 30 años, experimentó insuficiencia hepática.
Aunque había sido lo que se puede llamar la oveja negra de la familia, todos contribuyeron para brindarle la mejor atención médica. Varios cientos de miles de rupias se gastaron en su tratamiento.
Fue puesto en un ventilador durante aproximadamente una semana y todavía sobrevivió.
Había alienado a todos sus parientes a lo largo de su vida. Pero cuando más necesitaba a su familia, todos se pararon a su lado.
Eso es porque nuestra lucha fue contra una idea, y no contra él.
El ejemplo que das es un ejemplo de intolerancia hacia los seres humanos.
Incluso si el país B está dirigido por un gobierno corrupto, ¿estamos seguros de que todos los hombres, mujeres y niños del país son corruptos?
¿Están más allá de la redención?
Me gustaría creer que no hay un país en el mundo donde cada alma esté más allá de la salvación. Y esa es la razón por la que el país A no debería simplemente renunciar al país B.
Impedir que los seres humanos vivan en una sociedad tóxica cuando no se registraron (accidente de nacimiento), me suenan intolerantes.
Lo que debemos hacer para rectificar este debate de intolerancia es desarrollar un sentido de comunidad que se extienda más allá de las fronteras nacionales.
Me siento triste por los refugiados sirios. Me siento triste por el hombre común que vive bajo el gobierno tiránico de ES.
Estas cuestiones no deberían preocuparme porque vivo una vida cómoda con mucha libertad. En un país que valora la humanidad.
¿Debo dejar de preocuparme por las personas que no tienen un pasaporte indio?
Eso sería intolerante a los humanos.
Es nuestro deber como humanos ayudar a los demás.
Y es nuestro deber como naciones estables ayudar a las personas de regímenes tiránicos de todo el mundo a salir del estado perpetuo de miseria en que se encuentran.
Un sentido de compasión hacia los seres humanos, independientemente de su raza, casta, país, género, etc., contribuiría en gran medida a resolver a las personas con intolerancia.
También me gustaría reconocer la foto que publicaste.
Los ciervos y los bisontes son dos especies diferentes y no análogas a los seres humanos.
Los mamíferos no se dividen en humanos y todos los demás.
Y estoy seguro de que los ciervos no piensan para sí mismos: “Mira esas bisontes sucias que pastan en el pasto. Somos mejores que ellos y, por lo tanto, no debemos fraternizar”.
Diferentes especies que pastan en diferentes lugares (incluso si son herbívoros) no implican una intolerancia hacia las ideas ni intolerancia hacia los seres vivos.
No vemos gente cenando con osos (aunque ambas especies son mamíferos omnívoros) en restaurantes gourmet ahora, ¿verdad?