¿Cómo se reconcilian las feministas al criticar a los hombres por ciertos comportamientos mientras se niega la existencia de diferencias intrínsecas entre hombres y mujeres?

Es muy difícil hablar por todo el movimiento y por todos, pero como alguien que sí se considera feminista, no estoy de acuerdo con la premisa de esta pregunta. Sé que muchas feministas que me han influenciado harían lo mismo.

Para mí, el feminismo no se trata de la superioridad femenina, ni se trata de afirmar que los géneros son “exactamente iguales”. Más bien, se trata de romper con el esencialismo de género, es decir, la creencia de que las personas deben actuar de una manera predeterminada en función de su sexo y las opresiones que resultan. Hay valores desiguales asignados a los comportamientos y preferencias de género, lo que significa que lo que es “femenino” generalmente se ve como “menos que”. Por ejemplo, “Eres un hombre de verdad” es favorable, “Eres una mujer” no lo es.

En consecuencia, el feminismo me lleva a cuestionar la frase “los hombres por ser lo que son”. ¿Y eso que significa? La mayoría de las feministas que conozco desafían la opresión basada en el género, no a los hombres simplemente por ser hombres. Dado el enunciado de la pregunta, también es importante tener en cuenta que las feministas y otras activistas por la justicia de género a menudo cuestionan el binario de género, es decir, “la clasificación de sexo y género en dos formas distintas y desconectadas de masculino y femenino. Es una general tipo de sistema de género. Puede describir un límite social que desalienta a las personas a cruzar o mezclar roles de género, o a crear otras terceras (o más) formas de expresión de género por completo “. (http://en.wikipedia.org/wiki / Gen…)

Con respecto al estigma de que todas las feministas quieren atacar a los hombres, aquí hay una cita favorita de la activista Melissa McEwan:

Implícito en el feminismo no solo está la creencia, sino también la expectativa, de que los hombres no son animales, ni infantiles, estúpidos, inútiles, ineptos, con retraso emocional, o cualquier otro estereotipo negativo que las feministas hayan sido acusados ​​de promover, sino que también son iguales. como somos de ellos, capaces no solo de entender el feminismo (y feministas), sino también de participar activamente y de manera rigurosa en los desafíos para su socialización. Las feministas, por supuesto, tienen una reputación terrible, pero no somos nosotros quienes consideramos a todos los hombres como bebés, mariposas, perros y violadores. Los poseedores de esos puntos de vista, inevitablemente, son proveedores agresivos y defensores del patriarcado, lo que, después de todo, tiene una visión bastante desagradable de la mayoría de las personas.

http: //shakespearessister.blogsp…

Dicho todo esto, estoy seguro de que hay mujeres por ahí que se hacen llamar feministas, y simplemente consideran que los hombres son el enemigo. Eso no nos lleva a ningún sitio útil, después de todo, coexistimos en el mismo planeta. Personalmente, me gustaría llegar a un lugar donde podamos estar de acuerdo en que los distintos géneros son complementarios, en lugar de competir en un juego de suma cero.

La pregunta, incluso en forma reescrita (revelación: yo soy el revisor que reformuló esta pregunta el 17 de junio de 2012) contiene un supuesto que está en el corazón de la incomprensión del feminismo y otros movimientos de justicia social.

En su mejor expresión, el feminismo busca corregir las injusticias y desigualdades que resultan de la socialización de las personas en dos categorías distintas de género, con supuestos sobre las capacidades de los miembros de cada grupo.

Las críticas al comportamiento que se derivan de los supuestos anti-feministas y los comportamientos subsiguientes de algunos hombres no alteran la presunción de que , intrínsecamente, si no fuera por la socialización persistente y de por vida , los hombres y las mujeres no son tan diferentes como se cree popularmente.

Al hacer la suposición de la tabula rasa (pizarra en blanco), pensar que estos ciertos comportamientos son enteramente el resultado de la socialización.

El supuesto es que en una utopía feminista, libre de la influencia nefasta del patriarcado, los hombres no exhibirían estos comportamientos.

Porque el feminismo tiende a ser gynocéntrico. Mientras ese sea el caso, no será atractivo para la mayoría de las mujeres y para la mayoría aún más vasta de los hombres. Necesita reinventarse en un verdadero movimiento de igualdad.