Si Dios nos ama, nos protege y perdona incluso a los pecadores más salvajes, ¿por qué hizo el infierno?

Cuando miro hacia el mundo, veo mucho pecado, de hecho veo todo pecado. El pecado cruza los límites socioeconómicos y los límites de raza y género.

Cuando miro hacia dentro, también me doy cuenta de que hay pecado en mi vida que necesita ser perdonado. No soy perfecto. Necesito desesperadamente el perdón y necesito la reconciliación.

De hecho, algunas personas, probablemente la mayoría de las personas simplemente se sienten francamente iky cuando se trata de estar sucias. Y se siente bien lavar la suciedad y volver a estar limpio. Es refrescante. Esa misma búsqueda de limpieza es lo que impulsa el deseo de que Jesús perdone nuestros pecados.

Pero volvamos a la pregunta:

Cuando reflexionaba sobre el hijo pródigo, siempre lo había escuchado desde la perspectiva de la persona que había sido perdonada. Todos hacemos cosas malas. Todos nos escapamos con orgullo tratando de hacer lo nuestro. Sentimos que tenemos todo el mundo resuelto. Quizás sentimos que podemos incluso hacer nuestras propias reglas. Pero casi inevitablemente llegamos al final de nuestra cuerda, ya no tenemos más respuestas, excepto Dios. En este caso, el hijo se da cuenta de que ha llegado a su punto final. Él estaba alimentando cerdos en el estiércol. Tenía los brazos profundos en el quinto y el globo ocular al globo ocular. En algún momento se da cuenta: incluso los sirvientes de la casa de mis padres lo tienen mejor que esto. He huido de mi padre y eso me ha llevado al corral. Y no tengo nada que mostrar. Es hora de volver y pedir perdón. El hijo pródigo luego regresa a su padre y su padre viene corriendo. Su padre pide que se celebre una fiesta en su honor (¿no es eso solo darte la piel de gallina)? Nuestra necesidad de reconciliación y perdón con los que nos rodean … y nuestros familiares y nuestro Padre celestial son importantes.

También es importante que no envidiemos a otros en el proceso. Porque todos somos pródigos. Como cristianos, todos estamos encontrando nuestro camino hacia Dios. No lo estamos haciendo perfectamente. Estamos tropezando en el camino.

Nuestra respuesta a la posibilidad de renovar la relación debería ser ayudar a otros a ver la luz, ayudar a otros a que las escamas se caigan de sus ojos, ayudarlos a regresar a su Padre Celestial y Sus brazos amorosos.

Ese es el verdadero significado de la paternidad, el perdón y el amor.


Mi respuesta original:

Entiendo que esta puede ser una pregunta desafiante, especialmente para alguien de tu edad.

Recuerdo que exploré las preguntas filosóficas a esa edad para poder identificarme.

Respondí tu pregunta en dos lugares diferentes:

  • La respuesta de Nathan Ketsdever a Dios: ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a la gente al infierno?
  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Por qué un Dios de amor haría el infierno?

El infierno, en la medida en que las Escrituras hablan de él, es el primer lugar para la celebración de los demonios / ángeles caídos, pero eso es realmente una descripción de su propósito principal. Agustín define el mal como la ausencia del bien. Seguiría esa definición al pensar en el Cielo / Infierno. El cielo es realmente en cualquier lugar en la presencia revelada de Dios. El libro de Apocalipsis termina con la Nueva Jerusalén descendiendo y declarando que la morada de Dios está ahora con su pueblo. Los nuevos cielos y la nueva tierra son el mismo lugar. El infierno es solo un lugar donde se combate o se niega esa presencia de Dios. Por lo tanto, cuando Satanás se rebeló, el infierno más o menos entró en existencia automáticamente.

Cuanto más envejezco, más pienso en estas cosas de esta manera simple. Dios en la Biblia dice que Él es amor. Esa es su autodefinición. Y ese amor no es nuestra visión romántica degradada o simplemente eros, sino que se considera mejor como la fidelidad del pacto. Dios es Dios y nosotros somos su pueblo, y él es fiel, incluso cuando no lo somos. Jesucristo y la cruz son la máxima demostración de Dios de eso. Lo que Dios está buscando es fe / confianza en que él es amor, que está diciendo la verdad acerca de sí mismo y que Satanás es el engañador. El infierno es el lugar para todo lo que no cree a Dios. Como tal, es completamente auto elegido. The Great Divorce de CS Lewis es un maravilloso trabajo de especulación. Las representaciones bíblicas de fuego y tormento son realidades espirituales desde el punto de vista de aquellos que han sido liberados. El trabajo de Lewis muestra imaginativamente cómo se puede elegir, reforzar y nunca arrepentir.

Si Dios nos ama, nos protege y perdona incluso a los pecadores más salvajes, ¿por qué hizo el infierno?

Gracias por la A2A, Nathan.

Dios no tanto “hizo el infierno” como se retiró completamente de un lugar determinado. Como hay personas que han dejado en claro que no quieren tener nada que ver con la presencia de Dios, él no “envía a la gente al infierno” sino que les da su deseo.

¿Qué pasaría si fueras creado por un ser sintiente con un propósito, tener compañerismo con él aquí, y luego para siempre, pero con libre albedrío para que este compañerismo sea real y no forzado?

Y qué tal si en lugar de eso dijeras “Al diablo, mi vida es mía, haré lo que quiera”.

Y si lo que quieres es ignorar la existencia misma de tu Creador, y mucho menos negarte a tener comunión con él.

Tendrás muchas oportunidades para cambiar de opinión. Pero eventualmente, él te dará lo que quieras. Un lugar donde no tiene presencia.

Eso es lo que es el infierno. El único lugar del que se ha retirado. El único lugar donde no tiene presencia.

Porque todos los que van allí han dicho repetidamente que no quieren tener nada que ver con el que les trajo la vida.

Hasta el momento en que mueras, tienes oportunidades de cambiar de opinión.

Después de eso, cualquiera que haya dejado en claro que no quiere tener nada que ver con este Dios, obtendrá su deseo.

El infierno es el lugar del juicio para aquellos que rechazaron a Dios y persiguieron a su propio dios, ellos mismos. El hombre ha decidido hacer lo suyo. Él hace lo que quiere e ignora la Ley de Dios escrita en su corazón. Esto insulta a Dios y Él odia a los que siguen el humanismo en todas sus formas. Dios es absolutamente puro y si alguien se le acerca con su propia justicia y no con la justicia de Dios, el Hijo que le es imputado, ese hombre arderá. Dios los juzgará según sus obras.

Dios no es solo un Dios justo y santo, también es misericordioso. A través de Su gracia, Él ha elegido a muchas personas para Sí mismo. Su amor está sobre ellos porque tienen el amor de Dios dentro de ellos. El amor y la gracia son dones de Dios sobre los indignos. De hecho, todos merecen el infierno eterno. La pregunta no es sobre por qué Dios envía a algunos al infierno. ¡Debería preguntarse por qué Dios salva a todos! Dios dice que si lo amas guarda sus mandamientos. Si te niegas, no tienes Su amor dentro de ti, sufrirás el infierno y el infierno es lo que mereces de un Dios justo, santo y amoroso.

Aquellos a quienes Dios ama, Él los libra de lo que merecen, Infierno. ¡Los que se niegan a obedecer obtienen lo que merecen!

“¿Por qué un Dios de amor enviaría a alguien al infierno?” por las aguas vivas

Semana 8: ¿Por qué un Dios bueno enviaría gente al infierno?

Ver también:

  • Un Dios amoroso nunca enviaría a nadie al infierno.
  • ¿No permitiría un Dios amoroso que todos se fueran al cielo?

El infierno existe precisamente porque Dios se ha comprometido a resolver el problema del mal.

El infierno no es malo; Es un lugar donde el mal es castigado. El infierno no es agradable, atractivo o alentador. Pero el infierno es moralmente bueno, porque un Dios bueno debe castigar al mal.

El infierno no será una mancha en el universo, sino un testimonio eterno de la fealdad del mal que provocará una maravillosa apreciación de la magnificencia de un buen Dios. Eso suena como una tontería para los modernos que odian al infierno, pero tiene mucho sentido cuando reconocemos y odiamos el mal por lo que es. Cada uno de nosotros tiene nuestras formas preferidas de pecar, ya sea como prostitutas, adictos a la pornografía, materialistas, chismes o los justos. Todos somos pecadores que merecemos el infierno.

Odiamos el infierno precisamente porque no odiamos el mal. Lo odiamos también porque lo merecemos.

Clamamos por una justicia verdadera y duradera, y luego culpamos a Dios por tomar el mal demasiado en serio al administrar el castigo eterno. No podemos tenerlo de ambas maneras. El pecado es malo El justo castigo del pecado es bueno. El infierno es una corrección eterna y una compensación por el mal. Es justicia Temer y temer al infierno es comprensible, pero discutir contra el infierno es argumentar contra la justicia.

http://www.epm.org/resources/201…

Si consideras el mal como una medida de distancia, entonces el infierno es un “lugar” muy lejos del amor de Dios.

Como saben por los cristianos, Dios es padre y hermano, así que, de nuevo, el infierno es un “lugar” lejos de nuestros vecinos, nuestros hermanos.

Considere simplemente, como solo existe el presente, al menos para los místicos, que la eternidad es esta pequeña brecha de tiempo después del pasado y antes del futuro.

En la parábola del hijo pródigo, Jesús ilustra cómo podemos alejarnos del padre, perder el amor, sufrirlo y volver a él.

Entonces, como ves a tu alrededor, existe el infierno, como el cielo, pero nunca duran para siempre.

Ahora el infierno y el cielo son consecuencias directas del amor. El amor implica la posibilidad de experimentar y la capacidad de decidir, de expresar el libre albedrío.

Tus padres no pueden obligarte a amar a otra persona, no tienen que obligarte a elegir un camino que no quieres, ya que, al final, la vida se trata de la experiencia y el placer de hacerlo. Ellos no pueden experimentar por ti.

Por razones que no dominamos, algunas personas parecen estar atrapadas en el mal y la soledad durante toda su vida. Esperamos que Dios les dé la oportunidad de experimentar otras realidades en otra vida.

Finalmente, no debemos centrarnos demasiado en el mundo venidero y tratar de experimentar el amor y la fe en esta vida presente, el único lugar para encontrarnos con Dios.

Bueno, la respuesta simple es que Dios no creó el mensaje, sino que hemos creado el infierno para nosotros mismos. ¿Cómo puede ser esto? Una vez más, Dios nos da lo que queremos. “No creo en Dios, no confío en Dios, no me interesa obedecer ninguna regla o palabra arbitraria que Dios diga, no quiero que ningún dios me obligue”. Entonces, Dios cede y te da lo que Tú más deseas, absoluta separación de él para siempre. No arriba, abajo, caliente, frío, claro u oscuro. Nada razonable ni ordenado y sin final ni principio. Esa es una versión del infierno.

Odio decírtelo, pero el infierno, un lugar de tormento y sufrimiento eternos, no es real y no está en la Biblia.

Las palabras “infierno” o “Hades” se usan a menudo en la Biblia para referirse a un lugar de fuego, tormento y “crujir de dientes”, si así lo desean. Sin embargo, la palabra que está reemplazando es el nombre Gehenna. La mayoría de las Biblias anotadas notarán esto y explicarán que Gehenna proviene del “ge-hinnom” de Hewbrew, o el Valle de Hinnom. Es una pequeña región al sur de Jerusalén donde solían quemar cadáveres de animales, desechos (incluidos desechos humanos) y delincuentes. De ahí provienen las ideas de fuego, azufre y lamentos.

El “crujir de dientes” es en realidad un acto de protesta, y no una respuesta al dolor del fuego. Si nos fijamos en la ejecución de San Esteban en el Libro de los Hechos, las personas con las que habla antes de su ejecución también “dientes rechinados”. Lo hacen como un acto de protesta contra su predicación, o eso dice el autor.

Además, el término “eternidad” es un poco engañoso. En la antigua creencia judía, la palabra utilizada en estos casos “aeonais” en griego, en realidad se refiere a un largo período de tiempo. Es de donde obtenemos nuestro término “eon” de. Los judíos creían que había un período de separación de sus antepasados ​​y, una vez transcurrido el tiempo (generalmente no más de 12 meses), la persona fallecida podía unirse a sus antepasados.

Entonces, en otras palabras, este concepto del infierno, tal como lo conocemos, está muy alejado de lo que escribieron los autores originales de la Biblia.

Para más información sobre esto, escribo un libro titulado “Después de la vida: resolviendo el gran desacuerdo de la ciencia y la religión”. ¡Echale un vistazo!

Gran pregunta Puede parecer inconsistente que alguien que ama a otro permita que le ocurran cosas malas al ser querido.

Tal vez una forma de entender esto es considerar la alternativa. Piensa en un momento en que has sido desconsiderado o hiriente con alguien. Todos hemos hecho esto, por lo general hasta un grado que ahora no queremos admitir. Puedo garantizarle que esa persona preguntó: “¿Por qué Dios me dejó que me pasara esto?” Lo que desde su perspectiva es: “¿Por qué Dios me dejó hacer eso?”

¿Realmente esperas que Dios sea diferente? ¿Esperas que él te “deje ser tú” hasta que estés a punto de hacer algo que Él sabe que está mal? ¿O crees que Dios te dejaría ser tú y buscaba una relación voluntaria contigo en lugar de una controladora?

Cuando considere su respuesta, considere esto: la relación que tuvimos con Dios en el Edén, antes de la caída, fue exactamente mi relación propuesta. Nosotros poseíamos y controlamos todo, excepto el ‘Árbol del conocimiento del bien y el mal’, la capacidad de decidir lo correcto de lo incorrecto. Dejamos que Dios decida eso. Decidimos que no nos gustaba ese trato, por lo que ahora tenemos el mundo que estamos creando a diario.

La oferta proporcionada por Juan 3:16 (porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que quien crea en Él tenga vida eterna) es elegir el trato original. Le decimos a Dios que ya no queremos nuestra independencia de él, sino que nos devolveremos a él, permitiéndole que nos defina quiénes somos y qué es la felicidad. Considera esto: ante esta realidad, pocos la eligen. Por lo tanto, en realidad, nadie realmente quiere la respuesta a su pregunta, ¿verdad? Pueden decir que quieren que todo sea perfecto, pero no lo hacen. Dada la elección de Juan 3:16, ellos quieren su independencia. Luego, quieren culpar a Dios cuando eso no funciona, o usar eso como evidencia de que Él ni siquiera existe, lo que básicamente se señala a sí mismo como evidencia de que Dios no existe. ¿Puede haber un gran orgullo satánico que eso?

Por el bien de la discusión, digamos que hay un Dios y un infierno. Si Dios hizo todo y el infierno existe, entonces Dios hizo el infierno. Si Dios es omnipresente y existe en todas partes a la vez, Dios está en el infierno porque, en virtud de su existencia, el infierno es parte de “todas partes”. Basado en esto, el infierno no puede ser simplemente la ausencia de Dios como algunas personas afirman, porque si Dios está omnipresente no existe tal cosa como “la ausencia de Dios”. Dicho esto, si la ausencia teórica de Dios es el infierno, entonces lo contrario también debe ser verdadero, es decir, la presencia de Dios es el cielo. Si Dios está en todas partes y la presencia de Dios es igual al cielo, en todas partes está el cielo, incluido el infierno. Por otro lado, si el infierno existe y Dios no lo creó, entonces Dios no creó todo. Si el infierno existe y Dios no está allí, entonces Dios no está omnipresente. Eso significa que Dios no es quién o lo que muchos de nosotros hemos sido obligados a creer. Si no podemos creer lo que se nos ha enseñado acerca de Dios, ¿por qué deberíamos creer lo que se nos ha enseñado acerca del infierno?

El no lo hizo El clero religioso lo hizo. Utilizan la zanahoria y el método de palo para controlar, extorsionar, humillar y manipular a otras personas para su propio engrandecimiento. Lamento decirle que si necesita la promesa de una recompensa eterna o la amenaza de la condenación eterna para que usted sea una buena persona, entonces es una mala persona.

Para construir más específicamente sobre lo que dijo Jack Bakewell, el infierno es lo que obtenemos cuando no aceptamos la realidad, la voluntad de Dios. La aceptación es fácil cuando las cosas van bien. No tanto ante la discapacidad, la vejez, la muerte, el mal, la guerra, la pobreza, etc. A nuestros jueces les gusta pensar que son “más inteligentes que Dios” que se resisten a lo que es. La disonancia cognitiva -la pena, la frustración, la resistencia, la aversión, los celos- son el infierno.

Ver el panorama completo y agradecer a pesar de las pruebas es el cielo.

Tu pregunta es muy buena. Usted ha notado lo ilógico en la afirmación de que Dios ama a sus hijos pero tortura a algunos por la eternidad. Probablemente también notará lo ilógico en la afirmación de que Dios es omnisciente y todopoderoso, pero la gente tiene libre albedrío.

Si acepta estas historias como mitos con contradicciones internas, aplicará la lógica. Si piensas en ellos como un hecho, serás incapaz de reconciliar las contradicciones.

Continúa pensando cuidadosamente sobre las cosas que te dicen las personas. Te servirá bien.