¿La gente realmente ama a su dios y pelea con otras religiones en su nombre, o es solo una cuestión de ego de masas?
Diferentes personas pueden tener diferentes ambiciones. Para algunos es solo por Dios que ponen sus vidas en peligro:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
Y de la gente es el que se vende a sí mismo, buscando medios para la aprobación de Alá. Y Alá es amable con [sus] siervos. (2: 207)
Este verso fue revelado cuando Ali ibn Abi Talib puso su vida en peligro para salvar al Profeta (PBUH) en la noche en que los paganos habían conspirado para matarlo. Fue el hombre más valiente después del Profeta (PBUH) en el campo de batalla. Los sacrificios que manifestaron Ali ibn Abi Talib y otros musulmanes devotos no deben ser malinterpretados con el fanatismo de algunos grupos extremistas. A diferencia de estos grupos, Ali y sus seguidores nunca cometieron ningún tipo de crímenes de guerra. Como ejemplo, en una batalla su enemigo ya había tomado el control de la fuente de agua antes de la llegada del ejército de Ali y se negó a tener acceso al agua. Cuando el ejército de Ali tomó el control de la fuente de agua y algunos propusieron vengarse al no permitir que el enemigo tuviera acceso al agua, se negó a hacerlo. De hecho, esta fue la conducta que aprendieron del Profeta (PBUH). El profeta solía ordenar a su ejército que no dañara a los heridos, a los ancianos, a las mujeres y los niños, incluso a aquellos que huían del campo de batalla e incluso al ganado, a los cultivos y a los árboles. En una batalla en la que su enemigo tenía la ventaja de poseer castillos fuertes e inconquistables, pero el arroyo que suministraba agua a los castillos que pasaba por el ejército de los Profetas, algunos sugirieron cortar o contaminar el suministro de agua al que se oponía el Profeta (PBUH).
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