Incluso si su hijo está bien establecido y es el propietario de diez casas que se gana a sí mismo, usted está sacrificando su casa a su hijo solo aunque no la necesite. No estás sacrificando tu casa a un forastero a pesar de que él la necesita. Por lo tanto, la necesidad no es el criterio. Tu sacrificio de tu casa es una expresión espontánea de tu amor hacia tu hijo. Del mismo modo, en el caso de Satguru o Dios, se aplica el mismo concepto.
El concepto de Guru Dakshina viene como sacrificio del fruto de su trabajo a Satguru o Dios. Este es el camino y, de hecho, y este es solo el camino que se dice en Veda ‘Dhanena Tyagenaikena …’. Esta es una gran bomba para todas las personas egoístas intelectuales que intentaron malinterpretar este texto en sentido opuesto insertando la palabra ‘na’ antes de la palabra ‘Dhanena …’. Pero, el mismo concepto se recalcó repetidamente en Gita como sacrificio del fruto del trabajo (Karma phala tyaga). Estos intelectuales no podían malinterpretar a Gita porque el concepto se repitió.
El punto principal es que el sacrificio de la fruta es la verdadera expresión o signo del verdadero amor espontáneo. Estás sacrificando toda tu riqueza, que es el fruto acumulado de tu trabajo para tus hijos. Si no eres un cabeza de familia o si eres un pobre dueño de casa, al menos sacrificarás el trabajo (Karma sanyasa). En tal caso, su trabajo, (una forma de energía) es el fruto, (materia) ya que la materia y la energía son formas inter-convertibles. El sacrificio de palabras, los sentimientos mentales y las discusiones intelectuales no se hacen en el caso de sus hijos. Por lo tanto, usted mismo dio la prueba de un amor real y usted mismo no puede contradecirlo. También estás seguro de que tu amor por tus hijos es verdadero y no es falso. Por lo tanto, estoy extendiendo su propio concepto a Dios.
Tu verdadero amor en Dios solo puede ser probado por el sacrificio del trabajo y el fruto del trabajo. Ahora, no puedes contradecir tu propio concepto y decir que el sacrificio de las palabras, la mente y la inteligencia a Dios es un verdadero amor. No se puede decir que dado que los niños necesitan dinero, se les da a ellos y, como Dios no necesita dinero, no es necesario que se los entregue a Dios.
Si su esposa o hijo se opone a tal sacrificio, hay algún significado porque son más jóvenes para usted y son ignorantes. Pero tus viejos padres no deben contradecir tu sacrificio a Dios porque han llegado al final de la vida. Deben sacrificarse a Dios más que a ti. Pero, debes aclarar con tus padres si se oponen al sacrificio a Dios o al sacrificio a Satguru que puede no ser realmente el Dios. Antes de hacer el sacrificio, debes analizar al satguru y debes saber cuáles son los signos reales de Dios en las Escrituras. Si el Dios está en ese satguru, el satguru debe mostrar esos signos reales de Dios.
Debes rechazar a tus padres si se oponen al sacrificio a Dios, porque los padres no son más grandes que Dios. Mientras Dios no esté en la competencia, los padres son los más altos dentro de los límites del mundo. Por lo tanto, si ese Satguru no es Dios, solo es un hombre. Luego, para sacrificar a un hombre debes tomar el permiso de tus padres. Por lo tanto, el punto principal es si el Satuguru que seleccionaste es realmente Dios o no. Debe concentrarse en este punto porque cualquier error en el análisis lo hará engañado. Ya he dado un procedimiento muy detallado para analizar el Satguru.
Su camino es perfectamente correcto, que es el sacrificio del trabajo y el fruto del trabajo, pero su objetivo también debe ser correcto. Quieres llegar a Tajmahal, que está solo en Agra. Si crees que Tajmahal está en Madras, tu camino a Madras puede ser correcto. Pero, debido a un error en el objetivo, no puede lograrlo aunque el camino sea correcto. Del mismo modo, debes creer que Dios viene en forma humana y que se debe identificar esa forma humana en particular. Si crees que Dios está impregnando todo como el espacio o Dios está en el cuerpo de radiación o Dios está en una estatua o Dios está en cada ser humano, has perdido la dirección de la meta. Será igual a pensar que Tajmahal está en Delhi o Mumbai o Madras o Bangalore.
Puede ser correcto en la dirección de la meta, pero si la parte no es correcta, también ha perdido la meta. Es así como puedes saber que Tajmahal está en Agra, pero el camino a Agra no está correctamente identificado. Puedes reconocer al satguru, que es el objetivo real. Pero, si sacrificas palabras, mente e inteligencia solo a Él, no puedes alcanzar la gracia de Dios. No solo debes reconocer a Dios escondido en una forma humana particular, sino que también debes servirlo sacrificando el trabajo y el fruto del trabajo. Una vez que estás sacrificando el trabajo y el fruto del trabajo, tu sacrificio es del 99%. En tal caso, debes sacrificar ese 1% también para que sea 100%. Cuando sacrificas comida, que es tu dinero ganado con tanto esfuerzo, ¿por qué deberías dudar en sacrificar una jarra de agua, que es suministrada libremente por el grifo de munical? Ese 1% de sacrificio es sacrificio de palabras, mente e inteligencia.
Tus padres fueron tus enemigos en el nacimiento anterior. Ellos serán tus enemigos en el futuro nacimiento. Tu vínculo con ellos no existía antes de este nacimiento ni existirá después de este nacimiento. Gowdapada, quien es el Gurú de Sankara, dijo que lo que no existía antes y que no lo será después, no puede existir ahora también (Adaa vanthecha …). Sankara también dijo lo mismo en Su comentario (Yadanityam …). Afirmó que lo temporal es siempre irreal. Un padre y un hijo en un drama no son realmente padre e hijo durante el drama también. Pero el productor de todos los dramas es siempre el dueño y el vínculo con él es permanente y real. Todas las almas en este mundo son solo tus colegas. Dentro del drama, los co-actores que actúan como padres pueden ser considerados, pero el propietario del drama es un empleador permanente y debe ser considerado siempre. Por lo tanto, mientras Dios o Satguru no estén identificados, los padres deben ser considerados dentro de los límites de este mundo llamado Pravrutti. Pero una vez que se identifica a Dios en forma humana, la Pravrutti completa debe ser rechazada, lo que se denomina Nivrutti y solo un vínculo con ese Dios debe permanecer como se dice en Gita (Eka bhaktih …).
