Teístas, ¿amas u odias a los ateos? Ateos, ¿amas u odias a los teístas?

La idea de amar u odiar a alguien en base a sus creencias religiosas o no religiosas personales es absurda; en general Sin embargo, dependiendo de la actitud ferviente de sus creencias, puede causar algunos problemas de compatibilidad en un matrimonio o una relación seria. Posiblemente, a veces, incluso una amistad.

Pero ni siquiera me atrevería a decir que “odio” a las almas retorcidas y engañadas de la Iglesia de Westboro. Sin embargo, diré que me enferman y que no me gustaría estar conectado con ninguno de Personalmente, porque creo que su enfermedad contaminaría o frustraría mi vida hasta el punto de la agonía. Entonces, en ese sentido, puede parecer que sus creencias me impedirían amar a cualquiera de ellos, pero no me haría “odiarlos”.

Resulta que, por coincidencia, cada hombre que he amado era un teísta. Y de los dos ateos masculinos que he conocido … uno era una persona terrible, y el otro era una gran persona, pero no me atraía de ninguna manera, además de intelectualmente. Esto no tenía nada que ver con sus creencias. Sin embargo, es cierto que tiendo a tener conversaciones más profundas y más estimulantes con los ateos que con los teístas. Y eso es cierto incluso si la conversación no tiene nada que ver con la religión.

Descubrí que los ateos tienden a hacer mejores preguntas y buscar datos más interesantes sobre la ciencia, la filosofía o la condición humana. Sus mentes se extienden y exploran lugares donde los teístas tienden a alejarse o entregarse a su dios.

Los teístas, o al menos los teístas que he conocido personalmente, parecen ir tan lejos con sus pensamientos, luego se detienen y dicen: “Dios trabaja de maneras misteriosas” o “Dios tiene una razón, simplemente no lo hacemos”. sabe lo que es ”, lo que hace que la conversación sea realmente aburrida, realmente, realmente aburrida.

Pero, un ateo, o al menos los ateos que he conocido, nunca dejarán que esas ideas vagas y sin sentido les impidan continuar con sus pensamientos y buscar razones más prácticas o científicas para cualquier tema. Y eso puede ser mucho más interesante, y útil.

Empiezo a amar a todo el mundo: a partir de ahí, si se le da una razón, puede reducirse a solo “me gusta”, y luego tal vez “disgusto”. yo. Pero para mí es algo extraordinario sentir “odio”. De hecho, no estoy seguro de haberlo hecho nunca. Y si lo hiciera, me habría llegado en una explosión, en un destello rápido, y luego se disiparía rápidamente. No creo que sea una emoción que pueda permanecer en mí más allá de unos pocos minutos, e incluso en ese caso, se necesitaría mucho más para hacerme sentir eso que la persona que cree en un dios.

Soy un pacifista, no un luchador.

Amo a mi esposa, mi familia y mis amigos.

Algunas de esas personas son creyentes; algunos no lo son No puedo imaginar sus creencias espirituales (o la falta de ellas) que me hayan hecho dejar de amarlas.

Tampoco puedo imaginarme amar a un grupo abstracto de personas, como los ateos, los teístas o los trekkies. Para tener alguna posibilidad de amar a alguien, primero tengo que conocerlo, al menos.

Un devoto amaría a cada uno.
Porque si odias a alguien significa que odias a Dios.
odio los pecados no los pecadores.

Por ejemplo.
En la India, cuando vamos al mercado para comprar productos del hogar, puede ser arroz.
Solíamos tomar unos granos de arroz de la palma del saco lleno de arroz y luego decidimos si lo vamos a tomar o rechazar.

Rechazar los pocos granos de arroz significa que rechazamos la totalidad de la bolsa de arroz y seguimos adelante para elegir otra bolsa.

Del mismo modo, si odiamos a un ateo oa alguien, es como odiar a Dios.
Porque en última instancia todos son su parte,
Porque en última instancia también son el Hijo Perdido de Dios.

al igual que el hijo perdido del padre millonario que ahora sufre porque le deja refugio a su padre.

Lo más inteligente será no odiar, sino informarles sobre su hogar permanente, su familia permanente, su felicidad permanente.

Esa será la mayor actividad social para toda la humanidad.

Realmente debo considerar a los teístas un poco menos que personas llenas; lo más caritativo que puedo ser es considerarlos víctimas. En la analogía de 1984 de Orwell, los teístas aman al Gran Hermano (Jesús, Alá, Yahvé, etc.) y creen que 2 más 2 son 5 (agua en vino, caballos alados, separación del mar, etc.) después de una agotadora régimen de lavado de cerebro, traicionando sus relaciones e identidades originales para convertirse en personas. Así que puedo odiar el proceso, pero odiar a la víctima es tan sensato como odiar a una persona que podría infectarme con un virus.

Una persona que intenta infectarme con un virus, sin embargo, es ciertamente odiada; y las personas religiosas en la parte superior de las organizaciones, que saben que es una mentira, ciertamente merecen un odio total, y estoy a favor de su caída.

Intento no odiar a nadie.

Pero incluso si presumimos que “odio” significa una aversión en lugar de un odio real, no me disgustan innatamente los teístas. Hay algunos teístas que no me gustan. También hay algunos ateos que no me gustan.

Hay muchos teístas que me gustan. La mayor parte de mi familia y varios de mis amigos son teístas. Una de las teístas que conozco ha tenido algunas conversaciones muy interesantes conmigo (ella es una abogada, ella seguramente puede presentar su versión), y ambos lo encontramos interesante. Para la mayoría del resto, el sujeto generalmente es mejor evitarlo. Muchos de ellos probablemente ni siquiera saben que soy un ateo, y no es algo que encuentre razones para mencionarlo. Pero siguen siendo buenas personas con las que me gusta estar.

Por supuesto, también hay muchos ateos que me gustan. Muchos de mis amigos son ateos, al igual que mi esposa. Pero me gustan porque son buenas personas con las que me gusta estar, no porque sean ateos.

Solo cuando un teísta intenta que sus creencias religiosas se conviertan en ley y se aplique a quienes no lo creen, tendremos un problema inmediato.

No baso mi opinión de una persona en su sistema de creencias.
Como ateo, he aprendido a respetar las costumbres y tradiciones de mi familia devota religiosa.
Participo en los rituales y ceremonias religiosas con respeto, solo para apaciguar sus sentimientos.
Por supuesto, no puedo odiar a mis padres, a mis queridos abuelos que prácticamente me criaron, ya la mayoría de mis amigos que tienen diferentes grados de fe.
Los amo por las personas que son.

Todo lo que espero de la humanidad en general es que tarde o temprano aprenderán a estar de acuerdo en no estar de acuerdo con sus creencias. La tolerancia y la aceptación son principios básicos sobre los que se basa la civilización.

Si una persona decide ir a una iglesia o mezquita … o a ninguna parte … es su asunto personal.

Versión del teísmo: amo al pecador pero odio el pecado.
Versión de ateísmo: amo a los seres humanos, pero ¿por qué mis derechos civiles deben ser dictados por la interpretación de los creyentes de las partes de las Escrituras en las que eligieron creer últimamente?

Hablamos con los religiosos como lo haríamos con extraterrestres: fascinados por su extraño mundo, pero desconfiando de que quieran apoderarse de nuestro mundo.

“En el mundo moderno industrializado, decenas de millones de personas viven en una sociedad post-religiosa. Es difícil argumentar que llevan vidas menos civilizadas que sus generaciones predecesoras, que creían que había una autoridad religiosa genuina que hablaba con poder”. – Christopher Hitchens

Eso depende de la persona, y de mi relación con esa persona. Muchos miembros de mi familia son teístas, muchas personas con las que he tenido relaciones recíprocas fueron teístas, amo y amé a estas personas.
No tengo amor por las personas que son intolerables e inmorales. Estos pueden ser ateos, y muchos más son teístas, no es su teísmo o secularismo lo que causa mi desconfianza y desagrado hacia estos individuos. En cambio, son sus acciones y creencias como personas que interactúan en este mundo.
Me parece que esta pregunta es, al revés. Si seguimos los estudios reales que han tenido lugar, parece que los ateos son la minoría social más desconfiada y odiada en los Estados Unidos. Más aún, que los musulmanes. Por lo tanto, podría ser más apropiado, especialmente para los estadounidenses que se les pregunte: Teístas, ¿odian a los ateos? ¿Y por qué?

¿Seriamente? En primer lugar, debes dejar de referirte a los ateos, ya que es algún tipo de culto.
-Los ateos “no son organizados ni coherentes. Solo son individuos. Si hubiera una palabra para no creer en las hadas, flimpist, por ejemplo, yo sería uno. Pero eso no me convierte en nada ni me une a ningún grupo. Flimpists no tienen una agenda, no insisten en nada, solo responden, si son empujados por creyentes fastidiosos y ruidosos en las hadas, que para ser honesto, no pueden ser contados entre ellos.

Todo lo que realmente puedo decir es que mis relaciones generalmente se establecen en algo más que creencias religiosas. Decir que amo o odio a mis amigos y familiares sobre la base de sus decisiones religiosas es simplemente falso. ¡Hay otras razones!

Ahora, en Quora y en otros lugares, es muy fácil establecer relaciones con las personas, y lo primero que descubres son sus preferencias religiosas (tal vez porque están en su biografía). Sin embargo, esto todavía no merece el odio o el amor! Es irresponsable y una mala reflexión en nuestra fe que cualquier cristiano odie a un ateo basándose únicamente en el hecho de que es un ateo. Es simplemente incorrecto La biblia describe muchas maneras en que podemos reaccionar ante los ateos, pero el odio no es una de ellas (sin embargo, ¡el amor sí lo es!).

Y, por cierto, tampoco creo que una fe cristiana sea necesaria para tratar a las personas correctamente. Creo que los ateos pueden ser buenos los unos con los otros y con los creyentes tanto (y con frecuencia más) como los cristianos.

Soy ateo y lo he sido durante los últimos siete años más o menos. Y sin embargo, tengo opiniones muy diferentes acerca de la teosofía y ciertas filosofías de los teístas, su “creencia” no me hace “odiar” o “amarlos” de ninguna manera, siempre y cuando no haya culpabilidad, o fuerza. intentos de conversión. Una vez, eso comienza a suceder, como la mayoría de los demás, empiezo a disgustarme (aún no odiando) a la persona que se muestra demasiado celosa de sus creencias (teístas o ateas) y, como tal, evita a la persona por completo o, si eso no es posible, evita el tema.

Sin embargo, me empiezan a disgustar intensamente aquellas personas que aprovechan a las personas menos informadas al distorsionar la ciencia y los principios científicos.

Pero, sobre todo, no veo ninguna conexión entre el amor / odio y las creencias espirituales de una persona. La mayoría de las personas son más que solo su fe, y sería increíblemente perjudicial formarse una opinión de tal magnitud (amor / odio) sobre ellos solo sobre esa base.

Fascinación, eso es lo que siento.

Yo mismo soy ateo y me resulta fascinante escuchar las creencias de algunos de mis amigos que son fuertes creyentes en su fe. Creo que todos los seres humanos son iguales y tienen los mismos derechos y cuando encuentro a alguien que cree firmemente en una religión, espero tener una conversación interesante. Aunque me molesta cuando consideran que las mujeres son inferiores a los hombres (o cualquier cosa que no apoye la igualdad de derechos), nunca puedo hacerme odiar. Después de todo, es la mezcla de diferentes personas lo que hace de este mundo un lugar fascinante.

No puedo pensar en alguien que haya conocido en persona que sea ateo, pero desde que me uní a Quora hace unos 9 meses, los ateos me han llamado o me han referido como una perra malvada, delirante, lastimosa, con el cerebro lavado, ignorante, sencilla. mente, enfermo y una serie de términos similares.
¿Por qué?
No porque adopté mis propios puntos de vista, pude tragar eso, sino porque presenté lo que está escrito en los Vedas.

¿Qué tan gruesa crees que es mi piel?

He notado los comentarios y las respuestas de algunos ateos con quienes probablemente podría llevarme bien, pero la oportunidad no ha surgido.
Aunque he tenido discusiones con teístas, solo hay una que puedo recordar que no me gustó.
No me gusta mucho: ‘Odia el pecado, no el pecador’. Lo tomo personalmente, especialmente de extraños.

TL; DR. De un ateo:
Zealot = Inútil para mí … ¡¡SALGA DE MI CARA !!

NO Zelote = posible amigo insatisfecho.

Mi respuesta a esto (como un ateo) depende completamente de la persona.

Mientras la persona de la que estamos hablando no sea una intención fanática de “salvar mi alma”, probablemente nos llevaremos bien.

Mira, es como esto, … No tengo ningún problema con los teístas; todo mi problema es con los fanáticos … (de CUALQUIER tipo). Cuanto más fanatismo exhiben, más lejos está de mí, ¡LO QUIERO!

El fanatismo (IMO) NUNCA se trata de ser piadoso (o igualitario, o saludable, o de salvar almas), siempre se trata de ser percibido como correcto.

He notado en mi vida que mientras más intencionada esté una persona por “salvarme” de mí misma, menos interesada está en salvarme. Más bien, parece que simplemente están interesados ​​en reunir “la rectitud” y la percepción de “rectitud” y luego usar esa “rectitud” en un intento de MEJORARME A CUMPLIR con su idea de lo que es correcto … tal como lo hizo el partido nazi en Alemania anterior a la Segunda Guerra Mundial.

Soy ateo.

Ninguno. No tengo ningún sentimiento particularmente fuerte hacia el concepto de ateísmo. Solo he amado a una persona que sabía que era atea, y solo he odiado a una persona que sabía que era atea, por lo que tampoco se puede decir que yo ame u odie a los ateos en relación con personas específicas.

Como ateo, puedo decir inequívocamente que amo a quien quiera. No me refiero a la clase de amor físico / sexual que a menudo se asocia con la expresión, sino al más íntimamente relacionado con “Agape”. El amor fraternal, los deseos de buena voluntad, la benevolencia y el deleite en el acto de amarnos unos a otros. Esto es, creo que nuestra naturaleza innata y fácilmente se pierde si no se nutre. ¿Qué razón necesito para amar a alguien? No se basa en su religión, raza o estatura económica. Se basa en tus acciones. En particular, su capacidad de empatizar, su compasión y pasión por las cosas que son buenas y constructivas para todos y con esas pocas cosas como sus atributos, podría amarlo fácilmente.

La religión nunca debe interferir con el derecho o la preferencia de amar / como a un individuo, porque para mí, como ateo, no, como individuo, la religión es un punto de vista, una opinión con respecto a la pregunta si “era real o no”. “. Todos somos las mismas personas que responden a la pregunta. Así que sí, amo a los teístas. Soy el único ateo en el grupo de personas religiosas que cuido.

No puedo responder a una pregunta tan amplia. El amor y el odio son mundos grandes y fuertes. Amo a pocos y trato de no odiar a ninguno. Hago todo lo posible para evaluar a las personas una por una. Poner a la gente en grandes grupos es el primer paso para el fanatismo.

No odio a ninguno de los teístas que conozco personalmente, pero creo que es importante observar el efecto que la religión ha tenido en muchas personas buenas. Las guerras se han librado, los inocentes han sido asesinados, los derechos pisoteados, todo por creencias religiosas. No solo en la historia, sino en el presente y en el futuro, y mientras haya personas que sientan que si no crees en su dios a su manera, eres una forma de ser menor.

Es posible que el creyente Bob no haya hecho estas cosas, pero se hizo en su nombre y para su dios. Bob se distanció mejor de los que lo hicieron (y especialmente de los que lo están haciendo hoy) o de lo contrario él también es responsable.

No amo ni odio a una persona por su creencia o incredulidad. El amor y el odio en sí mismos son emociones bastante fuertes que se reservan principalmente para personas excepcionales, realmente no pueden abusar de todo el mundo simplemente porque no comparten un cierto aspecto de su cosmovisión.

Soy ateo y no me disgusta nadie porque son teístas, eso sería una tontería. Sin embargo, los juzgaría de manera desfavorable si fueran intolerantes intolerantes debido a sus creencias.