Tienes que amar, ese es el aspecto primordial del me gusta. Totalmente amor significa amar demostrado en la práctica también. Ese es un punto muy importante. El conocimiento espiritual práctico, que es la esencia del Gita y otras escrituras, es que debes acercarte a Dios simplemente por tu atracción hacia Dios (basado en Su personalidad divina que se expresa a través de varias historias presentadas en las Escrituras), que es lo natural y lo espontáneo. amor o devoción El mejor ejemplo es tu amor por tus problemas en los que estás dispuesto a sacrificar todo lo que has ganado en toda la vida, aunque tus problemas te estén insultando a lo largo de tu vida. Estás preparado para cometer cualquier pecado por ellos. Tal amor debe expresarse a Dios, no aspirando ningún fruto a cambio como en el caso de sus problemas.
Puedes argumentar que tal amor no puede ser expresado a un extraño, ser el Dios. Tu argumento no es correcto si tomas el ejemplo de un fanático de un héroe del cine. Para el aficionado, el héroe es solo un forastero. El fan no se beneficia de ninguna manera del héroe. Además, el fanático gasta de su bolsillo solo en las celebraciones de nuevas imágenes de ese héroe. ¡Su amor por ese héroe es tanto que le quita la vida cuando el héroe muere! ¡Tal amor no se ve ni siquiera en el caso de los problemas! ¿Cuál es la razón de tal locura de amor al héroe? En todas las películas del héroe, la personalidad del héroe se expresa en tal clímax, de modo que la impresión del fanático del héroe va más allá incluso del clímax. Todas estas historias de Dios en las escrituras son solo las diversas películas de ese Dios-Héroe. La diferencia entre Dios y el héroe del cine es que las historias de Dios son verdaderas y las historias presentadas en películas sobre el héroe son totalmente falsas y artificiales. Si ese amor se desarrolla en la mente del abanico por tales historias falsas, ¡cuánto amor a Dios debe ser desarrollado por estas historias reales! Por lo tanto, deberías convertirte en un gran fanático de Dios para adorarlo simplemente por su modesta atracción hacia Dios y no por el fruto a cambio. Es este punto canceroso fundamental que trae fallas en el acercamiento a Dios.
Dios siempre está en la marcha atrás. Cuando pides repetidamente algo, se empuja hacia abajo y hacia abajo. Esto es muy claro incluso en nuestra experiencia mundana. Si presionas los pies de tu padre pidiendo que se te entregue su propiedad, ¿qué opinión tan desagradable se desarrolla en la mente de tu padre? Puede mantener la opinión desagradable en su mente como un secreto y expresar la verdadera devoción a través de la actuación, ya que su padre no puede saber lo que está en su mente. Pero, Dios es omnisciente y sabe todo lo que está presente en cada uno de tus nervios internos y, por lo tanto, nunca puedes engañar a Dios. Por lo tanto, debe desprenderse totalmente del deseo y adorar a Dios como en el caso de ese fanático de ese héroe del cine.
Cuando no estás aspirando ningún fruto a cambio y expresas tu verdadero amor en Dios basado en tu atracción hacia Él debido a la impresión de su Divina personalidad en ti, Dios concede todo lo que tú le pidas y no lo pidas, lo cual es bueno para ti. tú. Esta es la esencia del Gita, que dice que debes adorar a Dios sin ningún deseo. Narada en su Bhakti-sutras dice que una forma de desarrollar la devoción es escuchar las historias de Dios, que proyecta Su personalidad Divina que desarrolla una atracción terrible en tu mente sin el contexto de la fruta a cambio (Tat kathaa shravanaadishu …). No debe preocuparse por los aspectos históricos de estas historias, como el tiempo y el espacio, que son relativos con respecto al Dios absoluto. Dios está más allá del espacio y el tiempo. Por lo tanto, la esencia del mensaje a cualquier ser humano ordinario en este mundo es leer las historias de Dios y ver las imágenes de Dios para que una inspiración espontánea de atracción se desarrolle en la mente sin ninguna referencia al contexto del deseo o Fruta.
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Incluso si observas imágenes sociales, superpones a Dios a ese héroe intentando siempre establecer justicia en la sociedad, por lo que incluso la imagen social se convierte en una historia divina basada en el concepto del héroe como modelo representativo (Pratika) de Dios. Esta fue la verdadera tradición de nuestros antiguos sabios. Desafortunadamente, estamos en la tradición ciega actual, que fue desarrollada por nuestros antepasados en la Edad Media, conectando a Dios siempre con el cumplimiento del deseo mediante el logro de su fruto relacionado. Cuando adoramos a Dios en forma de rituales, el punto de partida es decir ‘Samkalpa’ en el que se menciona la lista de todos los deseos mundanos. Desde nuestro nacimiento hemos crecido en esta psicología ciega de Dios vinculada al fruto (resultado).
La primera introducción de Dios a nosotros fue dada en términos de cumplimiento del deseo y el logro de frutos solamente. La devoción teórica como las oraciones para lograr un fruto práctico de Dios es como el falso amor de una prostituta, que extrae su dinero a través de palabras dulces (Veshyaa bhakti). A veces, también se ve la devoción práctica en términos de servicio a Dios, que es solo un negocio de intercambio de devoción práctica con fruta práctica (Vaishya bhakti). Por supuesto, también en los Vedas, la devoción vinculada al cumplimiento de los deseos se proyecta como devoción instrumental (Kaamya bhakti) en la cual Dios se convierte en el instrumento para lograr el fruto deseado. Los Vedas se han expresado de esta manera para los principiantes en el camino espiritual, que son como niños que van a la escuela con la ayuda del chocolate. Después de algún tiempo, a medida que el niño se interesa en el proceso de aprendizaje, el chocolate se cae. Pero, desafortunadamente, vamos a la escuela solo por los chocolates desde el nacimiento hasta la muerte. No estoy diciendo que erradique la clase de LKG de la escuela. Solo te digo que no debes sentarte en la clase de LKG a lo largo de tu vida.