La coexistencia del miedo y la esperanza, y en algunos casos el amor, con respecto a Allah (awj), no debe ser una fuente de confusión, ya que este fenómeno impregna todas las relaciones de amor en diversos grados. Sin embargo, debido a su exceso de visibilidad, estamos ciegos a ello. Se debe tener en cuenta que incluso como una cuestión rutinaria como caminar es el resultado del miedo, la esperanza y el amor, ya que sin esperanza no nos embarcaremos en caminar, y sin caminar, no alcanzaremos el destino y sin temor no lo haremos. tenga cuidado y, por lo tanto, se sentirá herido, y nuevamente no logrará llegar a nuestro destino. Este problema se vuelve más claro cuando se usan automóviles, aparatos eléctricos, incendiarios, etc., ya que nos complace usarlos, pero si nuestro uso no está contenido y no se ve afectado por el miedo y la precaución, su uso podría terminar en nuestra destrucción.
Por lo tanto, es correcto decir que uno debe temer a Allah (awj), amarlo y tener esperanza en Él al mismo tiempo. Porque amarlo y tener esperanza en Él traerá armonía por un lado, y por otro lado, nos obligará a tomar acción, luchar y avanzar en nuestro esfuerzo por adquirir los elementos que asegurarán su satisfacción y finalmente lo guiarán. a ser bendecido por Sus efusiones, gracias y bondades en este mundo y en el futuro. Su temor evocará humildad y servilismo; fortalecerá el espíritu de obediencia y nos impedirá cometer pecados que de lo contrario podrían incurrir en la ira y el castigo de Allah (awj).
Esta coexistencia de miedo y esperanza en este mundo: el mundo del cultivo y el esfuerzo que exige estar atentos, cuidar el fruto [de nuestros esfuerzos] para que podamos beneficiarnos de él en el futuro, en el que no habrá necesidad de precaución ya que no es la morada para el cultivo y el esfuerzo, sino la de la cosecha, ya que la gente común llevará a una serenidad en el más allá, libre de todo rastro de miedo y angustia. El miedo solo conllevará desánimo, falta de espíritu y depresión. La esperanza y el amor solos resultarán en ser engañados por nuestros espíritus base, en audacia hacia Allah (awj) y el pecado. Por lo tanto, ninguno de los resultados del miedo o la esperanza es deseable cuando se toma de forma individual y sin ser aprovechado por el otro.
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Fuente: Pregunta 8: ¿Alá, amor o miedo?