Según Anekantavada (Miltisided view of reality), todo en este mundo es verdadero desde un punto de vista, pero a medida que el punto de vista cambia, se vuelve falso. La religión o cualquier filosofía en este mundo puede ser verdadera desde un ángulo de visión, pero no es válida desde otro ángulo, se llama Ekantavada (visión unilateral de la realidad). Para tales ideologías, lo que pienso y sé es correcto y lo que otros piensan y saben es incorrecto porque los dos no podemos estar en lo correcto al mismo tiempo debido a su lado unilateral (Ekantavada). Las religiones abrahámicas se basan en una visión unilateral y, por lo tanto, como no crees en lo que yo creo, por lo tanto eres falso. Y como no crees lo que creo, deberías ser castigado.
La realidad en su forma natural es multifacética. Lo que vale para ti puede ser malo para otros. De ahí la tolerancia y la necesidad de ver la realidad de múltiples lados, diciendo que ambos son verdaderos desde sus propios puntos de vista.
Llegando a la pregunta, no sé cómo algo puede ser bueno o malo. Nada es bueno o malo en este mundo. Solo eso es cierto (correcto, Satya) que puede darte la verdadera percepción de este mundo, la visión correcta del mundo (Samyag darshan) que está por encima de lo bueno y lo malo. Tanto lo bueno como lo malo son subjetivos (los juicios de las posiciones de uno) y la realidad no puede ser subjetiva, pero siempre es objetiva. Un Samyak drashti (tener una visión verdadera) es objetivo, su visión es imparcial e imparcial.
La filosofía shramánica sostiene la creencia de Anekantavada y, por lo tanto, demuestra ser benéfica para obtener la verdadera percepción (percepción correcta de la realidad).
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Note-Good / Bad ambos son subjetivos, mientras que la Verdad (Satya) es objetiva.