¿Tener un sesgo automático y necesariamente impide que alguien sea racional y honesto cuando discute temas controvertidos? ¿Por qué o por qué no?

La afirmación de que una persona parcial no puede presentar un argumento racional y honesto es una especie de tautología.

Comience el análisis determinando si realmente está sesgado o no. En términos emocionales, “sesgado” implica injusto; en términos estadísticos, “sesgado” implica resultados que difieren, de manera estadísticamente significativa, de los resultados esperados en base a las propiedades anunciadas del sistema.

Ejemplo 1: No me gusta el café. Puedo decir eso por adelantado, y puedo presentar un argumento completamente racional y honesto en apoyo de mi preferencia. Al hacerlo, no hay sesgo: no ha ocurrido nada injusto, y nada en el resultado contradice las expectativas.

Ejemplo 2: No me gusta el café. Estoy a cargo de comprar bebidas para la oficina y, a pesar de las numerosas solicitudes de café de mis compañeros de trabajo, siempre tengo una excusa para no comprarlas. Hay un sesgo en el trabajo aquí: he hecho algo injusto (tal vez incluso inconscientemente), y los resultados no son lo que uno esperaría de un comprador imparcial de bebidas.

Otro ejemplo: un dado de seis caras que nunca arroja un siete no está sesgado, pero un par de dados de seis caras que arroja un siete es el 20% del tiempo.

No.

  • Un poco de sesgo no nubla tu capacidad para escuchar o razonar.
  • Sin embargo, el sesgo ciego y rabioso te mantiene alejado de ambos.

Me encanta tu tema, creo que es necesario un argumento detallado sobre esto, sin embargo, trataría de poner mis pensamientos en oraciones cortas y secuenciales.

Lo haré tomando ejemplo de redondeo,

Supongamos el número 22/7, que es pi. que es algo igual a 3.14159265359
Ahora, cuando dije algo igual a (ya que pi es un decimal no repetido infinito), me puse parcial. Orientado hacia mi “Elección” de pi, elegí 3.14159265359.

Ahora, me puedo llamar a mí mismo menos inclinado hacia pi si alguien más elige pi como 3.1416, y así sucesivamente. por lo tanto, ser parcial es inherente a cualquier decisión, conclusión que tome, no puede escapar de ella. Lo que ahora es necesario es comprender el “grado de mi sesgo”. ¿Quién es más parcial que yo y “por qué”.

El motivo por el que necesito estar sesgado se refleja en mis intenciones (necesidades), por lo tanto, si debo argumentar contra los hechos de Hitler, haré un análisis de costo-beneficio sobre el mismo, y no mantendré ninguna piedra sin mover hasta que volverse lo suficientemente imparcial respaldado por una fuerte argumentación para probar todos los hechos de su “mal”. La necesidad es la madre de todos los prejuicios … 🙂

Solo si ser parcial te impide cambiar de opinión.

Si lo miras desde el punto de vista del razonamiento bayesiano, todos tienen un sesgo preexistente. Pero si eres racional y honesto, deberías poder actualizar tus creencias en base a nueva información.

Eso significa que incluso si originalmente tuviste un sesgo en contra de X, podrías terminar después de una discusión a favor de X. Si no puedes hacer ese cambio, entonces tu sesgo te impide ser racional y honesto.

Y “nueva información” no significa necesariamente cosas que no hayas escuchado antes. No se puede descartar simplemente repitiendo “Ya lo he tenido en cuenta”. En el razonamiento bayesiano, solo el hecho de que otra persona racional no esté de acuerdo con usted es información nueva y debería hacer que mire y quizás ajuste sus creencias.

Si la otra persona también es racional, entonces el hecho de que piensen de otra manera tiene un valor informativo. Después de todo, ¿por qué su propio razonamiento es tan especial? Entonces, si continúa haciendo justificaciones sobre “cómo la otra persona está sesgada” o “Ya lo he escuchado todo antes”, entonces es probable que su propio sesgo se vea nublado.

Tenga en cuenta que puede haber razones racionales y no razones emocionales por las que no está tomando en cuenta información contraria, pero si sucede demasiado, eso es una señal de peligro. Igual que si esa información contraria lo incomoda, lo que hace que busque personas que solo hagan eco de sus opiniones.

Al final, sin embargo, no hay nadie que sea 100% racional. Todos están predispuestos hasta cierto punto. Es más un proceso de estar abierto a otras vistas en lugar de una etiqueta que usted fija en otras personas.

Un pequeño sesgo no resultará en una irracionalidad notable. Un montón de sesgo lo hará. El sesgo y la racionalidad no son binarios. Si admite sus prejuicios, probablemente sea más racional que alguien que no admite sus prejuicios. Pero si crees que tus sesgos están bien, nunca serás tan racional como alguien que intente conscientemente superar sus sesgos.

Siempre podrías ser más racional de lo que eres. Dado que sabes cuáles son algunos de tus prejuicios, ¿por qué no trabajarías para superarlos y convertirte en una persona más racional? ¿Exaltas en tu propia irracionalidad?

Todos estamos sesgados de muchas maneras. Nuestros cerebros evolucionaron para tener sesgos cognitivos inherentes que nos permiten tomar decisiones rápidas a expensas de la precisión. Siempre utilizo el sesgo de confirmación como ejemplo debido a la relevancia de vivir en la era de la información. En pocas palabras, tenemos una tendencia a favorecer la información que confirma nuestras creencias preexistentes y rechazar la información que contradice. Eso es lo que hace que discutir cosas como la política y las teorías de conspiración sea tan divertido. Siempre puede encontrar una “prueba” de sus reclamaciones en línea si mira lo suficiente. 🙂

Hay muchos, muchos sesgos que han sido descubiertos *. Cada uno tiende a colorear la forma en que tomamos la información, la procesamos y llegamos a conclusiones. ¿Significa eso que no podemos ser racionales y honestos? No necesariamente. Aprender sobre prejuicios y falacias, desarrollar habilidades de pensamiento crítico, aprender conocimientos de ciencias, etc. son herramientas que puede desarrollar para ayudarlo a examinar diferentes temas. Tener un amigo que no tenga miedo de decirle cuándo puede estar equivocado es extremadamente útil. Nunca puedes evitar ser imparcial, pero puedes aprender a tener una mentalidad abierta y estar abierto a la idea de que la posición que mantienes sobre un tema determinado puede estar influida por estos sesgos, falacias y otras heurísticas.
* Lista de sesgos cognitivos.

Hay una gran diferencia entre sesgo y prejuicio. Todo el mundo tiene prejuicios, eso es inevitable, ya que todos tenemos nuestros propios intereses, antecedentes y marcos de referencia. A pesar de esto, la mayoría de las personas pueden realizar argumentos, evaluaciones y juicios sólidos basados ​​en la razón con respecto a la mayoría de los sujetos (si no lo estuviéramos, deberíamos abandonar nuestro sistema legal en este momento). Por otro lado, el prejuicio es cuando alguien toma una posición basada exclusivamente en su sesgo, por lo tanto, dado que la razón no ha entrado en su formación de su posición, es improbable que puedan avanzar o recibir argumentos razonables, o hacer cualquier cosa razonable. evaluaciones

El mundo corporativo tiene una respuesta a este tipo de situación. Los conflictos de intereses se basan normalmente en los materiales, y pueden ser declarados. Y luego hay un juicio válido, que es “objetivo” y que se llega independientemente del conflicto de intereses: esta es una creencia o una decisión que cualquier persona razonable con el mismo acceso a la información mantendría o tomaría. Descartar automáticamente a alguien por ser parcial es, por lo tanto, idiota e insensible. Posiblemente muestra un sesgo contra las creencias “objetivas”, es decir, la verdad.

Sesgo: prejuiciado injustamente por o contra alguien o algo (dice Google)

Solo tomar una posición no está siendo parcializado. Se puede tomar una posición solo para iniciar el proceso de evaluación, finalmente aceptarlo o negarlo. La clave aquí no es “favorecer” una posición: un argumento racional está listo para dejarlo ir si se demuestra lo contrario.

“Si no, dígame por qué no”: cuando nos enfrentamos a alguien con la intención de, por ejemplo, probar una posición que ya se tomó como definitiva, estamos sesgados (en sentido positivo o negativo). Cuando nos enfrentamos racionalmente, también puede ser para “validar” nuestra posición. Por lo tanto, la confrontación * puede * sesgarse pero no necesariamente puede ser así.

La honestidad es una cosa totalmente diferente. La honestidad es subjetiva, por lo tanto, una opinión honesta no siempre puede ser racional. Ergo, una opinión honesta también puede ser parcial.

Lo que elegimos creer está inherentemente sesgado simplemente porque lo creemos.

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