¿Pueden los nihilistas también ser empáticos?

Answer 1

Dependiendo de qué forma de nihilismo le gustaría que fuera empático, es posible que tenga más o menos posibilidades de que realmente ocurra.

Tomemos el nihilismo moral, por ejemplo. La negación de una realidad objetiva basada en la moral común. El nihilista moral considera que una acción que puede considerarse “mala” en la sociedad contiene la misma cantidad de conducta ética que una acción “buena”, ¡porque creen que cada acción no tiene ninguna base moral! Este tipo de persona probablemente no tendrá un factor determinante para ser compasivo, y si lo es, puede ser solo para su propio beneficio.

El nihilista epistemológico difiere ligeramente del nihilista moral en el sentido de que su característica clave es únicamente que la mayoría, si no todas, las formas de conocimiento aceptadas, son negadas. Son, en esencia, los más grandes escépticos del mundo. Estas clases podrían mostrar empatía si dicha empatía no está etiquetada en una “verdad conocida comúnmente” (lo cual podría ser difícil de entender) como que las personas sin hogar no estén contentos con su posición. La empatía viene a toda velocidad, pero está presente en su línea de pensamiento.

Los nihilistas existenciales, aunque encuentran que los seres humanos y la vida misma son insignificantes, pueden mostrar empatía si les conviene. Razonan que sus acciones no tendrán un cambio total en la existencia, por lo que diría que los lleva a hacer lo que les plazca, y si la compasión es lo que les agrada, estará allí. En este punto, se reduce más a las fortalezas de la bondad del individuo que a su cosmovisión nihilista.

Otras cepas del nihilismo, aunque pueden cambiar la forma en que la persona da empatía, no niegan inherentemente la capacidad de ser empático. Se reduce una vez más a la persona – su naturaleza y nutrición.

Answer 2

Bueno, la verdad es que la mayoría de las personas realmente no configuran su comportamiento en torno a su filosofía. Más bien – moldean su filosofía en torno al comportamiento.

Las filosofías que van en contra de las tendencias naturales de uno también son filosofías cuyas formas puras a menudo violan las personas. Si uno es nihilista pero todavía es propenso a la empatía (que es un rasgo humano natural cuya expresibilidad no es particularmente maleable), entonces es probable que el nihilismo no inhiba necesariamente estos pensamientos empáticos. De hecho, el nihilismo implica que ninguna acción tiene un significado epistémico sobre cualquier otra acción, por lo que para el nihilista puro, tampoco hay absolutamente nada de malo en ser excesivamente empatía.

PD: Estoy diciendo todo esto como un nihilista. Solía ​​asignar un significado mucho más emocional a esa etiqueta, pero ya no significa mucho para mí.

Answer 3

Puedes ser amable por ser amable y es más significativo en su acción de lo que podría ser cualquier acto religioso. Soy un nihilista existencial. No creo que los humanos sean especiales y vivimos en una mota en un universo olvidado. Si hay algo allí, está más allá de nuestra capacidad para enmarcar la pregunta, por lo que no tiene sentido.

La otra cara de esta opinión es que cuando muera, no hay nada y mi vida no significará nada más que para las personas que conocí mientras aún estoy vivo. Y eso como solo un recuerdo. Por lo tanto, puedo aprovechar la mayor parte de mi vida ahora.

Por lo tanto, puede ser liberador dejar ir los deberes y abrazar los deberes porque estas normas sociales y creencias sistémicas son saludables para nosotros. Respeto algunas religiones y culturas porque permiten una existencia beneficiosa que, por lo tanto, aprovecha al máximo nuestro corto tiempo de existencia.

Si se trata de ser amable … Los ateos son más agradables con los cristianos que con los ateos

Answer 4

Los nihilistas no son un grupo monolítico. Pueden ser desde psicópatas narcisistas hasta humanitarios. Soy un nihilista moral y soy empático no porque tenga la obligación de defender la empatía como un valor, sino que debido a mi condicionamiento social me gusta ser empático y compasivo. No es nada más que una preferencia subjetiva, por lo que no la hago proselitista como los humanistas seculares y los fanáticos religiosos.