¿Es racional querer vivir? ¿Es la vida una mejor opción que la muerte para optimizar el “bienestar” del ser vivo?

Answer 1

Había un hombre llamado “Y”.

Tal vez fue por su nombre, Y, que lo cuestionó todo.

Y estaba pensando constantemente en los valores más fundamentales que impulsan la vida como, ¿vale la pena vivir la vida? Estaba tan absorto en sus pensamientos que se volvió distraído.

Un día, él tenía hambre de estofado de especialidades caseras. Dado que vivía en el campo salvaje en acres de tierra que rebosaba de vida silvestre, todo lo que tenía que hacer era ir a su lago o a su mini bosque y capturar la vida silvestre que deseaba, todo lo que necesitaba estaba allí para que lo escogiera. .

Sacó una bolsa de arpillera marrón y se dirigió al lago. Allí vio un ganso, lo persiguió y lo atrapó, y lo puso en la bolsa. Justo cuando salía del lago, vio una rana. Esa rana era gordita y Y pensó, Hmm, que la rana podría darle un condimento especial al estofado de ganso. Así que lo persiguió y lo atrapó, luego lo metió en la bolsa con el ganso.

Cuando Y se dirigía a su casa, estaba absorto en preguntarse si es racional querer vivir. Quería saber de dónde viene el significado de la vida. Se preguntó: ¿El significado de la vida proviene de la mente?

Tenía tantas preguntas. El estaba confundido. Buscó la claridad. Pensó que ganaría claridad si tuviera respuestas a sus preguntas tales como: ¿Es racional querer vivir? ¿Es la vida mejor que la muerte?

En este estado de confusión, abrió la puerta de su casa de campo, sacó una olla enorme, la llenó con agua fría, puso la olla en su estufa de leña, encendió el fuego y sacó la bolsa de ganso y rana. Los metimos a ambos debajo del grifo de la cocina para una ducha rápida, luego los tiramos a la olla de agua fría. Había aprendido que los animales no entran en pánico cuando se colocan en agua fría y se mantendrán tranquilos y tranquilos, ya que el agua se calienta hasta que es demasiado tarde para escapar y se cocinan.

Pero como estaba tan metido en sus pensamientos, se olvidó de poner una tapa en la olla.
Salió de la cocina para cambiarse de ropa por algo cómodo, su camisa de franela roja y gris y sus jeans favoritos.

Mientras tanto, en la olla de la cocina, el ganso le dijo a la rana: “Me voy de aquí. No voy a terminar con un ganso cocido”.

La rana le dijo al ganso: “Demonios, tengo niños en casa. ¿Te importa si me muevo en tu espalda para que ambos podamos llegar a casa?”

“¡Claro! ¡Vamos!” dijo el ganso, y arriba saltaron de la olla.

Desde que Y había estado tan absorto en sus pensamientos, se había olvidado de cerrar
la puerta delantera. Así que el ganso y la rana lograron salir por la puerta abierta de par en par y regresar al lago, su hogar. Sano y salvo.

La rana y el ganso sabían que estaban en problemas mientras estaban en la olla. Sabían que sus vidas estaban en juego. Ellos sabían cómo llegar a casa. Sabían que cuando llegaban a casa estaban a salvo. (La gente no le da suficiente crédito a la inteligencia de los animales). Tienen cerebro, pero no cuestionaron si es racional querer vivir. No tenían que preguntar. Viven la respuesta.

El punto es: tienes un cerebro y eres muy capaz de pensar racionalmente. La pregunta sobre el significado de la vida proviene de la mente. Pero el significado de la vida proviene de lo que su mente le asigna, el significado que usted elige asignarle deliberadamente.

La profundidad del significado que le das a tu vida depende de ti.
Nadie más. Sólo tu.

“¿Merece la pena vivir mi vida?” es una pregunta diferente a la pregunta: “¿Vale la pena vivir la vida?”

Si le preguntas a la gente: “¿Vale la pena vivir la vida?” terminarás frustrado y confuso. ¿Por qué? Porque cada persona te dará una opinión.

Así que deja de hacer esa pregunta general. ¿Por qué?

Porque no estás buscando opiniones. Estás buscando un significado, el significado en la vida. Y esa respuesta debe venir de ti y solo de ti.

Es la búsqueda de Y en el sentido de la vida y la respuesta está dentro de ti.
Pero no puede ser “encontrado”. Debe ser creado.

Date una necesidad trascendente de vivir.

Cree la necesidad trascendente que alimenta la creación de la vida que desea vivir.

Haz que sea tu mejor valor.

¡Florecer!

Answer 2

Sí, porque estás vivo, la muerte es un misterio que todos los seres vivos están programados para temer.
Por otro lado, se podría argumentar que también es humano querer vencer el miedo, lo que también es cierto, por lo que en ese sentido puede ser racional querer morir también.

Si la vida vale la pena o no, es una pregunta individual, porque todas las vidas de los seres vivos difieren.

El interés de cada ser vivo puede reducirse biológicamente a esparcir la semilla y filosóficamente difundir el amor, uno solo puede hacerlo mientras esté vivo, por lo que “con esas gafas puestas” solo la vida tiene sentido.

Si la vida es más deseable que “nada” es una pregunta interesante, porque no sé qué es nada.

Considero o no que la vida en sí misma sea algo bueno o no es una pregunta paradójica para mí, porque para mí la vida se reduce al amor, pero el otro lado del amor es el odio (teoría de la relatividad quinta o Yin y Yang); para mí el odio es malo y el amor es bueno; así que si nos ponemos nuestras gafas matemáticas, supongo que podrías decir si amas más de lo que odias, la vida es buena, pero si odias más de lo que amas, la vida es mala; SIN EMBARGO, cuánto odias y amas no son valores estáticos, son cambiados dinámicamente por tus pensamientos, tu entorno, tus interacciones con los demás, etc., por lo que la respuesta cambiará constantemente.

Espero que mi respuesta haya sido satisfactoria para usted. 🙂

Answer 3

No importa Los humanos no son racionales. Somos seres profundamente emocionales.

Pero sí, para responder a la pregunta, es racional. La voluntad de vivir está cableada en nosotros. Si no hubiéramos evolucionado con la voluntad de sobrevivir, hubiéramos muerto hace mucho tiempo. Habríamos sido reemplazados por alguna otra especie más ambiciosa.

Como seres vivos, estamos programados para querer seguir viviendo al menos el tiempo suficiente para garantizar la continuación segura de nuestros genes. Esa es la naturaleza. No podemos hacerlo muy bien si estamos muertos.

Entonces, racionalmente , tiene sentido para nosotros vivir con respecto a eso, ya que vivir nos da una mejor oportunidad de tener y criar hijos. La capacidad de uno para apoyar a un niño disminuye significativamente postmortem.

Pero como dije antes, los humanos son emocionales. Somos melodramáticos. Toda esta materia de evolución / mejora de la especie a menudo se ignora a favor de buscar el Número Uno de la manera que creamos que es mejor.

Ni siquiera mencionar el hecho de que la mayoría de estas cosas de Nunber One también nos obligan a vivir.

Entonces, en conclusión, creo que la voluntad de vivir no solo es racional sino también normal, natural y muy extendida.

Answer 4

Si uno es feliz, lo que ‘pierden’ al morir es la oportunidad de seguir sintiéndose feliz. En cierto sentido, no sabrán que perdieron esto porque ya no existirán, pero uno no necesita saber que perdieron algo para perderlo. Y una cosa en la que los humanos son muy buenos es anticipar e imaginar el futuro: una persona feliz puede saber que su felicidad cesará si cesa su existencia.

La felicidad no es solo la ausencia de dolor, es un bien positivo, disfrutable por sí mismo.

Además, su pregunta asume que poner fin a la vida de uno tiene una presunción, y que la persona que justifica su vida continua es la que tiene la carga de la prueba. Esta asignación de presunción parece injustificada. Una persona no va a suicidarse a menos que esté convencida de que los beneficios del suicidio son mayores que los beneficios de seguir viviendo. Hasta cierto punto, esta posición no es puramente racional; más bien, también es informado por el instinto de autoconservación biológicamente cableado.

Además, la vida para la mayoría de las personas no se trata simplemente de experimentar placer y evitar el sufrimiento. De hecho, si lo fuera, nunca escucharía sobre personas que sacrificaron sus vidas (o incluso arriesgaron sus vidas) por algo en lo que creían o por alguien a quien aman. No es casual que la religión mundial más popular se centre en una historia sobre una persona que sacrifica su vida por aquellos a quienes ama. La historia resuena porque ser humano es buscar un significado, e incluso cuando no hemos encontrado ese significado en nuestra vida, o si no lo hemos encontrado tan completamente como nos gustaría, podemos apreciarlo y conmovernos cuando verlo en otra persona Tener algo por lo que valga la pena sacrificar tu vida es tener una vida profundamente significativa, y para la mayoría de las personas, es preferible a una vida de placer sin sentido.

Answer 5

Sinceramente, no puedo decirte si la vida vale la pena. Si la vida es racional o irracional. Que la vida es buena o mala.

Solo puedo persuadirte de lo que creo, de lo que es verdad para mí.

Las personas más inteligentes de Quora pueden darte bofetadas con cosas inspiradoras, pero al final es lo que haces de la vida en la que puedes encontrar la respuesta.

Así que déjame abofetearte con una cita:

Piénsalo.

Puedo escribir párrafos y párrafos sobre esto como lo que he hecho en el pasado, pero no te ayudará.

Necesito que lo contemples.

Piénsalo.

Piénsalo.

Piénsalo.

Ahora, no voy a traer los resultados completos de la imagen de Google para “Citas sobre la vida”, en realidad he recuperado citas antiguas que me hicieron pensar (y espero que también te hagan pensar ).

Puedes racionalizar la vida decidiendo qué hacer con ella.

Ahora, veo dos definiciones principales de “vida”: la existencia de todos, y tu pequeña vida que es tu mundo.

Creo que el significado de nuestra existencia es agregar significado a las vidas de los demás.

Usted existe para formular los significados que le damos en la definición de su vida.

Así que, simplemente dicho, existimos para darle sentido a tu vida, y existes para dar sentido a nuestra vida.

Y el significado, la definición, el propósito definido en el que luchamos por sobrevivir en esta Tierra es, literalmente, hacer lo último. Para encontrarlo. Para darlo.

Ahí está la respuesta a tu pregunta.

Y sin embargo, la pregunta sigue sin respuesta.

Answer 6

Por supuesto, es importante vivir, pero la mayoría de nosotros no entendemos nuestro propósito de vivir.

Según la filosofía espiritual india, el alma de una persona es parte del alma del Todopoderoso. Pero la mayoría de nosotros no nos reconquistamos. El alma fue quebrada y enviada a vivir la vida humana para que el alma supere todos los obstáculos y adquiera un conocimiento profundo, adopte una conducta piadosa y se convierta en una gran alma. Los actos de severas austeridades y acciones nobles se hacen solo para mantener nuestra alma pura de la negetividad. Cuando el alma elevada, después de severas austeridades, alcanza a Moksha, se reincorpora al Todopoderoso. El Todopoderoso lo prepara para grandes misiones. Muchos no lo saben, pero Shri Krishna, que se cree que es una encarnación de Vishnu, fue en realidad un gran ermitaño Narayana que lo ausentó durante más de mil años, convirtiéndose en un cuerpo de solo venas y huesos. Su alma fue liberada de los deseos mundanos y se unió al Todopoderoso Supremo. Luego fue enviado de regreso a la tierra como Shri Krishna, quien ya tenía todo el conocimiento divino que había adquirido en su nacimiento anterior, por lo que es un ídolo de la sociedad sobre el mismo.

Lord Hanuman, Lord Parshuram, Asvathhama, el rey Vali, etc., quienes todavía están vivos y se fusionan en austeridades serán los próximos dioses del próximo Kalpa. Lord Hanuman alcanzaría la posición de Brahma, el señor Parshuram y Asvatthama se convertirían en Saptarishis, el rey Vali se convertiría en el próximo Indra. Aunque el rey Vali está en el infierno, sus severas austeridades en ese mundo y sus nobles acciones en el mundo humano le alcanzarán la posición más alta en el cielo.

El mundo humano es en realidad como campos de entrenamiento para las almas. Las buenas o malas experiencias dan conocimiento y la percepción de la persona, es decir, si la toma de una manera divina o la ve como cualquier otra experiencia mundana, esta percepción de la suya decide si está progresando o disminuyendo.

Las personas que no son conscientes de este hecho son más profundas que las facetas de este mundo humano. Sus pecados son severamente castigados para que aprenda de sus errores y se actualice nuevamente. Pero una vez más, si su percepción no cambia, él continúa girando entre el cielo, el infierno, la vida, los renacimientos, etc. Para su decadencia extrema, se convierten en imbéciles egoístas como Ravan, Kansa, Duryodhana y Shishupala que olvidan cuál es su propósito original. En este momento, las grandes almas que ahora son parte del Todopoderoso, vienen a rescatar a sus almas de su posterior declive.

Todos somos iguales. ¿No sabemos quiénes somos? ¿Cuál es nuestro propósito? ¿Cuáles pueden ser nuestras responsabilidades en la vida futura? Hemos sido enviados a entrenarnos, pero nuestra mente siempre desviada nos hace fallar cada vez. Es similar a un estudiante que estudia en una universidad, pero se enamora de cosas innecesarias como chismes, andar por ahí, amar, enamorarse, arrepentirse, etc. y, por lo tanto, no puede concentrarse en sus estudios que llevan a su fracaso. Algunos de ellos se limpian al principio, otros intentan y triunfan después de dos o tres fracasos y otros nunca logran salir.

La vida es importante, pero el mundo no lo es. Por lo tanto, una persona siempre debe, sin importar lo que pase, tener muy clara su verdadera meta. Nunca debe enamorarse de los deseos mundanos. Trata al oro como a una piedra, ve a una hermosa dama como un cadáver, ama a tu familia como a una enfermera que ama a los hijos de los demás como a los suyos, pero nunca se apega, continúa con tus deberes como un granjero que cosecha la cosecha pero toma poco para él mismo !

Answer 7

Ver el punto de vida es que es una oportunidad. No sé si hay una vida después de la muerte, pero ciertamente no creo en ella. Así que vivir es la única oportunidad que puedo imaginar para ver este universo. Hay una buena probabilidad de que después de la muerte, nada cambie y nuestra conciencia sea algo diferente al cuerpo que poseemos. Pero todo esto es después de la muerte.
Cuando estás vivo, tienes un montón de cosas que puedes hacer. Los tipos de placeres que se perpetúan actualmente, como ganar dinero y gastar en cosas, son bastante agradables. Esto solo es cierto cuando sabes que esto no es así. Viajar por el mundo es otro de esos placeres. Ir a los detalles de las cosas que están a tu alrededor es, de nuevo, algo que no debes ignorar. Así que hay muchas formas ya presentes de las que puedes disfrutar. Entrar en lo desconocido es disfrutar. Consigue un trabajo de día y una vida en común. Véalo como un extraño. Intenta convertirte en uno de ellos, pero recuerda constantemente que esto no es así. No tomes nada demasiado en serio.
Pero perder esa oportunidad es irracional. Esto es como cortar la conexión a Internet porque estaba obteniendo demasiados conocimientos. Conocer es un proceso maravilloso. Cuando sabes algo, te das cuenta de lo menos que sabes. Es un proceso sin fin. Si sabes cómo vivir la vida, entonces comienza a observar algo que ya no sabes. Hay mucho que observar y asimilar.
¿Y cuál es el punto de todo lo que pides?
¿Dónde está la diversión de morir?
Está destinado a suceder, pase lo que pase. Así que vamos a experimentarlo de todos modos.
Ya no podemos ver este mundo, no podemos empujar nuestros genitales entre sí, perdemos nuestros sentidos y finalmente no existimos. Quiero decir, ¿por qué querrías ser voluntario y estar en este lugar?

Answer 8

Bueno, poseer la voluntad de vivir no es un asunto de racionalidad sino de instinto. Como criaturas biológicas evolucionadas, compartimos la misma voluntad de vivir que todos los demás de nuestra especie; No requiere ningún esfuerzo activo por nuestra parte, queremos seguir existiendo, aunque nos esforzamos por hacerlo. Sin embargo, ser seres conscientes por simple instinto puede no ser una justificación suficiente para seguir viviendo, especialmente si la vida está lejos de ser deseable. Bueno, creo que la alternativa a seguir viviendo no es una solución. Digo esto no por compasión o por desdén / horror al sucidio (ninguno de los cuales poseo) sino por el hecho de que no tiene sentido lógico. Cuando uno decide terminar su vida ante circunstancias extremadamente difíciles, esperan que puedan escapar de la situación y así obtener alivio. Sin embargo, no se dan cuenta de que al terminar sus vidas dejarán de existir como seres sensibles y, como resultado, serían incapaces de darse cuenta del alivio que deseaban. Así terminan ganando nada al acabar con sus vidas. Incluso si creían en un alma inmortal y después de la vida (dejando a un lado la falta de evidencia), las versiones más populares de después de la vida castigan el suicidio con una tortura eterna, lo que la convierte en una opción aún menos atractiva. Para resumir, el impulso para vivir está programado en la mayoría de los organismos vivos, sin embargo, en última instancia, una persona puede elegir desafiar ese imperativo si así lo decide, independientemente de la racionalidad de la acción.

Answer 9

Es natural querer vivir, porque las personas, como todos los organismos, tienen un instinto de supervivencia. Para que podamos reproducirnos y nuestros genes vivan, mejorando (adaptándonos) con cada generación, si no otra cosa.

Es racional querer vivir porque si vives, siempre puedes morir si realmente quieres; Si mueres, no puedes volver a vivir.

Es racional querer vivir mientras tu vida sea mejor que la nada, porque estar muerto es nada. La depresión suicida es un estado en el que una persona cree que su vida es peor que la nada.

Answer 10

“¿Es racional hacer preguntas a los demás o ser uno mismo? ¿Hacer preguntas es mejor que no preguntar?”
Cada pregunta tiene respuestas. Es tan fácil y seguro porque la pregunta en sí lleva consigo la respuesta. Pero aunque la respuesta puede coincidir perfectamente con la pregunta, puede que no tenga ningún valor. No es una respuesta al interrogador. Ocurre porque la pregunta es solo el reflejo parcial de la búsqueda del interrogador, la pregunta real. Es muy habitual que una persona intente dar una imagen de una vaca y la otra persona reciba una imagen de un enorme ratón o Miley Cyrus desnuda con una gorra típica con cuerno.

Si un hombre es feliz, puede querer seguir viviendo para conservar el mismo sentimiento. Un hombre infeliz sigue viviendo porque la suma total de la felicidad de la expectativa de la felicidad futura y la colección de la pequeña felicidad que recibe en su vida cotidiana es, al menos, superior a cero a la infelicidad y el dolor del juicio suicida. La vida es lo primero y solo después de eso puede venir si es necesario. Muchas de las preguntas célebres son solo juegos de palabras con algo de emoción oculta y muy simple detrás de eso. La expectativa es tan natural como el razonamiento. Más que eso, la “búsqueda de significado” es solo una forma de expectativa. La lógica es solo un subordinado a la vida, creo que es demasiado simple de ver.

Esto es tan divertido que el hombre más educado piensa que todo lo que es inteligente puede escribirse con palabras y, si se lo pone de forma gramaticalmente correcta, todo se vuelve inteligente y la mayoría tiene una respuesta satisfactoria. “¿Es racional hacer preguntas a los demás o ser uno mismo? ¿Hacer preguntas es mejor que no preguntar?” Para mí, la forma en que la vida es, la forma en que somos, las cosas que tenemos, incluidas las preguntas, tienen muy pocas cosas que ver con el razonamiento. Sí, están un poco conectados con el razonamiento, pero por la emoción, por sentimientos como los deseos de sobrevivir, la emoción, el sentimiento de esa novedad más allá de lo mundano u otros sentimientos perjudiciales. Pueden ser tan sutiles o pueden esconderse para que no los notemos. Cuan sutiles pueden ser, son la respuesta a por qué estamos aquí, por qué vivimos, por qué cuestionamos, etc. Y, a su vez, está gobernado y manipulado por varias cosas sociales, ambientales y biológicas. Entonces, lo importante no es la pregunta que se hace, que es solo la reflexión parcial del interrogador, por lo que la respuesta a la pregunta nunca se vuelve lo suficientemente satisfactoria. Y quora, aunque magnífica, pero debido a limitaciones prácticas no puede proporcionar más que un foro para responder preguntas en forma de texto, lo que obviamente es mucho menos para una pregunta tan seria.

Answer 11

Gracias por la A2A.

Voy a hacer esta pregunta. ¿Vale la pena algo la muerte? ¿Qué pasa si somos empujados a un estado de existencia más sin sentido después de la muerte? Además, su premisa es que nuestra existencia está vinculada a nuestros estados emocionales. ¿Por qué piensas eso? ¿Qué pasa si alguien ha estado adormecido emocionalmente toda su vida? ¿Qué le dirías a su existencia?

Supongo que cuando se trata de la vida y la vida, no hay racionalidad objetiva sino racionalidad subjetiva. Cada uno de nosotros opera con nuestra propia lógica interna y tiene sentido para nosotros y también podremos convencerlo de su sensibilidad. También creo que la vida como tal no es completamente racional.

Answer 12

La vida es un prerrequisito para el pensamiento, racional o no (y también para desear).

¿Es racional querer ser racional? (¿Está queriendo incluso una acción en absoluto?)

Dado que la racionalidad requiere vida, si la racionalidad puede tener algún valor, entonces la vida puede tener valor.

Además, si la racionalidad no tiene valor, pero querer puede tener valor, entonces la vida puede tener valor porque querer requiere vida.

¿Es la vida, o la racionalidad, o el deseo, intrínsecamente valioso? Iré con no, pero tenemos oportunidades de tomar acciones (o abstenernos de acciones de formas) de manera que puedan darles valor.

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¿Vale la pena vivir la vida? No si eres realmente perezoso o muy exigente con cada pequeña cosa, o completamente insoportable e indiferente (pero sabemos que no lo eres, estás haciendo preguntas). La vida es un proceso dentro de un universo dinámico, las cosas siguen sucediendo y hay mucha variabilidad. Es cierto que la mayoría de las personas se mantienen dentro de restricciones sociales estrechas, pero incluso allí hay una variedad considerable; Salir de esas restricciones y es asombroso lo que puede pasar. Si no te gustan las sorpresas de ningún tipo, la vida es una decepción constante (a menos que también puedas ignorar todo el asunto).

¿Le interesa al ser vivo vivir? Está en el interés de los aminoácidos que construyeron su cuerpo, sí. Esos aminoácidos son muy intensos en lo que sea que están haciendo.

¿Es la vida más deseable que nada? No creo que esta evaluación sea justa, ni para nada ni para la vida. Tienes vida ahora, no tendrás nada más tarde, nada puede ser realmente bueno, pero eso no significa que la vida no lo sea. La vida puede o no ser incomparable, pero nada es definitivamente incomparable, por definición. Un pájaro en la mano vale dos en el arbusto, y la única razón por la que el pasto se ve más verde al otro lado de la cerca es porque lo ves desde un lado en lugar de hacerlo directamente desde arriba.

¿Consideras la vida en sí misma como algo bueno o no? Solo es bueno cuando presto atención y participo. De lo contrario es tedioso y parece sin propósito. La mejor manera de engañarse es aislar y repetir esas mismas cosas para sí mismo una y otra vez, sin cuestionar el comportamiento propio. Consideraría que no es algo bueno, pero hay alternativas mientras uno está vivo.

Answer 13

La pregunta no tiene sentido ya que no hay una manera objetiva de establecer la racionalidad. Si bien puede haber una variedad de opiniones, la racionalidad es puramente subjetiva.

Sin embargo, un problema adicional es suponer que usted es racional. Dado que la racionalidad es subjetiva, entonces usted es el único que puede establecer su propio nivel de racionalidad. Sin embargo, ya sabemos con cuánta facilidad el cerebro puede verse afectado por sustancias químicas, enfermedades, lesiones, etc., como resultado, uno siempre tiene que cuestionar si alguna opción en particular es realmente racional, más allá del simple caso de simplemente tener una razón para una acción en particular. .

Entonces, como está claro que la gran mayoría de la gente quiere vivir, entonces deben tener una razón para hacerlo y cualquier opinión externa en contra de lo contrario no puede hacer ninguna afirmación de ser más racional. Después de todo, puede ser usted quien sea irracional.

Answer 14

A2A
Sí. Desde que has estado viviendo todo este tiempo desde el momento de tu nacimiento, depende de ti seguir viviendo hasta que termine tu vida. Racionaliza tu vida experimentando y explorando las cosas, mucho mejor que antes. .

Answer 15

Por supuesto que es.

Desde el comienzo de nuestra especie, los objetivos han sido sobrevivir.

Por lo que sea que estemos aquí, debemos aprender y crecer. Algunos sienten que Dios es importante. Yo personalmente lo hago. Si bien todos creen que su creencia es la correcta, todavía es importante creer en algo.

Lo último es encontrar el amor si tienes la suficiente suerte.

Esto viene compartiéndolo completamente y confiando, saliendo juntos al mundo para sobrevivir, aprender y crecer.

Answer 16

Toda la vida orgánica ha nacido en la misma circunstancia generalizada. La racionalidad es el proceso por el cual mantiene la existencia subsiguiente que fue producida por este nacimiento. Sí, es racional querer vivir. Nacimos cargados de un instinto de supervivencia. Es de gran arrogancia cuestionar la autoridad de los fundamentos de este paradigma, especialmente al tratar de filtrarlo a través de un concepto de racionalidad.

El hecho de que evaluemos una causa filosófica de este proceso demuestra ignorancia de nuestra situación real aquí. Demuestra que carecemos de la comprensión de que nuestras vidas están teniendo lugar en una pequeña provincia; están siendo soportados por un pequeño conjunto de máquinas que llamamos nuestros sentidos y nuestra capacidad conceptual está severamente limitada porque utiliza símbolos, memoria, etc. No estamos en posición de cuestionar el fundamento filosófico de la existencia de nuestra vida. Para que tengamos un deseo que socave nuestro instinto de supervivencia, tome un trauma o una formación mental debilitada. No se hace dentro de los límites del desarrollo racional.

Hay personas que nacen en la pobreza extrema y en condiciones infernales, y hay personas que nacen en una familia que posee una riqueza y un privilegio obscenos. Podemos estar descontentos con las circunstancias de nuestra vida y desear acabar con ellas antes de su realización natural, pero no podemos usar el concepto de racionalidad para legitimar esta decisión. Solo podemos tomar esta decisión como una evaluación puramente subjetiva de lo que personalmente justificamos.

Answer 17

Querer vivir puede o no ser racional, dada la vida de una persona y su propia visión de ella.

Pero querer vivir no se debe fundamentalmente a la racionalidad. Aplicar la racionalidad como lo has hecho te lleva a buscar un propósito para la vida. ¡Por ahora, tu propósito es explorar la filosofía y la religión hasta que encuentres una respuesta adecuada!

Answer 18

No creo que la pregunta sea sobre un instinto de supervivencia. Los instintos no tienen que ver con la racionalidad en el nivel del individuo (puede decir metafóricamente que la supervivencia es racional desde el punto de vista evolutivo).

En matemáticas, una verdadera conclusión requiere premisas verdaderas. Las decisiones de vida dependen no solo de los hechos materiales sino también de los valores. Si el deseo de vivir es apoyado por valores, es racional.

¿Qué tipo de valores? El valor general es “vivir es algo bueno”. Pero hay valores más específicos como el dolor insoportable no es bueno. Entonces, es mi conclusión, que querer vivir es generalmente pero no siempre racional.

Answer 19

Sí, pero ¿cuál es el propósito de todos los que no viven? ¿Resolverá algo? Los monos renacerán y luego se convertirán en humanos. Entonces continúa el ciclo del suicidio colectivo. Luego, habrá científicos, filósofos y magos que querrán descubrir por qué las civilizaciones de masas dejaron de vivir. Que luego les dará una razón para seguir viviendo. Y ahora estaban aquí, de vuelta a la plaza uno. Tal vez así es como empezamos todos. Tal vez solo seamos un experimento gigante para descubrir si elegimos el suicidio o la vida.

Answer 20

Este es un error de categoría. No es ni “racional” ni “irracional” querer vivir. Es simplemente un deseo innato con el que todos hemos sido equipados, como organismos vivos.

Es como preguntar “¿cuál es más éticamente aceptable: el color naranja o el color azul?”

Para que algo sea juzgado como “racional” o “irracional”, primero debe ser algo a lo que se llega mediante un argumento lógico o una progresión de argumentos. Eso se conoce como una ‘conclusión’. Si, después de analizar sus argumentos, encuentro una falla lógica, puedo juzgar la conclusión como “irracional”. Si no encuentro una falla lógica, puedo juzgar su conclusión como “racional”.

El deseo de permanecer vivo no es algo a lo que alguien haya llegado mediante un argumento lógico. Podemos aplicar justificaciones lógicas post-hoc al deseo, pero eso no cambia la naturaleza del deseo en sí.