¿El budismo zen te hace sentir solo?

¿El budismo zen te hace sentir solo?

Tal vez podría hacerlo mientras lo estás aprendiendo inicialmente, o si lo estás abordando desde una perspectiva egocéntrica (“algo que se gana”) y no lo estás “obteniendo”.

Tal vez podría si sientes que todo es inútil. (Ya que todo es vacío de todos modos, ¿para qué molestarse?)

Tal vez podría hacerlo si te acercas a él desde una perspectiva Hinayana (“vehículo más pequeño”), que se centra principalmente en la felicidad personal y aún no lo está logrando, y te sientes más dolorosamente consciente de (tu propio) sufrimiento.

La soledad a veces surge debido a dejar demasiado en claro una distinción dualista entre usted y los demás.

Estar en la corriente (y sentirte como parte de la vida, un PARTICIPANTE, en lugar de un simple observador) puede romper la soledad.

Entonces, si tienes un sentimiento de soledad del budismo zen, no es realmente culpa del budismo zen.

Le está mostrando que todavía no se ha conectado con la vida en su nivel participativo básico.

Cuando te metes en el flujo (podrían ser muchas otras formas además del budismo zen), pierdes la sensación de separación y, básicamente, no estás solo (a menos que elijas serlo). 🙂

¿El budismo zen te hace sentir solo?

“Nosotros” solo estamos interactuando con “nosotros mismos”. Pretendiendo en la ilusión.

Creo que estás confundiendo el estudio del budismo zen con la aplicación del budismo zen en la vida diaria.

El estudiante aprende a silenciar la mente y a ver las cosas tal como son sin que la mente le dé color a la percepción. Con la guía del maestro, el acto de estudiar es una tarea individual. Tal vez aquí es donde se da la impresión de que está solo y que interactúa con nosotros mismos.

Sin embargo, la aplicación real de lo aprendido se muestra a sí misma mientras interactúa con todos y con todo lo que nos rodea. Con esto viene una unión y un sentido de unidad por estar en el momento. Esto es exactamente lo opuesto a estar solo.

Si el zen realmente te hace sentir solo, entonces lo que debes hacer es detener el “zenning” o dejar de hacer lo que creas que es el zen.

La pregunta implica que sentirse solo es causado por una cierta filosofía o enfoque de la vida, en este caso, el budismo zen.

Pero cualquiera puede sentir la soledad, no solo los practicantes de zen, y no todos los practicantes de zen sienten soledad, por lo que la respuesta a esa pregunta de causa y efecto tendría que ser “No”.

A menudo no hay una razón obvia para sentirse solo. Es la experiencia de la soledad y otras formas de angustia o emociones desagradables, innatas a la condición humana, lo que nos impulsa a los seres humanos a hacer las muchas cosas que hacemos.

Muchas filosofías y psicologías proporcionan un medio para comprender tales emociones. El budismo explica simplemente que las emociones, como todas las cosas, suben y bajan. Podemos quedar atrapados en ellos o verlos claramente, como lo haríamos con otros aspectos de nuestra realidad, como transitorios. Con el tiempo, a menudo pasará. Sin embargo, si se vuelve crónica o se repite regularmente, se necesitará más que paciencia.

La soledad es un tipo de estado de ánimo, un tipo de fondo “atmosférico” subyacente que se aferra como la humedad y afecta a todo. Como el papeleo que se acumula, siempre es delicado, y sabemos que fingir que no está allí no se deshace de él.

Al aceptar que ese estado de ánimo está allí, mirándolo directamente y poniéndolo en el fulgor pleno de la conciencia, paradójicamente, eso a menudo parece disiparlo, o al menos cambiarlo, romper el atasco emocional por así decirlo.

Por supuesto, es difícil hacer eso cuando estás atrapado en un sentimiento de “falta” que no pasa. Pero entonces, cuando las cosas se ponen difíciles, hemos aprendido habilidades para la vida. Tenemos que aplicar apropiadamente lo que sabemos consciente e instintivamente.

Esperemos que también podamos llegar a ver claramente las causas para poder mejorarlo o evitarlo en el futuro.

Pero no nos quedemos estancados solo en explicaciones filosóficas abstractas (que puede ser la forma en que el zen, si se toma solo como un resumen, puede hacer que te sientas solo).

El zen está muy preocupado por las acciones. Es un acercamiento a la vida.

  • El trabajo productivo es parte de la vida, por lo que el zen se aplica al trabajo productivo.
  • El compromiso social es parte de la vida, por lo que el zen se aplica al compromiso social.
  • La buena salud es parte de la vida, por lo que el zen se aplica a la buena salud.

Estos tres (entre otros) son reconocidos en estudios científicos, sociológicos y psicológicos como factores en el bienestar emocional y psicológico.

Yo diría que si una persona siente que zen podría ser lo que los hace sentir solos, o lo han malinterpretado, lo están utilizando para ignorar otras cosas, tal vez lo hayan aplicado de manera inadecuada o inadecuada, o no hayan visto claramente qué factores están causando ese sentimiento de la soledad.

Por ejemplo, se sabe que la falta de actividad aeróbica puede conducir a la melancolía, la abstinencia, la depresión, la soledad. Por lo tanto, una meditación más sentada o leer más libros probablemente no sería la respuesta adecuada a la vida a la que necesitarías llevar tu zen. (A menos que en esa sesión se enriquezca su respiración, o tenga la sensación de picazón que ya ha tenido suficiente de estar sentado (!), Entonces decida salir y caminar o hacer alguna actividad vigorosa, o ir a bailar, lo que sea, tal vez reunirse con viejos amigos, o hacer nuevos en una actividad compartida).

Justo lo contrario.

Esta pregunta confunde el budismo zen con el solipsismo.

Solipsismo: una teoría que sostiene que el yo no puede conocer nada más que sus propias modificaciones y que el yo es lo único existente; También: egocentrismo extremo. (Merriam Webster)

Eso es solitario. Y me gusta el addendum a esta definición; La soledad es un subproducto del egoísmo.

Budismo zen: “estudiar el camino de Buda es estudiar el yo. Estudiar el yo es olvidarse del yo. Olvidar el yo es ser actualizado por miles de cosas. Cuando se actualizan miles de cosas, tu cuerpo y tu mente, así como los cuerpos y las mentes de los demás, desaparecen. No queda rastro de iluminación, y este no rastro continúa sin cesar “. (Dōgen Zenji)

Eso es lo contrario de la soledad. La “miríada de cosas” en la cita significa todo . La soledad no viene tan fácilmente cuando estás abierto a todo. Aunque solo sea en momentos muy raros.

Gassho.

Creo que el budismo zen consiste en descubrir que no hay un yo real para que podamos habitar o servir.

El cuerpo y la mente son temporales y están cambiando todo el tiempo. Tenemos el hábito de recopilar cosas relacionadas con el concepto de un yo permanente, como el cuerpo y la mente, y afirmar que son nuestros. Tendemos a anhelar la permanencia del yo, y tendemos a expandir el yo e incluir otras cosas como la riqueza, la fama, las relaciones, etc.

Pero la mente es en realidad sólo corrientes de conciencia o energías que viajan a través. El cuerpo es una percepción de la mente en un cierto nivel de conciencia. Habitualmente atribuimos nuestra felicidad, tristeza, deseos y deseos a nuestro cuerpo y mente, y los unimos artificialmente. Esa es la razón por la que sufrimos una falta de felicidad y una ansiedad derivada de la impermanencia de todo lo que poseemos.

Buda dijo en Sutra en cuarenta y dos secciones: Ten cuidado de no creer tu propia mente; tu mente no debe ser creída Tenga cuidado de no involucrarse con el sexo; la participación con el sexo conduce al desastre. Después de haber alcanzado el estado de Arhat, puedes creer tu propia mente.

¿Por qué no creer en tu mente antes de llegar al Arhat? Porque antes de eso, nuestra conciencia está llena de información de diferentes fuentes: fantasmas, demonios, etc. Estamos constantemente influenciados por seres que nos rodean y que no podemos percibir. No podemos saber realmente cómo debe ser el pensamiento correcto y, basándose en pensamientos erróneos, haremos mucho daño a nosotros mismos ya los demás.

zen

es

vista clara

y

la vida natural .

.

Si eliminamos “Zen” de eso, nada cambiaría.

La vista clara permanecerá vista clara.

La vida natural seguirá siendo la vida natural.

El zen no añade nada a eso.

.

No me ” hace ” nada.

“Zen” es solo el nombre de una transición directa

De las ilusiones a la vida real.

¿La risa te hace solo? ¿Ver la verdad en una situación te hace sentir solo? Entendemos totalmente al zen. El zen es el budismo con risas. Zen es satori o ver en la verdad. El zen es irónico. La vida es irónica. Si te sientes solo, te estás perdiendo la broma. La mente seria no puede entrar al zen.

Una pregunta como esta es una base perfecta para hacer girar una historia, creando una cueva de fantasmas. Nos gusta culpar. “El budismo es solitario”. Me siento solo. Voy a estar solo, ¿por qué intentarlo? La historia es la realidad.

Dicho esto, parece que experimentamos soledad cuando no podemos compartir las partes más profundas de nosotros mismos y no podemos resonar con lo común. Los soldados no hablan de guerra. Sonríe los depresivos. Los budistas caminan. A veces, en el camino, uno puede sentirse desincronizado con el mundo y escondiendo el verdadero ser de todo lo que sabe. Las historias comunes se sienten planas, creyendo que el juego no es más una opción.

Es hora de ir a sentarse más en silencio y quieto. ¿Qué es la soledad?