¿Es cierto que es egoísta ayudar a otros con el propósito de sentirse bien por dentro?

Si está ayudando a las personas con un sentido de su propia plenitud, se siente naturalmente bueno, naturalmente armonioso con el universo.

Si estás ayudando a las personas para sentirte mejor contigo mismo, estás ayudando desde un lugar de distorsión dentro de ti. ¿En qué crees sobre ti mismo con lo que necesitas sentirte mejor? A continuación, está aplicando un vendaje para el síntoma cuando necesita una cura para la causa. Entonces es para que tomes conciencia de tu propia plenitud, potencial, auto aprobación y autoestima, y ​​llegues a otros desde ese lugar, no a un lugar de búsqueda de aprobación que sea necesitado.

Siempre tengo que volver a cómo define la ayuda. Algunos lo definen de una manera muy distorsionada que realmente habilita o paraliza a otros. Tienen buenas intenciones, pero en realidad no están ayudando. Una pregunta general como esta no permite una respuesta específica cuando se le da alguna profundidad de pensamiento. ¿Ayudas a algún adicto a la heroína dándoles dinero? ¿Ayudas a un niño siempre arreglando sus desafíos en la vida? ¿Exactamente qué te está ayudando?

La ayuda desinteresada de una manera que no permite un comportamiento paralizante, y que proviene de un lugar de su propia plenitud interior y autoestima es muy saludable y naturalmente se siente bien de una manera positiva. Ayudar a otros con su igualdad y fortaleza en mente es una manera positiva de ayudar a otros. Ayudar a otros mientras se aloja convicciones de su insuficiencia, incapacidad o debilidad es potenciar esa debilidad.

Eventualmente surge otro aspecto de esto. Cuando uno comienza a despertar su conciencia, comienza a detectar un error en el concepto de “otros” que existen en absoluto. Comienzan a experimentar la sensación de estar conectados con toda la vida. Todos surgimos de la misma fuente. Todos somos células dinámicas y creativas en UN cuerpo cósmico. Llega un estado mental en el que simplemente hay una sensación de SER (YO) y esa sensación incluye a todos los demás seres humanos en su tarea de vivir sus vidas.

Desde este punto de vista, ¿es egoísta ayudar a un aspecto de uno mismo? No.

Es nuestra responsabilidad para con el cuerpo del que somos parte llegar a ser tan saludables y equilibrados como cada uno de nosotros pueda ser. Hacer felices a los demás de cualquier manera que permita la distorsión en su propia mente solo sirve para alterar la definición de ayudar en algo que es su opuesto.

Ayudar es una capacidad humana maravillosa. Sin embargo, la intención debe ser despejada para que sea verdaderamente generosa.

Entonces, estuve estudiando anoche con Friends en segundo plano (cállate, me encanta ese programa: P) y escuché que dos de los personajes discuten si existe o no algo como una buena obra desinteresada. Una persona argumentaba que todas las buenas acciones tienen un elemento de egoísmo para ellas. Argumentó que si las personas se complacen o se benefician de alguna manera con el hecho, es egoísta. El otro decía que tenían que ser buenas acciones completamente desinteresadas.

Volviendo a tu pregunta, si te sientes bien haciendo algo cuando no tiene otra ventaja para ti, no eres egoísta.

Has aprendido el arte de ser feliz cuando otros se vuelven felices.

Creo que si haces algo bueno por alguien más sin esperar nada a cambio, excepto por tu felicidad, no es egoísta. ¿Limpiar la casa es algo bueno para tus padres? Sí. ¿Me gusta hacerlo? Absolutamente no. ¿Lo hago de todas formas aunque me hace sentir miserable y prefiero estar haciendo otra cosa? Sí. ¿Por qué? Tengo que ayudar en la casa porque también es mi casa.

Si una persona hace una buena acción y nadie se lo agradece. ¿Eso hace que la escritura sea menos buena? No. Entonces lo mismo está al revés. Hacer una buena acción si obtiene el crédito o no vale la pena hacer algo bueno por alguien o algo.

Por otro lado, hacer tal acción para ganar premios o reconocimientos no es desinteresado. Eso es lo más selectivo posible. Tenía una amiga que quería enseñar a niños que no podían pagar la educación porque ella quería incluirla en su currículum. Cuando se hace por razones egoístas como reconocimiento y premios, todo el propósito de la escritura se pierde.

Espero haber dejado claro mi punto de vista. Hay buenas acciones desinteresadas y buenas acciones egoístas también.

PD: En una nota completamente diferente, en caso de que quiera ver el episodio (SÍ! VEA EL RELOJ VEA EL RELOJ) Temporada 5 Episodio 4. De nada. :pag

En Dar de Kahlil Gibran

Entonces dijo un hombre rico: “Háblanos de dar”.

Y él respondió:

Das poco cuando das de tus posesiones.

Es cuando das de ti mismo lo que realmente das.

¿Cuáles son tus posesiones, pero las cosas que guardas y guardas por temor a que las necesites mañana?

Y mañana, ¿qué le traerá mañana al perro sobreprudente que entierra huesos en la arena sin caminos mientras sigue a los peregrinos a la ciudad santa?

¿Y qué es el miedo a la necesidad pero a la necesidad misma?

¿No es el temor de la sed cuando tu pozo está lleno, la sed que es insaciable?

Hay quienes dan poco de lo que tienen, y lo dan por reconocimiento y su deseo oculto hace que sus regalos no sean sanos.

Y hay quienes tienen poco y lo dan todo.

Estos son los creyentes en la vida y la generosidad de la vida, y su cofre nunca está vacío.

Hay quienes dan con alegría, y esa alegría es su recompensa.

Y hay quienes dan con dolor, y ese dolor es su bautismo.

Y hay quienes dan y no conocen el dolor al dar, ni buscan el gozo, ni dan con atención plena la virtud;

Dan como en aquel valle donde el mirto respira su fragancia en el espacio.

Aunque las manos de los que hablan de Dios, y desde detrás de sus ojos, sonríe sobre la tierra.

Es bueno dar cuando se lo pide, pero es mejor dar sin pedir, a través de la comprensión;

Y para los que tienen la mano abierta, la búsqueda de alguien que recibirá será una alegría mayor que la de dar.

¿Y hay algo que retendrías?

Todo lo que tienes se dará algún día;

Por lo tanto, conceda ahora que la temporada de dar puede ser suya y no la de sus herederos.

A menudo se dice: “Daría, pero solo a los merecedores”.

Los árboles en tu huerto no lo dicen, ni los rebaños en tu pasto.

Ellos dan para que puedan vivir, porque retener es perecer.

Seguramente el que es digno de recibir sus días y sus noches es digno de todo lo demás de ti.

Y el que ha merecido beber del océano de la vida merece llenar su copa de tu pequeño arroyo.

¿Y qué desierto más grande habrá que el que reside en el coraje y la confianza, no en la caridad, de recibir?

¿Y quién eres tú para que los hombres se desgarren y revelen su orgullo, para que puedas ver su valor desnudo y su orgullo sin vergüenza?

Vea primero que usted mismo merece ser un dador y un instrumento de dar.

Porque en verdad es la vida la que da vida; mientras que usted, que se considera un dador, no es más que un testigo.

Y ustedes, receptores, y todos ustedes son receptores, no asumen ningún peso de gratitud, no sea que pongan un yugo sobre ustedes y sobre el que da.

Más bien levántate junto con el dador en sus regalos como en las alas;

Porque estar demasiado atento a tu deuda, es dudar de su generosidad, que tiene la tierra de corazón libre para la madre y Dios para el padre.

El egocentrismo puede incluso extenderse más. Piensas en un mendigo como “qué pasaría si me quedara sin hogar” y das dinero desde esta perspectiva altruista, o es muy egoísta.

Si ayudar al otro es un comportamiento recurrente que ocurre cuando nadie está mirando, así como cuando todos están vitoreando, se podría decir que esta persona es intrínsecamente buena y que cualquier beneficio de ayudar es solo extra y no es el propósito.
Sin embargo, si una persona no es útil cuando no hay beneficios aparentes que se puedan beneficiar de la situación, ya sea sentirse bien, fama, … y de repente parece ser muy útil cuando hay un beneficio conocido, esto puede considerarse muy hipócrita. Esto puede ser tan sutil que una persona egocéntrica se sale con la suya mientras es vista como altruista.

Estoy de acuerdo y encuentro consuelo en el concepto de que todo es egocentrismo, incluso la mayor solidaridad que conocemos. Esto no tiene por qué ser malo.

En primer lugar, es una pregunta tan hermosa. Me hace pensar, ¿no es así? Este es un tema que ha sido debatido durante siglos juntos y, sin embargo, no podemos llegar a ninguna conclusión.

Para darle una perspectiva histórica, este debate tiene dos caras. Un lado se opone vehementemente a cualquier cosa que tenga que ver incluso de forma remota con el altruismo. Grandes figuras como David Hume, Nietzsche, etc., están de este lado. El otro lado sostiene que el altruismo es un tópico. Las personas como Thomas Nagel están de este lado, y de hecho toda la tradición filosófica oriental (escuelas chinas, japonesas, filosóficas indias) argumentaron a favor del altruismo.

Quizás lo que se requiere es una redefinición del término egoísmo (y por extensión, altruismo). Creo que la razón principal por la que las personas se oponen al altruismo es que tienden a verlo como si fuera un comercio. Le das algo a alguien y obtienes ese sentimiento cálido por dentro. Así que no es altruismo. Pero no se puede probar que cualquier intercambio sea posible sin obtener nada a cambio. Así que esa es una grave deficiencia de este punto discutible. Sin embargo, creo que será suficiente si calculamos la pérdida y la ganancia involucradas, y si la ganancia es menor que la pérdida (cuando participa en ese “comercio” aunque lo sepa), puede definirse como desinteresado.

Por lo tanto, dar a una persona necesitada algo de dinero (mayor pérdida) para sentirse bien (menor ganancia) no es egoísta.

Sí, el egoísmo es inevitable porque incluso tener emociones avanzadas sobre animales inferiores no niega este hecho. Sin embargo, una ironía es que aún sería criticado por ser egoísta si ayudara a la gente y no se sintiera bien, porque entonces sus razones para hacerlo se deberían a motivos ulteriores. Como no hay absolutos en la vida, probablemente sea mejor hacer lo que más ayude a alguien más, ya que no puedes evitar el egoísmo.

Sin embargo, esto plantea una interesante paradoja, tanto en las enseñanzas religiosas / espirituales como en los humanistas seculares. Se ha afirmado que no puede haber luz sin oscuridad, ni bien sin mal. En un mundo lleno de nada más que simpatía, amor y felicidad, se afirma que las cosas como la compasión, la empatía y el servicio serían inexistentes. Sin embargo, el problema es que este último requiere una angustia perpetua, desdicha y caos para poder existir. ¿Es egoísta no querer erradicar la mayoría de los problemas del mundo solo para que pueda estar al servicio de los demás y sentirse bien con usted mismo?

Muchas enseñanzas religiosas y espirituales afirman que estas pruebas internas son necesarias para nuestro crecimiento espiritual, pero esto también implica que el mal siempre debe existir y que ningún elemento que pueda erradicar la mayoría de las formas de mal natural o creado por el hombre puede interferir. . Es una afirmación que los gnósticos han usado para determinar que Dios es inherentemente malo. En un universo sin sufrimiento y con toda la simpatía, ¿se aburrirían las personas?

Incluso sin el elemento místico aquí, todavía pienso que estos conceptos son los mismos. ¿El libre albedrío también juega un papel, o ya estamos preprogramados para ser empáticos o narcisistas? Asombrosamente, muchas personas han afirmado que incluso la guerra es algo bueno, ya que saca lo mejor de muchas personas en tiempos difíciles. Mencioné esto para hacer una gran pregunta: ¿es mejor (o menos egoísta) enfocarse simplemente en ayudar a las personas o enfocarse en erradicar muchos de los problemas de nuestro mundo?

Depende de si el ayudante ve el bienestar y la satisfacción de los demás y la falta de sufrimiento como valores instrumentales o valores intrínsecos (definiciones: Valor intrínseco vs. Valor extrínseco).

Es más probable que el ayudante sea egoísta si esos son valores instrumentales para ellos. Probablemente sea un motivo egoísta si alguien está ayudando a los demás principalmente para demostrar su propia autoestima, obtener algo a cambio, justificar su propia existencia, ganar puntos del cielo, o algo así.

Pero si son valores intrínsecos para ellos, si su principal motivo es ayudar o cuidar a los demás; o aumentando el bienestar de otros o la realización neta; o disminuyendo el sufrimiento ajeno; o algo por el estilo – entonces la ayuda es principalmente desinteresada, y el resultado es que los buenos sentimientos son solo una ventaja / beneficio adicional obtenido porque se preocupan intrínsecamente por los demás.

La declaración de tu amigo de que “todo acto es egoísta” no es cierto. Hay personas que ayudan porque se preocupan intrínsecamente por los demás, o simplemente porque piensan que es algo bueno o correcto. Algunas de esas personas incluso lo han hecho sin esperar sentirse bien a cambio, ni siquiera como un beneficio secundario (lo sé porque he sido el beneficiario de tales acciones y también lo he hecho yo mismo, incluso en los momentos en que tuvo problemas para sentirse emocional).

Nacemos en modo de supervivencia en el que dependemos de los demás, tomamos lo que necesitamos y no tenemos que dar nada, hasta que crecemos y aprendemos que debemos devolver al mundo, primero a los más cercanos a nosotros que nos aman, que Amamos y apreciamos, y luego al mundo en general. Ser humano es una cosa compleja, debido a otras personas, a la sociedad y, sin embargo, muy simple, en supervivencia y ego, equilibrado con amor, compartir, dar y recibir en el nivel más básico.

Mientras que cuando comenzamos a hacer el bien, nos enfocamos en hacerlo por varias razones: se nos dice que lo hagamos, entendemos que nos sentimos bien después, de la gratitud o los logros. Una vez que hemos llegado a un cierto punto en nuestras vidas, especialmente cuando empezamos a responsabilizarnos de los demás, comenzamos a desarrollar los reflejos para dar primero sin pensar en lo que recibimos. Algunos desarrollan esto antes que otros, debido a las circunstancias. Algunas personas no lo entenderán completamente hasta que se conviertan en padres o cuidadores de sus propios padres.

Solo porque recuperamos algo, es decir, nos sentimos felices, no significa que lo estemos haciendo “únicamente” porque obtengamos algo a cambio. Sucedió que recuperamos algo después de hacerlo, lo que nos da una encantadora ráfaga de alegría y una serenidad y paz; Esto nos hace querer seguir haciendo el bien y ayudar a otros a repetir. Es una respuesta aprendida que nos beneficia a nosotros y a quienes nos rodean, a todos los que tocamos. Lo contrario sería alguien que es psicótico y anda por ahí lastimando a los demás y sintiéndose bien al respecto. (el cerebro se dirige mal, muy a menudo debido al mal aprendizaje y apoyo)

El acto puede considerarse desinteresado cuando se hace como un reflejo, cuando se pone a otros por encima de ti. El acto no se hace por gratificación. Si bien hay retroalimentación positiva después, los héroes no piensan en eso en ese momento (o bien son bastante presumidos y no son del verdadero calibre de héroe). Por lo tanto, aunque creo que es probable que en algún lugar de nuestro cerebro estemos anticipando el resultado positivo para nuestra propia sensación de bienestar, hay muchas situaciones en las que, incluso si se necesita una fracción de segundo para descubrir la mejor manera de salvar una vida, la persona está actuando de una manera completamente desinteresada, desprovista de cualquier egoísmo. Incluso es más importante en estas situaciones donde su propia vida está en riesgo, donde salvar a muchos versus uno es importante, donde asumen la responsabilidad a conciencia, donde su trabajo es hacerlo.

Al igual que cualquier hábito toma tiempo para desarrollarse, un reflejo de ser verdaderamente desinteresado en situaciones urgentes es lo más cercano que cualquiera puede llegar a ser un gran ser humano, amable y modelo.

El desinterés, o altruismo verdadero, es un tema muy debatido en psicología. Por un lado, el imperativo categórico de ser altrústico implica el acto desinteresado de ayudar solo por mejorar la vida de otro. No hay intención de superarse por el acto. Y hay, estoy seguro, muchos ejemplos reales de esta acción aparente. ¿Podría ser este un ejemplo de psicología evolutiva: ayudar a otros ayuda a mantener o incluso mejorar a la humanidad?

Por otro lado, el acto de ayudar a los demás puede verse fácilmente como tener una intención egoísta: hace que los ayudantes se sientan mejor con ellos mismos. Eso también puede ser un acto hipotético: me sentiré mejor conmigo mismo si ayudo a la otra persona. O: obtendré algo que necesito si ayudo a la otra persona. Y estoy seguro de que también hay muchos ejemplos reales de esa acción. ¿Podría ser esto también un ejemplo de psicología evolutiva?

Personalmente, creo que hacer cosas para simplemente “sentirse bien” no es técnicamente egoísta ya que el egoísmo es una necesidad de cosas materiales o, al menos, cosas que nos dan una ventaja directa. No hay una ventaja directa para la persona en “sentirse bien”. Las personas no hacen cosas y pasan su precioso tiempo tratando de “sentirse bien”, dan caridad en su mayor parte para que los necesitados se beneficien. En ese momento, en realidad no tienen en mente la recompensa por sentirse bien al respecto, ni se preocupan más por ella que por la causa en sí. Sentirse bien es un recordatorio de nuestra mente para que hayamos hecho lo correcto y virtuoso. Es solo que el sentimiento parece una buena recompensa.

Lo más importante es la felicidad de las personas necesitadas. Ya sea que trabaje principalmente hacia su felicidad o su propia felicidad interior, el resultado final es el mismo. Además, si te sientes bien por dentro, ¡te motiva a seguir corriendo en la rueda de hámster para ayudar a los demás!

Pregúntele a una madre que ofrecerá primero comida a los niños y se alimentará con migajas sobrantes. Sí, ella es egoísta porque la gratifificación proviene de un estómago que gruñe. ¿Me estás tomando el pelo?
Una persona egoísta nunca entenderá el don de dar. Sí, a veces cuando las personas dan con una agenda oculta o motivos ulteriores. Pero hay tantos actos desinteresados ​​como si alguien saltara a un edificio en el infierno para salvar una vida; el acto es egoísmo porque ni siquiera pensaron antes de actuar.
Cuando haces algo sin pensar en lo que hay para mí. Ahora eso es menos egoísta.
天下 之 significa que te preocupas por los demás y feliz por todos los demás. Una predicación que es similar a la de MLK: “Tengo un sueño” de un mundo de utopía en el que todos se preocupan y comparten. Rosa Park hizo lo que hizo sabiendo que su acto tendría graves consecuencias, pero aún así lo hizo. Cuando las personas se sacrifican sin pensar o preocuparse por las consecuencias, primero es menos egoísta. Deja de escuchar a personas egoístas argumentando sus casos, ya que solo quieren encubrir por qué NO pueden y NO.

為 有所不為 有所 必 為 significa ser una gran persona, hay cosas que no harás; No importa qué; y cosas que debes hacer; No importa qué.

Retiremos toda discusión sobre las personas que dan porque serán recompensadas públicamente. Si esa es la intención primaria, entonces la persona está pensando en uno mismo y podría llamarse propiamente egocéntrica, si no completamente egoísta.

Permítame limitar la discusión a la persona que inicialmente da la sensación de que es lo bueno / correcto / decente (cualquier adjetivo que transmita moralmente apropiado), se siente bien al hacerlo y dado nuestro condicionamiento, comienza a vincular los sentimientos positivos. con dar Lea la Búsqueda de significado del hombre de Víctor Frankl para comprender ejemplos de la vida real de aquellos en campos de concentración que dieron a otros con gran riesgo para ellos mismos para comprender el tipo de ejemplos del que estoy dibujando.

Si bien hay una cierta lógica en el argumento de que todo lo que hagamos podría definirse como “egoísta”, al hacerlo, las definiciones de egoísta / altruista, y ciertamente las connotaciones de cada uno, carecen de significado.

Estas palabras fueron creadas para describir las motivaciones de una manera que “nosotros” (el humano que) entendemos comúnmente.

La lógica torturada de aquellos que quieren llamar egoístas a cada acto es contraproducente porque las palabras sobre las que están discutiendo no tienen sentido cuando llevan su argumento al extremo. Desde su punto de vista, la palabra “egoísta” (y todos los sinónimos y antónimos desaparecen) porque todos los actos son egoístas. “Actuar egoístamente” sería redundante ya que, en su opinión, todos simplemente “actuamos”. (egoísmo presumido)

Mantengamos las definiciones como “nosotros” comúnmente acordado. En cuanto a ustedes, los lógicos que quieren reducir a los humanitarios desinteresados ​​como Victor Frankl, mantengan su egoísmo para ustedes mismos.

Difícil de dar sin ataduras. Pero un verdadero acto de desinterés sería recibir una bala por alguien y morir de inmediato. Entonces estás muerto. Son muchos actos de desinterés, estoy seguro de que en la historia del hombre son muchos, y muchos de ellos nunca se registrarán en los libros. Imagine un mundo sin medios, sin Internet, sin televisión, sin radio, etc. muchas de las historias de la vida probablemente nunca se habrían contado sobre el desinterés.

No, no es. Ayudar a los demás es un sentimiento de felicidad para quienes ayudan y hacen las cosas con felicidad, no es ser egoísta. El egoísmo incluye la pérdida de los demás y el beneficio para nosotros “A CUALQUIER COSTO” y su no es felicidad. Básicamente, si te sientes bien por dentro haciendo algo que quizás no te dé nada a cambio, entonces no es para nada egoísta.

La empatía es una forma en que las personas hacen cosas para ayudar a los demás, que no es egoísta. Se trata de uno mismo (¿entonces supongo que no es “desinteresado”?) … pero no creo que sea realmente egoísta.

Mucha gente ha hecho cosas realmente impresionantes porque

“No tenía esto (o tenía) cuando era más joven, y por eso quiero que otros lo tengan (o no lo tengan)”.

O lo contrario:

“Tenía (o no tenía) esto cuando era más joven, y eso fue genial, y quiero que otros también lo tengan (o no lo tengan)”.

Las personas actúan desde su identidad, consistiendo en gran parte de valores y principios. Nuestros comportamientos sirven a nuestros valores, por lo que diría que los actos de cualquier tipo sirven a estos valores.

Entonces, para evaluar el egoísmo de alguien, obviamente no puedes ver lo que hacen una vez (un acto) y tomar ese contexto delgado para especular sobre la intención. Su intención es siempre ser ellos mismos, no están considerando si los hace o no una persona buena o mala antes de cada acto.

Yo diría que un estimador mejor de su egoísmo serían sus valores sobre los cuales usted solo puede especular, y que pueden ser inferidos por sus comportamientos.

Las personas son más o menos egoístas: se siente bien ser congruente (en plena aceptación / paz con uno mismo).

Estoy de acuerdo en que no hay tal cosa como el verdadero desinterés. Pero no ser desinteresado no es lo mismo que ser egoísta. Egoísta es la falta de consideración de los demás; Está pensando sólo en nosotros mismos. No es egoísta hacer cosas que nos hagan sentir bien. Es auto cuidado. Si no nos cuidamos, ¿quién lo hará?

Si los valores de alguien son reflexivos de los demás, sentirse bien es una manera de saber que un acto es bueno. Sentirse mal significa que el acto fue doloroso. ¿Un acto verdaderamente desinteresado significaría que alguien se sienta mal? ¿O no siente nada?

Si estás haciendo cosas buenas porque quieres obtener una recompensa de eso, entonces eres egoísta.

Si realmente eres una persona de buen corazón que ayuda a las personas porque no quieres una recompensa, entonces no eres egoísta. Al final, te sientes bien porque te gusta ayudar a otros cuando lo necesitan, no por la recompensa que viene después y no por los elogios que las personas te dan cuando haces esas cosas.

Si no te sientes bien con lo que hiciste por los demás, entonces eres aún más egoísta, porque te viste obligado a hacerlo por la recompensa.

Es verdad si solo quieres la recompensa.

Es falso si no esperas nada de vuelta y estás dispuesto a ayudarlos en primer lugar. Si estás dispuesto a ayudarlos en primer lugar sin pensar en el resultado, entonces no eres egoísta.

Esto se llama realidad, ya sea de manera consciente o inconsciente, es por eso que hacemos cosas positivas o, al menos, cosas que creemos que son positivas. Simplemente no somos capaces de hacer cosas que de alguna manera no nos benefician. Crece si no te gusta. Es una forma para que nosotros pongamos un significado en una existencia que en última instancia carezca de significado, aparte de la perpetuación de nuestra especie.