Esta pregunta tiene tantas variables que es difícil saber por dónde empezar.
Derecho contra mal
El supuesto preliminar de la pregunta es que “correcto” e “incorrecto” son conceptos distintos, mutuamente excluyentes, como blanco y negro. Si bien no necesariamente niego que algunas cosas estén claramente mal, ciertamente el relativismo moral entra en juego. Por ejemplo, (y no un ejemplo original, de ninguna manera), “¿Está mal matar?” En resumen, la mayoría de las personas responderían sí a esta pregunta. Alternativamente, “¿Está mal que un padre mate a alguien que amenaza con matar a su hijo?”, “¿Está mal que un soldado mate en tiempos de guerra?”, Etc. Lo correcto y lo incorrecto, especialmente en el resumen completo, no son más que Dos extremos de un espectro.
¿Qué tan “equivocado” es el ser querido, y a qué definición nos dirigimos?
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En esta pregunta, ¿el ser querido está objetivamente equivocado, es decir, reclamar 2 + 2 = 5, o es más subjetivo, en la línea de una creencia personal que uno puede encontrar muy equivocado cuando alguien más podría no hacerlo? Yo como carne, pero hay muchas personas que consideran que eso es “incorrecto” por diferentes motivos, ya sea por motivos de religión, derechos de los animales o incluso desde el punto de vista de la salud. Si alguien me está atacando por comer carne, porque piensan que está mal, yo esperaría absolutamente que mi esposa me defendiera y yo haría lo mismo por ella. Dicho esto, ella también come carne, por lo que no lo encuentra mal.
La pregunta parece suponer que la persona que va o no va a defender a su ser querido cree que el ser querido está equivocado. Si ese es el caso, el defensor debe sopesar las opciones y también considerar esta pregunta: ¿Es incorrecto no apoyar a mi ser querido? Nuevamente, en abstracto, sin un escenario objetivo específico, la mayoría de las personas diría que sí. Por lo tanto, ¿es más incorrecto que usted no defienda a su ser querido o que lo defienda a pesar de que está equivocado en su estimación?
Además, ¿por qué métrica / ética estamos midiendo el bien y el mal? No recuerdo mucho de mis clases de filosofía de pregrado, pero sí sé que un hedonista basaría el bien y el mal únicamente en la forma en que finalmente lo afecta a él, mientras que un utilitario determinaría qué acción hace la mayor parte del bien (o el menos perjudicial) para el mundo en general Probablemente, según cualquiera de estos dos principios, el resultado final es que defender a su ser querido hace muy poco daño, y no hacerlo puede causar un daño grave a su ser querido, a su relación y, en última instancia, a usted. La mayoría de las personas entenderán si defiende a su ser querido incluso si están equivocados. Aunque estamos en eso sin embargo. . . .
¿Qué quieres decir con “defender”?
¿Estamos hablando de apoyar al ser querido en los puntos correctos que están haciendo, a pesar de estar “equivocados” en general, o estamos hablando más acerca de adoptar la posición “incorrecta” y defenderla como si fuera la suya? Incluso alguien que está equivocado probablemente tiene puntos válidos para hacer, y no debería estar sujeto a argumentos abusivos. Por lo tanto, el ser querido “equivocado” podría ser defendido de esta manera sin ninguna base real para considerar las acciones del defensor como “incorrectas”.
Basta ya de mierda.
(¿Es incorrecto decir mentiras sobre Quora?) A lo que se reduce, si quiere que su ser querido siga siendo su ser querido, es mejor que lo defienda el 99% del tiempo, sea correcto o incorrecto. Si es algo simple sobre lo que están equivocados, probablemente podría aclarar el error en público sin demasiados problemas, pero si es una pregunta complicada, especialmente una emocional, va a llevar una vida mucho más feliz (suponiendo estás liderando el resto de tu vida con esta persona) si defiendes ahora, analízalo más tarde.